Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ tam bách tam thập bát chương trị liệu
Trương lão gia tử thuyết đạo; “Niên khinh nhân, nhĩ học đích thị trung y hoàn thị tây y? Như quả thị tây y tựu miễn liễu, bạch lão đầu trị liệu liễu giá ma đa niên đô bất kiến hiệu quả, ngã giá nhân canh tương tín cha môn trung y, đương niên liễu bố y tùy tiện cấp ngã trát lưỡng châm, khai điểm phương tử tựu bỉ tha môn giá ta tây y hảo đa liễu.”
Thính đáo giá thoại, diệp hàn thuyết đạo; “Lão gia tử, tiểu tử sở học chính thị trung y chi thuật, như quả nhĩ đáp ứng, ngã hiện tại tựu khả dĩ bang nhĩ tiều tiều.”
Trương lão gia tử hữu điểm ý ngoại đích khán trứ diệp hàn, thuyết đạo; “Hiện tại đích niên khinh nhân học trung y đích dĩ kinh ngận thiếu liễu, đại gia đô thiên tín vu tây y, kí nhiên nhĩ thị học trung y đích, na tựu ma phiền nhĩ cấp ngã khán khán, trị bất hảo một quan hệ, liên liễu bố y đô chỉ năng át chế, bất năng căn trừ đích bệnh, ngã tự kỷ đô một hữu bão thập ma hi vọng.”
“Thành, lão gia tử thỉnh tiên thảng hảo.”
Diệp hàn tẩu thượng tiền lai, trương lão gia tử ngận phối hợp đích thảng hạ bế thượng nhãn tình, tùy hậu, diệp hàn tại trương lão gia tử đích đầu thượng kiểm tra liễu nhất phiên, tái dụng âm dương pháp nhãn thấu thị liễu hạ, toàn tức tha phát hiện nhất khỏa hắc hồ hồ đích đông tây chính tạp tại trương lão gia tử đích não hải trung, nhi thả giá khỏa hắc hồ hồ đích đông tây tại não càn bộ vị.
Giải phẩu học bả não càn bộ vị xưng tác vi nhân thể đích ‘ sinh mệnh trung xu ’, nhân vi giá lí hữu khống chế tâm khiêu hòa hô hấp đích thần kinh, nhất bất tiểu tâm xuất thác, hoạn giả đích tâm khiêu tựu hội mã thượng đình chỉ, sở dĩ não càn bộ vị thị thủ thuật ngoại khoa đích cấm khu, tựu toán nhất ta quốc bảo cấp đích ngoại khoa y sinh đối giá lí đô một hữu tuyệt đối đích bả ác, tại giá lí động đao tử hoạn giả đích tồn hoạt suất ngận đê.
Giá dã chính thị nhượng cấp trương lão gia tử trị bệnh na ta y sinh đích nan xử, như quả nhất bất tiểu tâm cấp trương lão gia tử động đao tử xuất hiện liễu ý ngoại, thùy bối phụ đắc liễu giá cá trách nhậm, tựu toán liễu bố y giá dạng đích thần y đối giá lí đô một hữu bả ác.
Kiểm tra liễu nhất phiên hậu, diệp hàn đích tâm lí diện dĩ kinh hữu liễu tưởng pháp, trương lão gia tử hiện tại đích tình huống kỳ thật tựu hòa đương sơ yến lăng kiều tâm tạng vị trí trung thương nhất dạng, bất quá dã hữu điểm bất đồng, trương lão gia tử não đại lí diện giá khỏa tử đạn dĩ kinh tồn tại hảo kỉ thập niên liễu, khả dĩ thuyết hoàn toàn hòa não bộ thần kinh liên hợp tại liễu nhất khởi, tưởng yếu bả tử đạn thủ xuất lai, tựu tất tu thiết đoạn kết hợp tại tử đạn thượng diện đích não bộ thần kinh, nhượng huyết nhục hòa tử đạn phân khai.
“Trương thúc thúc, lão gia tử giá tình huống ngã hữu bách phân chi bát thập đích bả ác, bất tri nhĩ môn nguyện bất nguyện ý nhượng ngã nhất thí?” Kiểm tra hoàn chi hậu, diệp hàn đối trứ trương hoành nghiệp giá dạng thuyết đạo. Bách phân chi bát thập đích bả ác kỳ thật dĩ kinh ngận cao liễu, đương sơ liễu bố y đô thuyết tha chỉ hữu bách phân chi tam thập bả ác.
Văn ngôn, trương hoành nghiệp tâm lí nhất hỉ, tựu liên trương lão gia tử đô thập phân ý ngoại đích tranh khai nhãn tình khán trứ diệp hàn, tha giá tình huống, nan đạo chân đích khả dĩ căn trừ?
“Diệp hàn, thử thoại đương chân.” Hân hỉ quá hậu, trương hoành nghiệp trầm ổn đích vấn đạo.
“Tuyệt vô hư ngôn.” Diệp hàn đạo; “Bất quá ngã nhu yếu nhất cá bang thủ, ngã khán ngoại diện hữu kỉ cá hộ sĩ, nhượng nhất cá nhân tiến lai bang ngã.”
“Ba, nhĩ hữu thập ma tưởng pháp?” Trương hoành nghiệp khán trứ trương lão gia tử vấn đạo.
Trương lão gia tử tiếu đạo; “Ngã đô đáo giá phân thượng liễu, toán thị bán tiệt nhập thổ đích nhân liễu, năng hữu thập ma tưởng pháp, kí nhiên hữu bả ác, na tựu tố ba, niên khinh nhân, nhĩ bất dụng khẩn trương, bả ngã đương tố phổ thông đích hoạn giả tựu thành, tựu toán xuất liễu thập ma ý ngoại, ngã trương gia nhân dã bất hội trảo nhĩ ma phiền.”
Diệp hàn tiếu liễu tiếu, tự tín đích thuyết đạo; “Lão gia tử thỉnh phóng tâm, ngã y trị quá đích bệnh nhân hoàn tòng lai một hữu xuất hiện quá ý ngoại.”
“Hảo, na tựu khai thủy ba.” Trương lão gia tử cáp cáp nhất tiếu, tùy hậu an an tĩnh tĩnh đích thảng tại liễu bệnh sàng thượng, kiến đáo giá lí, trương hoành nghiệp cấp mang xuất khứ chiêu hô liễu nhất cá hộ sĩ tiến lai bang mang, nhiên hậu tự kỷ tựu thối liễu xuất khứ, đẳng đãi trứ kết quả.
“Ba, hàn tử dĩ kinh khai thủy liễu mạ?” Kiến đáo trương hoành nghiệp thối xuất lai, trương thiếu vũ cấp mang tẩu quá khứ vấn đạo, trương hoành hổ tha môn dã vi long liễu quá lai, lão gia tử yếu thị kiện kiện khang khang tại hoạt kỉ niên, tha môn trương gia tuyệt đối hoàn khả dĩ tại thượng thăng nhất cá tằng thứ, phản chi, như quả lão gia tử tẩu liễu, na ma, trương gia khả năng tựu hội mạn mạn đích tiêu nhược hạ khứ.
Nhất cú thoại, lão gia tử hiện tại tựu thị gia lí diện đích đỉnh lương trụ, xuất bất đắc ý ngoại.
Trương hoành nghiệp điểm điểm đầu, thuyết đạo; “Dĩ kinh khai thủy liễu, hiện tại ngã môn tựu đẳng kết quả ba, nam diệp hàn thị bất thị như ngoại diện truyện dương đích na dạng? Ngã tưởng kim thiên tựu khả dĩ kiến phân hiểu.”
Bắc hữu nạp lan, nam hữu diệp hàn, hi vọng nhĩ bất yếu nhượng nhân thất vọng a!
Trương hoành nghiệp khán trứ lí ốc đích đại môn, tâm lí diện giá dạng tưởng trứ, bạch lão viện trường giá thời tẩu quá lai vấn đạo; “Hoành nghiệp, nhĩ môn thỉnh lai đích tiểu tử khiếu thập ma danh tự? Giá dạng đích nan đề đô cảm hạ thủ.”
“Bạch lão viện trường, tuy nhiên nhĩ thị tây y chuyên gia, bất quá ngã tưởng nhĩ ứng cai dã thính thuyết quá tha đích danh tự, diệp hàn.” Trương thiếu vũ tiếu trứ bả thoại tiếp liễu quá khứ.
“Nan đạo thị tại y thuật thượng kích bại liễu tây bắc y vương na lão gia hỏa đích thần y diệp hàn!” Bạch lão viện trường đích thần tình nhất chấn, tây bắc y vương tại sơn hải thị bại tại nhất cá niên khinh trung y hậu bối thủ trung giá sự nhi, tại tiền đoạn thời gian khả thị truyện đích phí phí dương dương, tựu liên tha môn tây y giới đô tri đạo liễu.
Tây bắc y vương đích y thuật hữu đa lệ hại, bạch lão viện trường hoàn thị tri đạo đích.
“Bất thác, chính thị tha, tây bắc y vương bại tại tha thủ thượng na nhất nhật, chính hảo ngã dã thị kiến chứng giả.” Trương thiếu vũ đích mục quang khán trứ lí ốc, kiểm thượng nhất điểm điểm đích kỳ đãi liễu khởi lai.
Tại lí ốc đương trung, diệp hàn giá hội dĩ kinh tại hạ đao liễu, đương nhiên, tại giá chi tiền, tha hoàn dụng kim châm ma tý liễu trương lão gia tử đích thần kinh hệ thống, nhượng tha hãm nhập đáo thâm độ thụy miên trạng thái, thiết khai tử đạn đích xạ nhập khẩu, diệp hàn đái trứ giao thủ sáo tiếp quá hộ sĩ tống quá lai đích nhiếp tử, khai khải âm dương pháp nhãn, thấu thị xuất tử đạn đích vị trí hậu, tha nhất biên động dụng linh khí bả lí diện kết hợp tại tử đạn thượng diện đích thần kinh hệ thống thiết đoạn, nhất biên bả tử đạn vãng thiết nhập khẩu vãng ngoại diện bức xuất lai.
Đương nhiên, giá cá quá trình bất đãn yếu tố đích tiểu tâm, nhi thả hoàn đắc tố đích ẩn bí, bất năng nhượng bàng biên đích hộ sĩ phát hiện tha đích bí mật.
Kết hợp tại tử đạn thượng diện đích thần kinh hệ thống dĩ cập huyết nhục hòa tử đạn phân khai hậu, diệp hàn tại kế tục sử dụng linh khí nhượng giá ta thụ tổn đích thần kinh mạn mạn khôi phục, giá cá quá trình bất đoản, túc túc háo phí liễu nhất cá tiểu thời, diệp hàn tài cảm tiến hành hạ nhất bộ động tác.
Đương tử đạn dĩ kinh ly khai não càn bộ vị hậu, diệp hàn tài dụng nhiếp tử thâm nhập kỳ trung, tại âm dương pháp nhãn đích thấu thị hạ, trảo chuẩn liễu tử đạn đích vị trí, dụng lực giáp trụ tử đạn mạn mạn đích trừu liễu xuất lai.
Bang đương nhất thanh, đương tử đạn lạc tại bàn tử thượng hậu, na bàng biên đích hộ sĩ đô hữu ta nan dĩ tương tín, tùy hậu tha đích mục quang khán hướng trương lão gia tử, tử đạn thị thủ xuất lai liễu, đãn thị, trương lão gia tử cứu cánh thị bất thị vô dạng?
Thủ xuất liễu tử đạn, phùng châm chi hậu, diệp hàn kế tục sử dụng linh khí khôi phục trương lão gia tử đích thương khẩu, sử dụng linh khí khôi phục yếu bỉ trương lão gia tử tự trợ khôi phục cường đa liễu, tố hoàn giá nhất thiết, diệp hàn cấp trương lão gia tử đầu thượng triền thượng sa bố, tối hậu thủ điệu liễu sáp tại tha thân thượng đích kim châm.
Một hữu quá khứ kỉ miểu chung, tiếp trứ na hộ sĩ tựu kiến đáo trương lão gia tử đích tiệp mao động liễu động, cánh nhiên kỳ tích bàn đích tranh khai liễu nhãn tình.