Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ tam bách nhị thập tứ chương hữu tình nhân chung thành quyến chúc
“Thành liễu!”
Thử khắc, vô ưu sư thái ngận kích động, tha tự kỷ đích thân thể tha đương nhiên năng cú cảm giác đắc đáo, kinh quá bán cá tiểu thời hậu, tha thể nội đích thái âm phế kinh cánh nhiên hoàn hảo vô tổn đích kết hợp tại liễu nhất khởi, giá nhượng tha cảm giác hữu ta bất khả tư nghị, đoạn điệu đích kinh mạch cánh nhiên tựu giá dạng hàm tiếp tại nhất khởi liễu.
Tuy nhiên đáp ứng diệp hàn xuất thủ y trị, bất quá vô ưu sư thái tâm lí diện nhất trực bất bão hi vọng, tha thị khán tại diệp hàn thị lãnh vô phi thỉnh lai đích phân thượng tài nhượng diệp hàn xuất thủ đích, đãn thị hiện tại, diệp hàn cánh nhiên chân đích tố đáo liễu!
Bán cá tiểu thời tục tiếp hoàn nhất điều kinh mạch chi hậu, diệp hàn đích mục quang hựu phóng tại liễu hạ nhất điều kinh mạch thượng diện.
Dương minh đại tràng kinh.
Quyết âm tâm bao kinh.
Thiếu dương tam tiêu kinh.
Thiếu âm tâm kinh.
…………
Chỉnh chỉnh háo phí liễu nhất thiên nhất dạ đích công phu, diệp hàn tài tương vô ưu sư thái thể nội đoạn điệu đích kinh mạch toàn bộ tiếp thượng.
Tố hoàn giá nhất thiết chi hậu, tha đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt bì bại chi sắc, thể nội đích linh khí đô tiêu háo đích soa bất đa liễu, bạt điệu vô ưu sư thái thân thượng đích kim châm chi hậu, nhất oản thủy đệ đáo liễu tha đích diện tiền.
“Hát khẩu trà ba.” Bắc cung tiên nhi giá dạng thuyết đạo.
“Tạ tạ!” Diệp hàn tiếp quá oản cô lỗ cô lỗ đích toàn bộ quán liễu hạ khứ, tha xác thật hữu ta khát liễu.
Hát hoàn trà thủy, diệp hàn trạm khởi lai đối trứ vô ưu sư thái thuyết đạo; “Vô ưu sư thái, nhĩ hiện tại khả dĩ mạn mạn đích thí trứ trạm khởi lai thí nhất thí khán khán.”
Thính đáo giá thoại, giá hội nhi chính xử vu kinh hỉ giao gia chi trung đích vô ưu sư thái thần tình hữu ta hoảng hốt, tha chân đích khả dĩ trọng tân trạm khởi lai mạ? Nhị thập đa niên liễu, tha đô khoái vong ký trạm trứ thị thập ma cảm giác liễu.
Bất quá tại bắc cung tiên nhi đích sam phù hạ, tha chung cứu hoàn thị thí trứ mạn mạn đích trạm liễu khởi lai, tuy nhiên hữu ta trạm lập bất ổn, bất quá tha xác thật khả dĩ tại biệt nhân đích sam phù hạ mạn mạn đích di động cước bộ liễu, nhị thập đa niên tọa tại luân y thượng sinh hoạt, đạo trí vô ưu sư thái đích song thối tạm thời tính đích thất khứ liễu tri giác, đương nhiên, kinh quá nhất đoạn thời gian đích luyện tập chi hậu, tha tựu hội khôi phục đáo chính thường nhân đích trạng thái.
“Ngã chân đích khả dĩ trạm khởi lai liễu!” Vô ưu sư thái đích nhãn giác mạn mạn đích hoạt lạc hạ nhất tích lệ thủy, nhị thập đa niên liễu, tuy nhiên tha khán tự khán đạm liễu nhất thiết, bất quá chỉ yếu thị nhân, thùy bất tưởng tượng chính thường nhân nhất dạng khả dĩ hoạt bính loạn khiêu, tưởng khứ na lí tựu khứ na lí, vô câu vô thúc.
Kiến đáo giá nhất mạc, diệp hàn tiễu tiễu đích tẩu liễu xuất lai, lưu hạ vô ưu sư thái hòa bắc cung tiên nhi tại thiền phòng chi trung.
Thiền phòng ngoại diện, vô ngã sư thái tam nhân nhất thiên nhất dạ đô một hữu ly khai, diệp hàn một hữu xuất lai, tha môn dã bất cảm tiến khứ đả nhiễu, giá thời kiến đáo diệp hàn xuất lai vô ngã sư thái đương tức khai khẩu vấn đạo; “Diệp thi chủ, bất tri ngã sư muội đích tình huống như hà liễu?”
“Hạnh bất nhục mệnh.” Diệp hàn tiếu liễu tiếu, đạo.
Văn ngôn, vô ngã sư thái tam nhân đích kiểm sắc nhất hỉ, cấp mang tẩu tiến liễu thiền phòng chi trung, tự kỷ na khổ mệnh đích sư muội chân đích hảo liễu? Tha môn bách thiết đích tưởng yếu tri đạo giá nhất điểm.
Y trị hảo liễu vô ưu sư thái chi hậu, nhàn lai vô sự, diệp hàn tựu lai đáo thiền viện chi trung tĩnh tọa tu luyện liễu khởi lai, nhất thiên nhất dạ vi vô ưu sư thái tục tiếp kinh mạch, nhượng tha thể nội đích linh khí tổn háo thái đa liễu, nhu yếu khôi phục nhất hạ.
Diệp hàn tòng tu luyện trung thối xuất lai dĩ kinh thị ngũ cá tiểu thời chi hậu liễu, hiện tại thị chính ngọ thời phân, tại tha đích diện tiền đích thạch đắng thượng, tọa trứ vô ngã, vô tình, vô dục tam vị sư thái, giá tam nhân trung, vô ngã sư thái thị thập ma cấp biệt đích cường giả diệp hàn sai bất thấu, đãn vô tình, vô dục lưỡng vị sư thái tuyệt đối thị trung nhậm đốc chi cảnh đích cường giả.
“Diệp thi chủ, giá thị bổn môn đích tục thần đan, khả dĩ khoái tốc khôi phục nhĩ thể nội đích lực lượng, nhĩ nã khứ hảo hảo điều lý nhất hạ ba.”
Diệp hàn một hữu thôi từ, tiếp quá đan dược chi hậu, tha tiếu đạo; “Tam vị sư thái, bất tri vô ưu sư thái hiện tại như hà liễu?”
Vô ngã sư thái tiếu đạo; “Tha hiện tại ứng cai chính tại cân mỗ cá nhân quan thưởng ngã nga mi sơn đích phong cảnh, thuận tiện hoạt động nhất hạ cân cốt, giá dạng hữu trợ vu tha tảo nhật năng chính thường hành tẩu.”
Diệp hàn điểm liễu điểm đầu, khán lai nga mi một hữu trở chỉ lãnh vô phi hòa vô ưu sư thái kiến diện, lưỡng cá nhị thập đa niên bất tương kiến đích hữu tình nhân chung vu đắc kiến liễu! Tha giá dã toán thị tố liễu nhất kiện thiện sự ba.
“Diệp thi chủ, nhĩ y thuật cao minh, ngã hữu nhất cá bất tình chi thỉnh, bất tri đạo đương thuyết bất đương thuyết?” Vô ngã sư thái khán trứ diệp hàn thuyết đạo, diệp hàn tiếu đạo; “Sư thái đãn thuyết vô phương, chỉ yếu ngã năng tố đáo, nhất định bang mang.”
“Na ngã tựu tiên tạ quá diệp thi chủ liễu.” Vô ngã sư thái tiếu đạo; “Ngã giá lưỡng vị sư muội nhân vãng nhật xuất hiện ta ý ngoại, hữu nhất ta cựu tật tại thân, hoàn vọng diệp thi chủ xuất thủ trị nhất trị, miễn liễu tha môn đích thống khổ, ngã nga mi phái tương cảm kích bất tẫn.”
Thính đáo vô ngã sư thái giá thoại, vô tình sư thái hòa vô dục sư thái kiểm sắc hữu ta vi hồng, nhất khai thủy hòa diệp hàn kiến diện đích thời hầu, tha môn đối tha khả thị ngận bất đãi kiến, hiện tại cánh nhiên yếu cầu trứ biệt nhân cấp tự kỷ trị liệu cựu tật.
Diệp hàn tiếu trứ thuyết đạo; “Giá thị tiểu sự nhất thung, bất quá ngã dã hữu nhất sự hữu cầu vu sư thái, hoàn vọng sư thái cấp vô phi tiên sinh hòa vô ưu sư thái lưỡng nhân nhất cá cơ hội, lưỡng cá hữu tình nhân nhược bất năng tại nhất khởi, khởi bất thị thái cô phụ liễu lão thiên tứ cấp tha môn đích giá thung nhân duyên.”
Văn ngôn, vô ngã sư thái trầm mặc liễu nhất hạ, thuyết đạo; “Ngã khả dĩ đáp ứng, bất quá cận hạn vu nga mi sơn hòa thanh mi sơn, tha môn nhị nhân tại giá lưỡng tọa sơn thượng khả dĩ tự do vãng lai, diệp thi chủ, giá dĩ kinh thị ngã tố đích tối đại nhượng bộ liễu.”
“Na tựu đa tạ sư thái liễu.” Diệp hàn dã một hữu bức vô ngã sư thái, năng giá dạng dã bất thác, chí thiếu lãnh vô phi dĩ hậu thời thường khả dĩ hòa vô ưu sư thái kiến diện liễu, bất dụng tại thừa thụ trứ lưỡng sơn tương vọng đích tương tư chi khổ, tưởng đáo giá ta, diệp hàn tâm lí diện bất cấm tưởng khởi liễu yến lăng kiều, hiện tại, tha môn nhất cá tại nam, nhất cá tại bắc……
Diệp hàn cấp vô tình sư thái dĩ cập vô dục sư thái trị liệu liễu cựu tật chi hậu, tựu hướng vô ngã sư thái từ hành, lai đáo nga mi sơn nhất thiên nhất dạ, sỏa bôn hòa côn tang tại thanh mi sơn chỉ phạ dĩ kinh tại khai thủy đam tâm tha môn liễu.
“Sư tỷ, nhĩ vi thập ma đáp ứng tha nhượng lãnh vô phi hòa vô ưu sư muội tại nhất khởi?” Tại diệp hàn tẩu hậu, vô tình sư thái hòa vô dục sư thái hữu ta bất giải đích khán trứ vô ngã sư thái, thân vi nga mi phái đích chưởng môn, vô ngã sư thái giá khả thị tại tự phạm giới luật.
Vô ngã sư thái thuyết đạo; “Tiềm long chung hữu phi thiên nhật, ngã môn nga mi giao hảo giá dạng nhất cá kỳ tài, nan đạo bất hảo mạ? Chí vu giới luật, ngã nga mi lịch lai phạm giới chi nhân hoàn thiếu mạ? Nhược bất thị tha dĩ kinh hữu liễu ý trung nhân, ngã hoàn tưởng bả tiên nhi hứa phối cấp tha, giá ta, tương lai nhĩ môn hội đổng đích……”
Tẩu xuất liễu thiền phòng, diệp hàn một hữu khứ trảo lãnh vô phi, hòa vô ưu sư thái kiến diện chi hậu, lãnh vô phi tự kỷ hội hồi đáo thanh mi sơn khứ, nhị thập đa niên bất kiến, chẩm ma trứ dã đắc cấp biệt nhân nhất điểm tương xử đích thời gian a.
“Bắc cung cô nương.” Tẩu đáo nhất điều trường trường tẩu lang đích thời hầu, diệp hàn khán đáo liễu nghênh diện tẩu lai đích bắc cung tiên nhi.
Bắc cung tiên nhi đạm đạm đích điểm điểm đầu, tha khán trứ diệp hàn thuyết đạo; “Nhĩ yếu hồi thanh mi sơn?”
“Bất thác, ngã hoàn hữu lưỡng cá bằng hữu tại na biên, bắc cung cô nương, ngã tiên cáo từ liễu, dĩ hậu hữu duyên tái kiến.” Thuyết bãi, diệp hàn đối trứ bắc cung tiên nhi tiếu liễu tiếu, tòng tha đích thân bàng tẩu liễu quá khứ.