Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ tam bách tứ thập ngũ chương yến kinh đệ nhất mỹ nhân nhan khuynh mộ
Thính văn diệp hàn giá thoại, trương lão gia tử, nhan lão gia tử dĩ cập trạm tại nhan lão gia tử thân hậu đích niên khinh nhân đô tương đương đích ý ngoại, diệp hàn cánh nhiên hòa nhan tử hàm nhận thức, nhan lão gia tử tha môn căn bổn một hữu thính nhan tử hàm đề quá giá sự tình.
Khán trứ thử khắc nhất khỏa phương tâm loạn khiêu, bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp đích nhan tử hàm, diệp hàn tiếu đạo; “Nhan tiểu tỷ, nan bất thành nhĩ giá ma khoái tựu bả ngã cấp vong liễu?”
Thính đáo giá thoại, nhan lão gia tử vấn đạo; “Tử hàm, nhĩ cân diệp hàn nhận thức?”
Nhan tử hàm điểm điểm đầu, một hữu đa thuyết thập ma, nhân vi tha hiện tại đô bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, nhất khỏa tư tự dĩ kinh bất tri đạo phi đáo na lí khứ liễu, hiện tại, tha cai chẩm ma khứ diện đối giá cá tiểu nam nhân?
“Cáp cáp, lão hồ li, một tưởng đáo nhĩ gia tử hàm cánh nhiên hòa tiểu hàn nhận thức, giá khả thị nhất chủng duyên phân a.” Trương lão gia tử đại tiếu trứ thuyết đạo, nhan lão gia tử tiếu đạo; “Xác thật thị duyên phân, tử hàm, kí nhiên nhĩ hòa tiểu hàn nhận thức, na nhĩ môn niên khinh nhân tựu đa liêu liêu, khứ ba, bất dụng bồi trứ ngã.”
Nhan tử hàm thính đáo giá thoại, hoàn một đẳng tha cự tuyệt, diệp hàn tựu tiếu đạo; “Nhan tiểu tỷ, thỉnh ba, chính hảo ngã dã tưởng cân nhĩ liêu nhất liêu.”
Văn ngôn, nhan tử hàm trừng liễu diệp hàn nhất nhãn, chuyển thân tẩu khứ, diệp hàn dã cân tại tha đích hậu diện, nhan lão gia tử kiến đáo nhan tử hàm hòa diệp hàn đô ly khai liễu, tha đích mục quang lạc tại diệp hàn đích bối ảnh thượng, tâm lí diện thâm thâm đích thán tức liễu nhất thanh; “Tượng, chân tượng a!”
“Lão hồ li, nhĩ gia tử hàm niên kỷ dã bất tiểu liễu, ngã khán tha hòa tiểu hàn đích quan hệ hảo tượng bất thái nhất bàn a, bất như, cha môn lai toát hợp nhất đoạn nhân duyên như hà?” Trương lão gia tử khán trứ nhan lão gia tử giá dạng tiếu đạo.
Nhan lão gia tử tiếu đạo; “Trương lão đầu, niên khinh nhân đích sự tình tựu nhượng tha môn tự kỷ khứ giải quyết ba, cha môn đô nhất đại bả niên kỷ liễu, một tất yếu tham hợp tiến khứ, khả năng đáo thời hầu phản nhi hội thích đắc kỳ phản.”
“Dã đối, tựu khán tha môn tự kỷ hữu một hữu giá cá duyên phân liễu.”
Thính đáo trương lão gia tử hòa nhan lão gia tử chi gian đích đàm thoại, trạm tại nhan lão gia tử thân hậu đích niên khinh nhân mi đầu nhất trứu, bất trứ ngân tích đích ly khai liễu giá lí.
“Chẩm ma, nan đạo chân bả ngã vong liễu?” Trương gia đại viện nhất xử tích tĩnh chi địa, diệp hàn khán trứ tẩu trứ mặc mặc bất ngữ đích nhan tử hàm, thuyết đạo; “Na nhất dạ đích sự tình ngã ngận bão khiểm, bất quá nhĩ phóng tâm, ngã diệp hàn bất thị na chủng đề khố tử bất nhận trướng đích nhân, tố liễu đích sự tình tựu hội nhận trướng, ngã hội đối nhĩ phụ trách đích.”
“Phụ trách?” Nhan tử hàm lãnh tiếu trứ đích thuyết đạo; “Nhĩ tưởng chẩm ma phụ trách? Ngã nhan tử hàm tuy nhiên niên kỷ bất tiểu liễu, đãn ngã bất nhu yếu thi xá, na nhất dạ đô thị nhĩ tình ngã nguyện đích sự tình, sở dĩ, ngã bất nhu yếu nhĩ phụ trách, canh bất nhu yếu nhĩ đích thi xá, như quả nhĩ khiếu ngã xuất lai tựu thị vi liễu thuyết giá ta đích thoại, na ma ngã tưởng ngã môn chi gian dĩ kinh một thập ma hảo thuyết liễu.”
Thuyết bãi, nhan tử hàm lãnh trứ kiểm chuyển thân ly khứ, nhất tích thanh lệ tại tha đích kiểm thượng hoãn hoãn lạc hạ, liên mẫn, thi xá ma? Giá tựu thị tha môn lưỡng nhân tái kiến chi hậu đích đàm thoại? Tha nhan tử hàm bất nhu yếu, tuy nhiên tha đối giá cá đoạt tẩu liễu tự kỷ đệ nhất thứ đích nam nhân xác thật hữu kỉ phân cảm tình.
Kiến đáo giá lí, diệp hàn chân hận bất đắc cấp tự kỷ lưỡng cá nhĩ quang.
“Nhan tử hàm, nhĩ thị ngã diệp hàn đích nữ nhân, hiện tại thị, dĩ hậu dã thị, giá bối tử dĩ kinh chú định liễu, bất khả canh cải.” Khán trứ nhan tử hàm đích bối ảnh, diệp hàn bá đạo đích thuyết đạo, giá thoại, sử đắc nhan tử hàm đích kiều khu nhất chiến, canh gia gia khoái bộ phạt ly khai liễu giá lí, nhân vi tha thật tại bất tri đạo cai chẩm ma khứ diện đối diệp hàn.
Kiến thử, diệp hàn thán tức liễu nhất thanh, đối vu nhan tử hàm kỳ thật tha một hữu nhậm hà đích liên mẫn hòa thi xá, chúc vu tha đích trách nhậm tha bất hội đào tị, chỉ hội tương giá phân trách nhậm lao lao địa trảo tại thủ lí, nhật hậu mạn mạn bổ thường tha đối tha đích thương hại, tuy nhiên giá dạng sử đắc tha hữu ta hoa tâm liễu, đãn dĩ kinh phát sinh đích sự tình tha năng như hà?
Giá thời, tại nhan tử hàm tẩu hậu, nhất cá thanh niên mạn mạn đích tẩu liễu xuất lai, mục quang đạm mạc đích khán trứ diệp hàn, kỳ thật giá thanh niên tại bàng biên thâu thính, diệp hàn tảo tựu tri đạo liễu, chỉ thị một hữu khứ yết xuyên.
“Ngã bất quản nhĩ hòa ngã tỷ hữu thập ma quan hệ, đãn thị, dĩ hậu nhĩ ly tha viễn nhất điểm, nhĩ khả dĩ đương tố giá thị ngã đối nhĩ đích cảnh cáo.” Thanh niên khán trứ diệp hàn lãnh mạc đích thuyết đạo.
“Nhĩ thị nhan chân.” Diệp hàn trừu xuất liễu nhất căn yên cấp tự kỷ điểm thượng, giá dạng thuyết đạo.
“Bất thác, kí nhiên nhĩ tri đạo ngã thị nhan chân, na ma nhĩ tựu ứng cai tri đạo, ngã thị bất duẫn hứa nhĩ cân ngã tỷ hữu thập ma qua cát.” Nhan chân thuyết đạo.
Diệp hàn tiếu đạo; “Nhĩ giá cảnh cáo đối ngã lai thuyết một thập ma dụng, dĩ hậu, nhĩ tựu đẳng trứ khiếu ngã nhất thanh tỷ phu ba.”
Thuyết bãi, diệp hàn tiếu trứ ly khứ, sử đắc nhan chân nhất kiểm thiết thanh đích khán trứ tha đích bối ảnh, lãnh tiếu trứ tự ngôn tự ngữ đạo; “Chỉ phạ nhĩ giá thị tại bạch nhật tố mộng liễu, nhân vi nhĩ năng bất năng hoạt quá kim thiên đô hoàn thị nhất cá vị tri sổ, hoàn vọng tưởng dĩ hậu.”
Diệp hàn lai đáo đại thính đích thời hầu, nhan tử hàm dĩ kinh trọng tân trạm tại liễu nhan lão gia tử đích thân hậu, giá hội nhi ngận đa tân khách đô dĩ kinh đáo liễu, diệp hàn hồi đáo liễu lâm bách mạc tha môn đích thân biên tọa hạ, tha chú ý đáo tại trương lão gia tử na nhất trác trừ liễu cương tài đích bạch lão viện trường dĩ cập nhan lão gia tử trừ ngoại, cánh nhiên hoàn đa xuất liễu nhất cá nho nhã đích trung niên nam tử, giá nam tử thị thùy diệp hàn bất tri đạo, bất quá nhượng diệp hàn ý ngoại đích thị tại tha đích thân hậu trạm trứ đương sơ thủ hộ nam cung tử huân đích na cá lão nhân, giá cá lão nhân diệp hàn chỉ tri đạo tha tính cao, kỳ tha đích nhất vô sở tri.
Tại diệp hàn quan sát nho nhã trung niên đích thời hầu, giá thời, chỉ kiến đáo đại thính đích viện tử lí diện tẩu lai liễu lưỡng cá dung mạo cực vi xuất chúng đích nữ nhân, tha môn đích xuất hiện, kỉ hồ thị tại sát na gian hấp dẫn liễu sở hữu tân khách đích mục quang.
Thập ma khiếu khuynh quốc khuynh thành, mạo như thiên tiên, giá tựu thị, na nhất tần nhất tiếu đô thị giá thế thượng tối nhượng nhân chúc mục đích phong cảnh.
Nhi giá lưỡng nhân, kỳ trung chi nhất tựu thị nhị thập niên tiền yến kinh đệ nhất mỹ nhân nhan khuynh mộ, đệ nhị cá nữ nhân tắc thị như kim á châu đệ nhất nữ thần nam cung tử huân.
Tha môn lưỡng nhân trạm tại nhất khởi, túc dĩ tương giá thế thượng nhậm hà nữ nhân đích mị lực đô bỉ hạ khứ!
Nhan khuynh mộ hòa nam cung tử huân đích xuất hiện, sử đắc nhất ta tân khách mục quang đô si si đích vọng trứ tha môn, giá ta tân khách đương trung hữu ta nhân nhị thập niên tiền thị nhan khuynh mộ đích ái mộ giả, như kim, tha môn y nhiên si si đích luyến trứ tha, túng sử tuế nguyệt tiêu thệ dã một hữu canh cải, nam cung tử huân thân vi á châu đệ nhất nữ thần, lai đáo giá lí đích niên khinh nhân tự nhiên dã thị tha đích ái mộ giả.
“Hảo phiêu lượng đích nữ nhân, một tưởng đáo giá thế thượng cánh nhiên hữu nhân tại dung mạo thượng khả dĩ hòa nam cung tử huân giá cá đại minh tinh nhất giác cao hạ, thậm chí, bỉ nam cung tử huân canh hữu mị lực!” Khán trứ giá xuất hiện đích lưỡng cá nữ nhân, lâm bách mạc cảm khái đích thuyết đạo, diệp hàn dã hữu ta kinh nhạ na phụ nhân đích mỹ mạo trình độ, chỉ phạ tha niên khinh thời hầu đích phong hoa bỉ hiện tại canh thậm, phóng tại nhị thập niên tiền, nam cung tử huân chỉ phạ đô bỉ bất quá tha.
Tại chu vi tân khách mục quang đích chú thị hạ, nhan khuynh mộ hòa nam cung tử huân nhất đồng tẩu đáo trương lão gia tử tha môn na nhất trác, chỉ kiến nhan khuynh mộ đối trứ trương lão gia tử tiếu trứ thuyết đạo; “Lão gia tử, cung hỉ nâm lão thân thể đắc dĩ khang phục, kim nhật thiếu vũ đại hôn, giá khả thị hỉ thượng gia hỉ đích sự tình, khuynh mộ tại giá lí cung hỉ lão gia tử liễu, yếu bất liễu đa cửu nâm lão tựu cai bão trọng tôn liễu.”
Trương lão gia tử thính đáo giá thoại cao hưng đích tiếu đạo; “Khuynh mộ, nhĩ giá nha đầu thị việt lai việt hội thuyết thoại liễu, lão hồ li, nhĩ sinh liễu nhất cá hảo nữ nhi a.”
Giá nhất điểm, nhan lão gia tử một hữu phủ nhận, phóng nhãn yến kinh, thùy gia đích nữ nhi khả dĩ hòa tha đích nữ nhi tương bỉ?