Bút thú các>Thần cấp thấu thị> đệ tam bách lục thập lục chương nhan lão gia tử đích sai tưởng

Đệ tam bách lục thập lục chương nhan lão gia tử đích sai tưởng

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!

Đệ tam bách lục thập lục chương nhan lão gia tử đích sai tưởng

“Hanh, nhĩ thiếu cấp ngã đái cao mạo, ngã cáo tố nhĩ, tha yếu nhân khả dĩ, bất quá nhĩ tối hảo thị năng khống chế đắc trụ tha.” Quân thần lãnh hanh nhất thanh, tha bất hội trạm tại tư nhân đích giác độ khứ khảo lự giá cá vấn đề, tha trạm đích giác độ, thị quốc gia, thị dân tộc, nhậm hà sự tình đô yếu tại chưởng khống chi nội, giá dạng tài năng hòa hài cộng tồn.

“Phóng tâm ba, sư huynh, giá tiểu tử bất thị na chủng vong ân phụ nghĩa đích nhân, vi liễu huynh đệ, tha khả dĩ đâu điệu tôn nghiêm, cấp nhân hạ quỵ, ngã tư đồ chấn thiên thành tâm đãi tha, ngã tương tín tha dã năng thành tâm đãi ngã.” Tư đồ chấn thiên giá dạng thuyết đạo.

“Hi vọng như thử.” Quân thần thuyết đạo; “Kí nhiên thị chiêu nhân, na tựu cấp tha chiêu nhất phê tinh duệ quá khứ, thính thuyết tại hoa đông na nhất chiến, giá tiểu tử đích thủ thượng cánh nhiên ẩn tàng trứ nhất chi cường đại đích chiến đội lực lượng, giá nhất điểm, liên ngã môn đô một hữu tra đáo, tha nhất định hữu nhất cá chuyên môn đích huấn luyện cơ địa, chính hảo nhượng giá tiểu tử cấp ngã môn huấn luyện nhất phê cao thủ xuất lai.”

Văn ngôn, tư đồ chấn thiên phiên liễu phiên bạch nhãn, tống cấp na tiểu tử đích nhục, đáo thời hầu hoàn năng bất năng hồi đắc lai đô nan thuyết liễu.

Thử thời thử khắc, tại yến kinh giao ngoại đích na tọa viện tử lí diện, nạp lan diệt thiên, tha đồng dạng tri đạo diệp hàn dĩ kinh đả thông liễu đốc mạch liễu.

Viện tử lí diện, nạp lan diệt thiên đích nhãn thần khán tự bình tĩnh, bất quá vi vi phát bạch đích thập chỉ biểu kỳ trứ tha thử khắc tâm trung thị phẫn nộ đích, nhân vi tha đầu thượng hoa hạ cổ võ giới đệ nhất thiên tài đích danh đầu bị na cá đương nhật quỵ tại tha thân hạ đích thanh niên cấp vô thanh vô tức đích thưởng liễu quá khứ.

Giá nhất điểm, vô nghi thị tại vô thanh vô tức gian cấp liễu tha nạp lan diệt thiên nhất cá nhĩ quang, tại bán cá nguyệt tiền, tha hướng thế nhân chứng minh liễu nam diệp hàn tại tha đích diện tiền thập ma đô bất thị, chỉ năng ti cung khuất tất đích quỵ tại tha đích thân hạ, hướng tha thần phục, đãn thị hiện tại liễu, na cá đương nhật quỵ tại tha diện tiền đích thanh niên cánh nhiên bả chúc vu tha đích mỹ dự cấp thưởng liễu quá khứ.

“Diệt thiên, nhĩ đích tâm tại loạn, ngận bất bình tĩnh, ngận phẫn nộ, ngận tưởng sát nhân, đối mạ?” Tại nạp lan diệt thiên đích đối diện, thị nhất cá hiển đắc hữu ta tiên phong đạo cốt đích lão nhân, lão nhân xuyên trứ nhất kiện hôi sắc đích trường bào, nhãn thần cổ tỉnh bất ba, tha đích kiểm sắc ngận bạch, do như anh nhi nhất dạng tế nộn, nhượng nhân khán bất xuất tha đích cụ thể niên linh.

Tại tha môn lưỡng nhân đích bàng biên, trạm trứ mưu sĩ chư cát bàn nhược.

Văn ngôn, nạp lan diệt thiên một hữu phản đối đích thuyết đạo; “Bất thác, lão sư, ngã hiện tại tựu tưởng khứ nam phương sát liễu tha.”

“Sát liễu tha, hựu năng chẩm dạng?” Hoàng phủ kỳ thiên phản vấn đạo.

Nạp lan diệt thiên trầm mặc, sát liễu diệp hàn, năng nhượng tha tiết phẫn? Hoàn thị năng nhượng tha bả đệ nhất thiên tài đích danh đầu cấp thưởng hồi lai?

Hoàng phủ kỳ thiên thuyết đạo; “Diệt thiên, tựu toán nhĩ hiện tại khứ sát liễu tha, tha dĩ bất đáo nhị thập tuế tựu đả thông liễu đốc mạch, giá dĩ kinh thị bất khả canh cải đích sự thật, nhĩ sát liễu tha dã bất hội hữu nhân kế tục thừa nhận nhĩ thị cổ võ giới đệ nhất thiên tài, nhất cá danh đầu nhi dĩ, đâu liễu dã tựu đâu liễu ba, như quả nhĩ bất phóng hạ tâm trung đích chấp niệm, giá chỉ năng thuyết minh nhĩ phạ liễu tha, nhĩ phạ liễu tha thiên phú, phạ tha tương lai hội siêu việt nhĩ, sở dĩ, nhĩ hiện tại tài tưởng bách bất cập đãi đích khứ sát liễu tha, dĩ tuyệt hậu hoạn.”

“Tiếu thoại, ngã nạp lan diệt thiên hội phạ liễu tha, ngã năng thải hạ tha nhất thứ, ngã tựu hữu năng lực khiếu tha vĩnh viễn đô ba bất khởi lai.” Nạp lan diệt thiên lãnh khốc đích thuyết đạo.

Hoàng phủ kỳ thiên thuyết đạo; “Nhĩ năng giá dạng tưởng tựu hảo, tuy nhiên ngã dã ngận tưởng thế nhĩ trừ điệu giá cá chướng ngại, đãn thị hiện tại hoàn bất thị thời hầu, quân thần tham dữ tiến lai, ngã bất đắc bất kỵ đạn nhất nhị, tha đại biểu đích bất thị cá nhân, nhi thị quốc gia, diệt thiên, nhĩ minh bạch ngã đích ý tư mạ?”

“Lão sư, ngã minh bạch.” Nạp lan diệt thiên điểm liễu điểm đầu, quân thần thượng thứ xuất hiện, dĩ kinh thị biểu minh liễu lập tràng, tha yếu bảo diệp hàn, đãn thị tha bất thị đại biểu tha cá nhân, nhi thị đại biểu tha thủ hộ đích quốc gia.

“Nhĩ minh bạch tựu hảo, hiện tại nhĩ yếu nỗ lực đề thăng thật lực, chí vu địa hạ thế giới đích sự tình tựu nhượng bàn nhược khứ thế nhĩ thao khống, đẳng na cá tiểu tử hạ nhất thứ tiến kinh đích thời hầu, tựu thị nhĩ diệt tha đích thời hầu đáo liễu.”

Yến kinh thành, nhan gia đại viện.

Nhan lão gia tử thử khắc khán trứ trạm tại tha thân tiền đích lão nhân, trừng trứ nhất song nhãn tình vấn đạo; “Kha lão đầu, ngã nhượng nhĩ khứ tra nhất tra na tiểu tử dĩ tiền đích tư liêu, bất thị nhượng nhĩ khứ quan chú tha hiện tại hữu đa lệ hại, nhĩ cấp ngã thuyết giá ta tố thập ma? Bất quá giá tiểu tử hoàn chân bất thác a, giá ma niên tiền tựu hữu liễu giá chủng thành tựu.”

“Lão gia tử, tha xác thật bất thác, ngã giá bối tử kiến quá bất thiếu thiên tài, mục tiền hoàn một hữu nhân năng cập đắc thượng tha, nạp lan gia đích tiểu tử đô bất hành.” Tính kha đích lão nhân giá dạng tiếu trứ thuyết đạo.

“Hành liễu, nhĩ giá lão gia hỏa thiếu cấp ngã xả giá ta, ngã nhượng nhĩ khứ tra tha đích tư liêu đáo để hữu một hữu tra đáo?” Nhan lão gia tử trừng trứ lão nhân vấn đạo, diệp hàn hiện tại đạt đáo liễu thập ma dạng thành tựu, tha bất quan tâm, tha quan tâm đích thị diệp hàn dĩ tiền, tòng kiến đáo diệp hàn hậu, tha tâm trung đích na chủng cảm giác việt lai việt cường liệt liễu, nhi thả, bất chỉ tha hữu, tha đích nữ nhi nhan khuynh mộ đồng dạng dã hữu giá chủng cảm giác.

Sở dĩ, nhan lão gia tử nhất định yếu lộng thanh sở na chủng cường liệt đích cảm giác, cứu cánh thị bất thị tha sở tưởng đích na dạng?

Kha yên khách tiếu trứ thuyết đạo; “Lão gia tử, nhĩ nhượng ngã bạn đích sự tình, ngã tự nhiên yếu tẫn tâm tẫn lực khứ bạn, giá thị na tiểu tử giá ma đa niên đích tư liêu, nâm khán nhất khán.”

Nhan lão gia tử trừng liễu kha yên khách nhất nhãn, nhất bả tương tha thủ thượng đích tư liêu cấp thưởng liễu quá khứ, thuyết đạo; “Nhĩ giá lão đông tây, tra đáo liễu hoàn bất cấp ngã, tẫn hạt xả bán thiên.”

Kha yên khách phiết phiết chủy, tại nhất bàng tọa liễu hạ lai, tha tuy nhiên thị nhan lão gia tử đích thiếp thân hộ vệ, bất quá tương xử liễu giá ma đa niên, tha môn lưỡng nhân canh tượng thị lão huynh đệ nhất dạng, một hữu chủ phó chi phân.

Nhan lão gia tử nã trứ kỉ trương A4 chỉ khán đích ngận tử tế, chỉnh chỉnh bán cá tiểu thời chi hậu, tha tài tương giá phân tư liêu cấp khán hoàn, tư liêu thượng hiển kỳ, diệp hàn cửu tuế tang mẫu, thập tứ tuế tang phụ, tòng thử dĩ hậu cân trứ tỷ tỷ tẩu xuất thôn tử, lai đáo ngoại diện đích thế giới đả bính, cân nhai đầu hỗn hỗn đả quá giá, vi liễu sinh hoạt thụy quá lạp ngập tràng, tiến quá công hán thượng cá ban, giá nhất thiết đô hiển đắc bình bình vô kỳ, chân yếu thuyết nhượng nhân xuất kỳ đích địa phương tựu thị diệp hàn tòng thập cửu tuế khai thủy đột nhiên quật khởi, dã tựu thị kim niên, nhất trực tẩu đáo hiện tại giá nhất bộ.

“Lão gia tử, khán xuất liễu thập ma mạ?” Kha yên khách tại nhất bàng tiếu trứ vấn đạo.

Nhan lão gia tử diêu liễu diêu đầu, giá thượng diện một hữu tha tưởng yếu đích tín tức, diệp hàn vi thập ma hội đột nhiên tại thập cửu tuế đích thời hầu quật khởi? Tha bất quan tâm, một hữu trảo đáo tha tưởng yếu đích tín tức, giá sử đắc tha ngận thất vọng.

“Lão gia tử, kỳ thật giá hài tử đích thân thượng hữu nhất cá nghi điểm, giá hài tử bất thị na hộ thôn dân đích thân sinh nhi tử, nhi thị thập cửu niên tiền đích nhất cá vũ dạ, hữu nhân bả giá cá hài tử phóng tại liễu na hộ thôn dân đích gia môn tiền, sở dĩ, giá cá hài tử khai thủy cân trứ na hộ thôn dân tính diệp, khiếu diệp hàn, giá cá tiêu tức, hoàn thị ngã thân tự bào đáo na cá thâm sơn thôn trang khứ đả thính đáo đích.” Kha yên khách đối trứ nhan lão gia tử chính sắc đích thuyết đạo.

“Thập ma! Bất thị thân sinh đích……” Giá nhất khắc, nhan lão gia tử đích thanh âm đô hữu ta chiến đẩu liễu khởi lai.

Tượng, thái tượng liễu!

Giá nhất khắc, nhan lão gia tử đích não hải trung hữu lưỡng cá nhân ảnh triệt để đích trọng hợp tại liễu nhất khởi, giá lưỡng cá nhân bất quản thị dung mạo, hoàn thị nhãn thần, dĩ cập na xú tì khí, đô thị nhất mô nhất dạng đích, giá nhất khắc, nhan lão gia tử đích não hải trung hữu liễu nhất cá đại đảm đích sai tưởng, hoặc hứa, na cá hài tử chân đích hòa tha hữu quan, bất nhiên tha bất hội hữu na chủng thân thiết đích cảm giác, giá nhất thiết xảo hợp trọng hợp tại nhất khởi, na tựu bất thị xảo hợp liễu, tất hữu nguyên nhân.