Bút thú các>Thần cấp thấu thị> đệ nhị bách bát thập tam chương kim dung giới cự tử

Đệ nhị bách bát thập tam chương kim dung giới cự tử

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!

Đệ nhị bách bát thập tam chương kim dung giới cự tử

Trương nhạc mộng kim thiên hoa liễu đạm trang, nhi thả xuyên trứ đả phẫn dã hòa tại học giáo lí diện bất nhất dạng, canh hiển đắc thành thục cao quý mỹ diễm, sở dĩ, diệp hàn đệ nhất nhãn dã một hữu tương tha nhận xuất lai.

Khán đáo giá lí, từ thanh hữu ta úc muộn đích mạc liễu mạc tị tử, tha hoàn dĩ vi giá nữ tử thị trùng trứ tha lai đích, tất cánh, tượng kim thiên giá chủng tính chất đích tụ hội, thị ngận đa nữ nhân tá thử thượng vị đích cơ hội, tha na lí tưởng đáo giá nữ nhân cánh nhiên thị trùng trứ diệp hàn lai đích, khán tình huống lưỡng nhân hoàn nhận thức.

Trương nhạc mộng tiếu đạo; “Diệp hàn học đệ kim thiên thị thụ yêu lai tham gia giá cá tụ hội đích?”

Diệp hàn diêu diêu đầu, tiếu đạo; “Cân trứ bằng hữu quá lai ngoạn ngoạn nhi dĩ, trương nhạc mộng học tỷ bất tại học giáo lí diện hảo hảo đãi trứ chẩm ma bào giang chiết lai liễu? Nhi thả hoàn xuyên đích giá ma tính cảm, nan đạo học tỷ tựu bất phạ đẳng hạ thành vi mỗ ta lãng đãng công tử ca liệp diễm đích mục tiêu?”

“Nan đạo thuyết diệp hàn học đệ tiến lai thị chuyên môn lai liệp diễm đích? Như quả thị giá dạng đích thoại, khán tại cha môn nhất cá học giáo đích phân thượng, học tỷ đảo thị nguyện ý cấp nhĩ nhất cá cơ hội, tựu khán nhĩ năng bất năng bả ác trụ liễu.” Trương nhạc mộng khán trứ diệp hàn khinh khinh nhất tiếu, na vũ mị đích dạng tử khán đắc từ thanh hòa sỏa bôn giá lưỡng cá gia hỏa đô mãnh thôn khẩu thủy.

Diệp hàn bỉ thị liễu giá lưỡng hóa nhất nhãn, tùy hậu tha khán trứ trương nhạc mộng tiếu đạo; “Trương học tỷ, giá ngoạn tiếu khả bất năng loạn khai, yếu thị nhượng học giáo na ta học trường môn tri đạo liễu hoàn bất đắc bả ngã thích xuất phúc đán, khán nhĩ giá thân đả phẫn, kim thiên ứng cai thị cân trứ gia lí nhân lai đích ba?”

Văn ngôn, trương nhạc mộng đích nhãn trung thiểm quá nhất mạt ảm nhiên chi sắc, tha điểm liễu điểm đầu; “Lai giá lí tọa tọa nhi dĩ, ngận khoái tựu tẩu liễu, diệp học đệ, phản chính ngã nhất cá nhân dã đĩnh vô liêu đích, giá lí đích nhân trừ liễu ngũ thiên húc hòa nhĩ chi ngoại, ngã nhất cá dã bất nhận thức, bất như ngã bồi trứ nhĩ môn ba, khán đáo na ta phú gia tử đệ đích nhãn thần ngã tựu phản cảm.”

“Đương nhiên khả dĩ, chính hảo cha môn giá lí dã khuyết nhất cá mỹ nữ bồi liêu, như quả trương học tỷ bất giới ý đích thoại.” Diệp hàn vi vi nhất tiếu, sử đắc trương nhạc mộng bạch liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo; “Nhĩ giá gia hỏa, bả nhĩ học tỷ đương thành bồi liêu nữ liễu?”

“Học tỷ ngộ hội liễu, khẩu ngộ, khẩu ngộ nhi dĩ.” Diệp hàn san san nhất tiếu, bất quá tựu tại tha giá thoại thuyết hoàn hậu, nhất đạo hưng phấn kinh thán đích thanh âm truyện nhập liễu tha đích nhĩ trung; “Ác, mãi cát đích, diệp, thượng đế đối ngã thái hảo liễu, tại giá lí đô năng bính đáo nhĩ!”

Diệp hàn tuần thanh khán trứ, khước phát hiện thị lão mạch khắc giá gia hỏa tẩu quá lai liễu, tại tha đích thân biên hoàn hữu ái lệ ti giá cá kim phát mỹ nữ, bất quá tại lão mạch khắc đích thân biên hoàn hữu nhất cá cao đại anh tuấn đích âu mỹ lão soái ca, lục thập tuế tả hữu, tại tha đích thân thượng hữu trứ nhất chủng quý tộc bàn đích khí chất, tựu toán tại nhân quần chi trung đô bất năng hốt thị tha đích tồn tại, liên ái lệ ti giá cá kim phát mỹ nữ đích quang mang đô bị tha yểm cái liễu.

Diệp hàn trạm khởi lai tiếu đạo; “Lão mạch, nhĩ giá gia hỏa đĩnh nhàn đích, đái trứ mỹ nữ trợ lý đáo xử tiêu dao.”

“Lâu lâu lâu, thân ái đích diệp, ngã khả dĩ nhận vi nhĩ giá thị tại cật thố mạ?” Ái lệ ti tẩu quá lai đối trứ diệp hàn phong tình vạn chủng đích nhất tiếu, nhãn mâu trung điện lực thập túc, mị nhãn như ti, tọa tại trương nhạc mộng thân biên đích tha, cấp nhân nhất chủng hỗ tương tranh huy đích cảm giác.

Diệp hàn hòa ái lệ ti thị bất lai điện đích, sở dĩ tha chuyển di thị tuyến đối trứ dĩ kinh tọa hạ lai đích lão mạch khắc thuyết đạo; “Lão mạch, nhĩ thị thụ yêu lai tham gia giá cá tụ hội đích?”

Lão mạch khắc điểm điểm đầu, tùy hậu tha khán liễu khán trương nhạc mộng hòa từ thanh tha môn nhất nhãn, áp đê thanh âm thuyết đạo; “Diệp, ngã thân biên giá vị tựu thị thượng đế tiên sinh, nguyên bổn ngã tưởng tham gia hoàn giá tràng tụ hội hậu đái tha khứ sơn hải thị trảo nhĩ, một tưởng đáo hạnh vận nữ thần đối ngã đĩnh quyến cố, nhượng ngã tại giá lí ngộ thượng liễu nhĩ.”

Văn ngôn, diệp hàn đích mục quang nhất chấn, tha khán trứ lão mạch khắc thân biên tọa trứ cao tị tử, kim phát lão soái ca, thử nhân tựu thị lão mạch khắc khẩu trung đích thượng đế chi thủ, na cá kim dung giới cự tử?

“Diệp tiên sinh, nhĩ khả dĩ khiếu ngã ước hàn.” Kim phát lão soái ca đối trứ diệp hàn thân xuất thủ, mục quang quýnh quýnh hữu thần đích đả lượng trứ tha, giá cá đông phương đích niên khinh nhân nan đạo chân đích khả dĩ cứu tha đích tính mệnh? Đối thử, tha ngận hoài nghi, bất quá chỉ yếu hữu cơ hội tha đô tất tu thí nhất thí.

“Ước hàn tiên sinh, nhĩ hảo, hoan nghênh nhĩ lai đáo hoa hạ!” Diệp hàn hòa kim phát lão soái ca ác liễu hạ thủ, giá dạng tiếu đạo.

“Bất tri đạo diệp tiên sinh khả năng tòng ngã thân thượng khán xuất ta thập ma?” Ước hàn . tư nhĩ sâm đích mục quang nhất trực khán trứ diệp hàn, giá cá đông phương đích niên khinh nhân năng bất năng trị hảo tha đích bệnh, tha nhất cá nhãn thần tựu năng tòng đối phương đích nhãn tình lí diện khán xuất lai, tác vi kim dung giới cự tử, tha đích quan sát lực thị thập phân biến thái đích.

Diệp hàn quan sát liễu nhất hội chi hậu, tha tiếu trứ thuyết đạo; “Ước hàn tiên sinh hữu thời thị bất thị cảm giác tự kỷ động tác hoãn mạn, thủ cước hoặc thân thể đích kỳ tha bộ phân đích chấn chiến, thân thể thất khứ liễu nhu nhuyễn tính, biến đắc cương ngạnh, thậm chí liên thần kinh hòa tư duy đô biến đắc cương ngạnh, không động, tựu hảo bỉ minh minh khả dĩ khán kiến mỗ cá vật thể, tưởng yếu tẩu quá khứ bả tha nã tại thủ lí, đãn tư duy khước chi phối bất liễu thân thể, phảng phật tự kỷ đích thân thể tựu tại nhất cá không xác lí diện?”

Văn ngôn, ước hàn . tư nhĩ sâm đích nhãn thần đại biến, tha hữu ta hãi nhiên đích khán trứ diệp hàn, tha thân thể thượng đích giá ta chứng trạng, diệp hàn thị chẩm ma khán xuất lai đích? Nan đạo diệp hàn tại giá chi tiền liên hệ quá dĩ tiền cấp tha khán bệnh đích y sinh?

Bất quá hoàn một hữu đẳng tha chấn kinh hoàn tất, diệp hàn hựu tiếp trứ thuyết đạo; “Nhi thả tòng ước hàn tiên sinh đích chứng trạng lai khán, nhĩ bán cá nguyệt tiền tằng kinh hôn thụy quá nhất thứ, thời gian chí thiếu trường đạt tam thiên, loại tự nhĩ giá chủng chứng trạng, mỗi cách nhất đoạn thời gian đô hội hãm nhập hôn thụy nhất thứ, hôn thụy đích thứ sổ việt đa, thời gian việt trường, tựu chứng minh nhĩ dĩ kinh ly tử vong bất viễn liễu.”

Diệp hàn giá thoại thuyết hoàn, ước hàn . tư nhĩ sâm dĩ kinh thị diện vô huyết sắc liễu, như quả thuyết diệp hàn năng tri đạo tha thân thể thượng đích chứng trạng, tha khả dĩ hoài nghi thị diệp hàn ám địa lí đả thính quá, đãn thị tối cận phát sinh đích sự tình, tựu thị tha đích kỉ cá đồ đệ đô bất tri đạo, nhi diệp hàn nhất nhãn tựu năng khán xuất lai, giá chí thiếu thuyết minh diệp hàn tri đạo tha giá cá bệnh, hoặc giả thuyết hữu bả ác y trị hảo tha.

Ước hàn . tư nhĩ sâm thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, na kịch liệt đích hô hấp thanh nhượng đắc lão mạch khắc hòa ái lệ ti đô đại cật nhất kinh, năng nhượng nhãn tiền giá cá diện đối thiên ức, vạn ức nhi diện bất cải sắc đích kim dung giới cự tử sản sinh giá ma đại đích tình tự, diệp hàn thuyết đích nan đạo đô thị chân đích?

Ước hàn . tư nhĩ sâm trạm khởi lai cấp diệp hàn thâm thâm đích cúc liễu nhất cung, thần tình thành khẩn đích thuyết đạo; “Thỉnh tôn quý đích diệp tiên sinh cứu ngã, bất quản nâm nhu yếu thập ma báo thù, ngã đô khả dĩ vi nhĩ bạn đáo.”

Giá khả bất thị thập ma đại thoại, như quả diệp hàn chân đích trị hảo tha, nhậm hà yếu cầu đối ước hàn . tư nhĩ sâm lai thuyết đô bất thị nan sự, na phạ diệp hàn yếu tố mỗ tiểu quốc đích tổng thống, đối tha lai thuyết đô bất thị nan sự, diệp hàn thị tha chí kim vi chỉ ngộ đáo đích đệ nhất khỏa cứu mệnh đạo thảo, tái đại đích đại giới tha dã nguyện ý phó xuất.

“Ước hàn lão tiên sinh bất tất như thử, nhĩ giá bệnh tuy nhiên thuyết hữu ta nan trị, đãn dã tịnh phi thập ma bất trị chi chứng, chỉ bất quá ngã hiện tại một hữu thời gian, giá dạng ba, đẳng tụ hội kết thúc, ngã bang nhĩ tử tế kiểm tra nhất hạ, kỳ tha đích, cha môn dĩ hậu tái thuyết, bất tri ước hàn tiên sinh ý hạ như hà?” Diệp hàn trạm khởi lai bả kiệt khắc . tư nhĩ sâm phù trứ tọa hạ, khán trứ tha giá dạng thuyết đạo.

Văn ngôn, ước hàn . tư nhĩ sâm đích nhãn trung lộ xuất cuồng hỉ chi sắc, cấp mang điểm điểm đầu, thập phân kích động đích ác trứ diệp hàn đích thủ.

Kiến đáo giá nhất mạc, lão mạch khắc hòa ái lệ ti dĩ kinh triệt để bị chấn hám trụ liễu, giá cá tại nhậm hà tràng hợp đô thị nhất phó nghiêm túc, thiên tháp bất kinh đích kim dung giới cự tử, thần nhất bàn đích tồn tại, kim thiên tòng tha thân thượng biểu lộ xuất lai đích phàm nhân thần thái thật tại thái đa liễu, như quả truyện hồi âu mỹ, ngận đa nhân chỉ phạ đô hội vi thử chấn kinh.