Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ tứ bách linh tứ chương nhan lão gia tử đích cử động
Dao viễn đích bắc phương, yến kinh.
Nhan gia đại viện, thử khắc, nhan lão gia tử phảng phật thị tại đẳng đãi trứ thập ma nhất bàn, trạm tại ốc tử lí diện lai hồi độ bộ, kiểm thượng đích thần tình hiển đắc hữu ta kỳ đãi, hựu hữu ta thảm thắc bất an, tại nhan lão gia tử giá bàn đẳng đãi chi hạ, ước quá khứ liễu thập phân chung hậu, nhất cá lão nhân tòng ngoại diện tẩu liễu tiến lai, giá lão nhân tự nhiên thị kha yên khách, nhan lão gia tử thân biên đích thiếp thân cao thủ, nhất cá tương bát cực quyền diễn luyện đáo đăng phong tạo cực địa bộ đích khủng phố lão nhân.
“Lão gia hỏa, chẩm ma dạng, hữu kết quả liễu mạ?”
Khán trứ tẩu lai đích lão hỏa kế, nhan lão gia tử đốn thời nhất kiểm kỳ đãi đích vấn đạo.
Kha yên khách điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tha nhất kiểm trịnh trọng đích thuyết đạo; “Lão gia tử, nhĩ đắc dự cảm một hữu thác, giá tiểu tử xác thật hòa nhĩ hữu quan hệ, ngã nã tha đích huyết dịch hòa tiểu tỷ đích DNA tố liễu hóa nghiệm, lưỡng giả đích DNA hoàn toàn vẫn hợp, duy hữu huyết duyên quan hệ đích thân tử tài hữu giá ma cao đích vẫn hợp độ, sở dĩ, tha ngận hữu khả năng tựu thị khuynh mộ tiểu tỷ đương niên bị nhân bão tẩu đích hài tử.”
Thính đáo kha yên khách giá thoại hậu, nhan lão gia tử bách bất cập đãi đích đả khai liễu tha tòng y viện bí mật đái hồi lai đích đương án đại, na lí diện trang trứ nhất phân DNA báo cáo, khán hoàn báo cáo chi hậu, nhan lão gia tử chỉnh cá nhân đô ngốc trụ liễu, tha đích dự cảm một thác, na cá niên khinh nhân bất cận cận thị hòa tha hữu quan hệ na ma giản đan, nhi thả thị quan hệ phỉ thiển, đương nhật, tại trương gia đại viện na chủng chủng cảm giác duy hữu chí thân, phương khả năng cảm thụ đắc đáo đích.
Nhi thả, tha môn lưỡng nhân chi gian hữu thái đa đích tương tự độ liễu, dung mạo, na xú tì khí, khí chất, dã chính thị giá chủng cảm giác, tài sử đắc nhan lão gia tử tưởng yếu khứ nhất tham cứu cánh.
Hiện tại, na cá kết quả dĩ kinh xuất lai liễu, đương nhật tại trương gia đại viện, na cá thụ nhân khi nhục, bị bức đích hạ quỵ, như tang gia chi khuyển nhất dạng lang bái hồi đáo nam phương đích thanh niên, cánh nhiên thị tha duy nhất đích ngoại tôn!
Đương nhật, tha tựu giá ma khán trứ tự kỷ đích ngoại tôn thụ nhân khi lăng, huyết chiến trương gia đại viện, phao khí tôn nghiêm, cấp nhân hạ quỵ, thành vi thiên hạ nhân đích tiếu bính, nhi tha, thập ma thoại đô một thuyết, na khả thị tha duy nhất đích ngoại tôn a!
Tưởng đáo na nhất mạc mạc, nhan lão gia tử đích nhãn trung hữu trứ kinh nhân đích phẫn nộ hòa sát ý tại mạn diên xuất lai.
“Nạp lan gia đích tiểu tử, hoàng phủ kỳ thiên……” Nhan lão gia tử quyền đầu khẩn ác, lão nhãn trung áp ức trứ khủng phố đích nộ ý.
“Lão gia tử, kí nhiên dĩ kinh xác định liễu tha đích thân phân, tiếp hạ lai, ngã môn thị bất thị bả tha đái lai yến kinh, đối ngoại tuyên bố tha đích thân phân liễu?” Kha yên khách vấn đạo.
Nhan lão gia tử văn ngôn, tha diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo; “Tạm thời bất dụng, thời cơ hoàn bất đáo, tha hiện tại thân tại nam phương, nhượng tha tự kỷ sấm nhất sấm dã thị hảo sự, lão gia hỏa, mật thiết chú ý tha tại nam phương đích sự tình, ngã yếu tri đạo tha sở tẩu đích mỗi nhất bộ, ngã nhan thiên khung đích ngoại tôn tựu toán đâu liễu tôn nghiêm, tha dã thị thiết cốt tranh tranh đích hảo nam nhi.”
Kha yên khách thuyết đạo; “Na tiểu tử hiện tại ứng cai tại cổ tộc, bất quá khán đương nhật đích tình huống, khứ cổ tộc nguy hiểm tính bất đại, nhi thả, như kim thái nguyên trần gia dã trạm tại liễu tha na nhất biên.”
“Thái nguyên trần gia.” Nhan lão gia tử mị trứ nhãn tình thuyết đạo; “Trần thái công đảo thị hảo nhãn quang, tha môn tưởng yếu trọng hồi bắc phương, đối kháng hoàng phủ kỳ thiên, ngã giá ngoại tôn tựu thị tha môn đích cơ hội.”
“Lão gia tử, dụng bất dụng bả giá cá tiêu tức cáo tố khuynh mộ tiểu tỷ?”
“Tiên đẳng đẳng.” Nhan lão gia tử thuyết đạo; “Khuynh mộ giá nha đầu chỉnh chỉnh tư niệm liễu nhị thập niên, như quả tha tri đạo liễu ngã phạ hội phôi sự, hiện như kim, tại một hữu nhân tri đạo đích tình huống hạ, ngã tựu thị tha thủ trung để bài, ẩn dữ ám xử, đẳng đáo tha tái thứ bắc thượng, trọng phản yến kinh đích thời hầu, ngã hội nhượng thế nhân tri đạo, na cá bị thiên hạ nhân tiếu thoại đích thanh niên thị ngã nhan thiên khung đích ngoại tôn, nạp lan gia đích tiểu tử tưởng yếu khi phụ tha, đắc tiên vấn vấn ngã nhan gia đáp bất đáp ứng.”
“Lão gia hỏa, mật thiết chú ý tha đích động hướng, tại tha nhu yếu đích thời hầu bang tha nhất bả.” Nhan lão gia tử thuyết hoàn, hốt nhiên hựu thuyết đạo; “Đối liễu, cấp na cá hỗn đản thông tri nhất thanh, như quả tha bất tưởng tái hậu hối đệ nhị thứ, tựu cấp ngã tòng côn luân sơn cổn hạ lai.”
Kha yên khách khổ tiếu trứ điểm điểm đầu, cảm giá dạng đối trứ na cá cuồng nhân thuyết thoại đích nhân, hiện như kim, nhất chỉ thủ đô năng sổ đích quá lai, nhan lão gia tử cương hảo thị kỳ trung chi nhất.
Hoa trung.
Thiếu dương thị.
Tòng cổ tộc xuất lai chi hậu, diệp hàn đệ nhất thời gian nhượng thiên long vệ bả cổ tộc thị tha địch nhân đích tiêu tức tại hoa trung địa hạ thế giới tán bố liễu xuất khứ, diệp hàn yếu nhượng sở hữu nhân đô tri đạo, cổ tộc hòa tha dĩ kinh thế bất lưỡng lập, giá dạng tựu một hữu nhân tri đạo tha hòa cổ tộc chi gian chân chính đích quan hệ liễu.
Nhất đán đáo liễu cổ tộc cai xuất sơn đích thời hầu, na ma, tha đích địch nhân tất tương chiến đẩu, kinh động, diệp hàn giá nhất bộ, bất cận cận yếu mê hoặc tha đích địch nhân, canh yếu mê hoặc thiên hạ nhân, nhượng thiên hạ nhân đô bất tri đạo tha tối hậu đích để bài, đương nhiên, trừ liễu cổ tộc, đằng trùng na biên dã thị diệp hàn thủ trung nhất trương thế nhân sở bất tri đích để bài.
Trừ thử chi ngoại, diệp hàn dã nhượng thiên long vệ tại đả tham hoa trung tối cận đích tình huống, mộ dung thiên đô hòa chư cát bàn nhược giá lưỡng nhân tối cận giá kỉ thiên thị bất thị hữu liễu tân đích động tác?
Giao đại hoàn giá ta sự tình hậu, diệp hàn tựu cản đáo liễu tạ hàm yên tha môn đích biệt thự.
Tự tòng tạ hàm yên trung cổ trùng, diệp hàn cấp tha trị liệu hảo chi hậu, tha đích thân thể dĩ kinh hoàn toàn khôi phục liễu, ôn siêu tập đoàn đích sự tình toán thị giải quyết liễu, nhất trực bất khứ xử lý dã bất thị cá sự nhi.
“Diệp hàn, nhĩ giá gia hỏa tối cận giá kỉ thiên đô bào đáo na lí khứ liễu? Điện thoại đô đả bất thông.”
Tại tạ hàm yên tha môn đô biệt thự lí diện, trương nhạc mộng nhất kiểm nghi hoặc đích khán trứ diệp hàn, đương nhật, diệp hàn chỉ cáo tố tha môn yếu khứ xử lý nhất ta sự tình, cụ thể khứ liễu na lí, biệt thự lí diện đích kỉ cá nữ nhân đô bất tri đạo, nhi thả, cổ tộc tồn tại vu thâm sơn chi trung, tại lí diện thủ cơ căn bổn tựu một hữu tín hào.
Diệp hàn tiếu đạo; “Trương học tỷ, mạc bất thị kỉ thiên bất kiến, giá ma khoái tựu tưởng ngã liễu?”
“Khứ nhĩ đích.” Trương nhạc mộng bạch liễu diệp hàn nhất nhãn, thuyết đạo; “Ngã khả một hữu tưởng nhĩ, thị nhĩ na hảo muội muội hòa lánh ngoại lưỡng cá hoa si nữ tưởng nhĩ liễu.”
“Trương nhạc mộng, nhĩ giá thoại ngã khả tựu bất ái thính liễu.” Thính đáo trương nhạc mộng giá thoại, lâm phi tuyết thuyết đạo; “Dã bất tri đạo tiền kỉ thiên thị thùy tả nhất khẩu diệp hàn, hữu nhất khẩu diệp hàn đích khiếu hoán trứ, liên tố mộng đô bả biệt nhân đích danh tự khiếu liễu xuất lai, hiện tại cánh nhiên bất thừa nhận.”
“Lâm phi tuyết, nhĩ thiếu hồ thuyết bát đạo, ngã khả một hữu.” Trương nhạc mộng đích kiểm sắc phi hồng, hoàn thâu thâu đích khán liễu diệp hàn nhất nhãn.
“Hành liễu, nhĩ môn tựu thiếu đấu chủy liễu.” Tạ hàm yên khổ tiếu trứ diêu diêu đầu, nhiên hậu tha đối trứ diệp hàn thuyết đạo; “Ca, ôn siêu tập đoàn đích sự tình xử lý đích chẩm ma dạng liễu? Thiên thiên giá dạng đãi tại biệt thự lí diện, ngã môn đô khoái muộn địa phát môi liễu.”
Diệp hàn tiếu đạo; “Hàm yên, ngã chính yếu đối nhĩ môn thuyết giá sự tình liễu, ôn siêu tập đoàn na biên nhĩ môn khả dĩ phóng thủ khứ tố liễu, một hữu nhân cảm tại bối địa lí đối nhĩ môn hạ thủ, như quả ngộ đáo giải quyết bất liễu đích sự tình tựu cấp ngã đả điện thoại, ca bang nhĩ.”
Tạ hàm yên điểm liễu điểm đầu, tùy hậu vấn đạo; “Ca, ôn siêu tập đoàn đích sự tình tài xử lý hoàn liễu, nhĩ thị bất thị yếu hồi sơn hải thị liễu?”
Giá cá vấn đề, trương nhạc mộng tha môn ba nhân đô ngận tại ý, sở dĩ, nhất song song mục quang đô lạc tại liễu diệp hàn đích thân thượng, đẳng đãi trứ tha hồi đáp, bình tâm nhi luận, tha môn đô bất tưởng diệp hàn giá ma khoái ly khai, lai đáo hoa trung giá đoạn thời gian, diệp hàn nhất trực tại mang trứ sự tình, liên hòa tha môn tương xử đích thời gian đô ngận thiếu.
“Tiên khán khán ba, tối cận ngã xác thật hội hồi sơn hải thị, bất quá, hoa trung giá biên đích sự tình bất thị nhất lưỡng thiên năng cú xử lý hảo đích.”
Tưởng đáo mộ dung thiên đô, diệp hàn đích nhãn thần tựu lãnh liễu hạ lai.