Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ tứ bách nhất thập thất chương hoắc thiên tôn
Hoắc thiên tôn giá tam cá tự, sử đắc hùng tử tha môn đích kiểm sắc biến liễu, tại hoa nam địa khu, tha môn tự nhiên thị thính thuyết quá hoắc thiên tôn giá cá danh tự, na khả thị hoa nam địa hạ thế giới đích bá chủ, nhất cá siêu cấp lệ hại đích khả phạ nhân vật.
Hùng tử tha môn một hữu tưởng đáo giá tự kỷ trảo lai đích đạo nhân cánh nhiên hòa hoắc thiên tôn hữu quan, giá hạ sự tình hữu ta ma phiền liễu, tại hoa nam địa khu, thùy cảm đối kháng hoắc thiên tôn? Tựu toán diệp hàn thị nhất cá thân thủ lệ hại đích mãnh nhân, đãn thị hòa hoắc thiên tôn khứ bính chàng, chỉ phạ dã thảo bất đáo tiện nghi.
“Hảo, ngã tương tín hoa đông địa hạ thế giới đích vương giả tuyệt đối bất thị nhất cá ngôn nhi vô tín chi nhân, thỉnh ba, diệp công tử.” Từ mi đạo nhân trầm mặc liễu phiến khắc hậu, tha đạm đạm đích thuyết đạo.
Diệp hàn đối trứ chu duẫn nhi tha môn thuyết đạo; “Duẫn nhi, nhĩ môn tiên hồi quân khu lí diện khứ, ký trụ, ngã một hữu hồi lai chi tiền, bất năng loạn bào, an an tĩnh tĩnh tại quân khu đẳng ngã hồi lai tựu hành, tri đạo mạ?”
Chu duẫn nhi thính đáo giá thoại, tha đích nhãn trung hữu trứ nùng nùng đích đam ưu chi sắc, bất quá hòa diệp hàn cộng đồng kinh lịch quá hoạn nan, tha tri đạo tại mỗ ta thời hầu tự kỷ bất năng khứ tha diệp hàn đích hậu thối, canh bất năng sử tiểu tính tử, tha điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo; “Diệp hàn, na nhĩ tự kỷ tiểu tâm điểm, ngã tại quân khu đẳng nhĩ hồi lai, như quả nhĩ một hữu hồi lai, ngã nhượng ngã ba xuất binh diệt liễu tha môn.”
Thuyết hoàn giá thoại, chu duẫn nhi đạm mạc đích khán liễu nhất nhãn từ mi đạo nhân, nhiên hậu lạp trứ lý mẫn tẩu liễu.
“Hàn tử, chân đích bất nhu yếu ngã môn bồi trứ nhĩ mạ?” Hùng tử tha môn đồng dạng thị nhất kiểm đam ưu đích thuyết đạo.
“Bất dụng, phóng tâm ba, ngã hoàn một hữu giáo nhĩ hình ý quyền liễu, bất hội giá ma khoái tựu một mệnh.” Diệp hàn tiếu liễu tiếu, đối trứ hùng tử tha môn huy huy thủ, cân tùy trứ từ mi đạo nhân tẩu liễu.
Cân tùy tại từ mi đạo nhân thân hậu, diệp hàn tâm trung tưởng trứ thị bất thị sấn cơ càn điệu từ mi đạo nhân, tất cánh, từ mi đạo nhân khả thị hoắc thiên tôn huy hạ đệ nhất cao thủ, bất quá giá phiên tưởng pháp diệp hàn tối hậu hoàn thị đả tiêu liễu, tuy nhiên bằng tha đích thật lực hiện tại thị khả dĩ càn điệu từ mi đạo nhân, đãn thị càn điệu liễu từ mi đạo nhân chi hậu, tha tựu một pháp tri đạo hắc quả phụ tại na lí liễu.
Tưởng yếu càn điệu từ mi, tựu tất tu tiên kiến đáo hắc quả phụ, đáo thời hầu sấn cơ hội bả giá hỏa nhân toàn bộ cấp trừ điệu, giá dạng nhất lai, thiên tôn hội tựu chỉ thặng hạ hoắc thiên tôn nhất cá quang can tư lệnh liễu.
“Diệp công tử, nhĩ đích thân thượng hữu sát khí.” Tiền phương, từ mi đạo nhân thủ nã trứ phất trần, đột nhiên giá dạng thuyết liễu nhất cú.
“Tự nhiên, sát liễu nhĩ từ mi, thiên tôn hội cự ly diệt vong dã tựu bất viễn liễu.” Diệp hàn đạm đạm đích thuyết đạo.
“A a, diệp công tử hảo hùng tâm.” Từ mi đạo nhân đạm đạm nhất tiếu, lưỡng nhân tẩu liễu tương cận bán cá thời thần hậu, từ mi đạo nhân đái trứ diệp hàn lai đáo liễu nhất cá phổ thông đích bình phòng chi trung, tiến nhập liễu giá lí diện, diệp hàn tựu khán đáo hắc quả phụ thử khắc chính trạm tại nhất bàng tại vi nhất cá nhãn thần sung mãn trứ bễ nghễ thiên hạ bàn khí tức đích nam tử tại đảo trà, hiển nhiên, tại giá lí, tha tịnh bất thị chủ giác.
Nhi thả, giá viện tử lí diện trừ liễu hắc quả phụ hòa na nhãn thần bá đạo đích nam tử chi ngoại, đệ tứ thiên vương dĩ cập thiên tôn hội nhất ta cao thủ dã tại giá cá viện tử tứ chu an an tĩnh tĩnh đích trạm trứ.
Khán đáo giá lí, diệp hàn khinh tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo; “Quả phụ, tưởng ngã dã một tất yếu động dụng giá ma đại đích trận thế ba, nhất cá điện thoại quá lai, tựu toán thị đao sơn hỏa hải, ngã dã nhất định tiền khứ dữ nhĩ cộng độ lương tiêu.”
Thính đáo diệp hàn giá khinh điêu đích thoại, hắc quả phụ đích kiểm thượng thiểm quá nhất đạo thập túc đích lãnh ý, thuyết đạo; “Tiểu súc sinh, chủy ba phóng càn tịnh điểm.”
“Nan đạo bất thị mạ?” Diệp hàn vô sở vị nhất tiếu.
Giá thời, chỉ kiến na nhãn thần sung mãn trứ bá đạo khí tức đích nam tử sĩ đầu khởi lai, tha khán trứ diệp hàn, tiếu dung ngoạn vị đích thuyết đạo; “Cảm tại ngã đích diện tiền điều hí ngã đích nữ nhân, niên khinh nhân, tuy nhiên ngã tài đệ nhất thứ kiến nhĩ, bất quá dã bất đắc bất bội phục nhĩ đích dũng khí.”
“Bất tri các hạ thị thùy?” Diệp hàn mị trứ nhãn tình tại nam tử đích đối diện tọa liễu hạ lai, giá cá nam tử cấp tha đái lai nhất chủng nguy hiểm đích cảm giác, cao thủ, nhi thả hoàn thị thập phân lệ hại đích cao thủ, chỉ phạ bỉ tha hoàn yếu cường đại.
“Nan đạo nhĩ hoàn sai bất xuất ngã thị thùy mạ?” Hoắc thiên tôn đạm đạm nhất tiếu, sĩ khởi trà bôi kỳ ý diệp hàn hát trà.
“Hoắc thiên tôn……” Diệp hàn nã khởi trà bôi đích thủ hốt nhiên đình đốn liễu hạ, nhiên hậu tha tương bôi trung đích trà thủy nhất ẩm nhi tẫn, phóng hạ bôi tử hậu, tha mục quang tại bình tĩnh đích đả lượng trứ nam tử, đối vu hoắc thiên tôn đích danh tự, diệp hàn hoàn một hữu tiến nhập địa hạ thế giới đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh tòng hỏa phượng đích khẩu trung thính thuyết quá liễu, giá thị nhất cá bá chủ, bị tôn xưng vi hoa nam thiên tôn.
Chỉ thị đệ nhất thứ kiến diện, diệp hàn dã một hữu tưởng đáo tha hòa hoắc thiên tôn chi gian hội thị tại giá chủng tràng hợp chi hạ.
Hoắc thiên tôn đích nhãn thần y cựu tại ngoạn vị đích đả lượng trứ diệp hàn, thuyết đạo; “Hữu đảm thức, nan đạo nhĩ tựu bất phạ ngã tại giá trà thủy trung hạ độc mạ?”
Diệp hàn thuyết đạo; “Như quả nhĩ hoắc thiên tôn tưởng yếu sát ngã, ứng cai hoàn bất chí vu dụng hạ độc giá chủng hạ tam lạm đích thủ đoạn ba?”
“Thuyết đích bất thác.” Hoắc thiên tôn điểm liễu điểm đầu, tha đích mục quang trực thị trứ diệp hàn, thuyết đạo; “Thính văn đoản đoản hoàn bất đáo nhất niên đích thời gian, nhĩ tiện thị xưng bá liễu hoa đông địa hạ thế giới, liên tục trảm sát liễu ngã thiên tôn hội tam đại thiên vương, nhất đại kim cương cao thủ, tối hậu canh thị tiễu diệt liễu huyết thủ đường, sát liễu giang ngọc đường giá cá kiêu hùng, diệp hàn, bất đắc bất thuyết, nhĩ thị nhất cá thập phân ưu tú đích hậu khởi chi tú, hòa nhĩ bỉ khởi lai, ngã hòa giang ngọc đường đô soa viễn liễu, bất quá, tố ngã hoắc thiên tôn đích địch nhân khả tòng lai một thập ma hảo hạ tràng, nhĩ thuyết, nhĩ thị bất thị ứng cai vi thử phó xuất đại giới liễu?”
Thuyết thoại gian, tòng hoắc thiên tôn đích thân thượng, nhất cổ đạm đạm đích sát ý tựu hàng lạc tại liễu diệp hàn đích thân thượng, tương tha lung tráo trụ, diệp hàn cảm thụ đáo giá cổ khán tự bình đạm, thật tắc khủng phố đích sát ý, tha đạm đạm đích tiếu đạo; “Hoắc thiên tôn, kim thiên giá chủng trận dung xác thật cú cường đại, từ mi kim cương, đệ tứ thiên vương, tại gia thượng nhất cá thật lực khủng phố đích nhĩ, chỉ phạ tựu toán nhĩ tự kỷ diện đối giá ta cao thủ đô bất cảm thuyết năng toàn thân nhi thối, cha môn minh nhân bất thuyết ám thoại, như quả nhĩ yếu sát ngã tẫn quản động thủ thí nhất thí, khán nhất khán nhĩ cứu cánh năng bất năng bả ngã lưu hạ lai.”
“Hữu đảm phách.” Hoắc thiên tôn hốt nhi nhất cải cương tài na đạm nhiên đích dạng tử, tha đích nhãn thần biến đắc vô bỉ đích bá khí, thuyết đạo; “Khán lai kim thiên nhĩ cảm lai phó ước, thị hữu để khí tại chi xanh trứ nhĩ, na ma, kim thiên ngã hoắc thiên tôn tựu lai hội nhất hội nhĩ giá cá hậu khởi chi tú, tố u, từ mi, lão tứ, nhĩ môn đô xuất khứ, một hữu kết quả chi tiền, nhậm hà nhân bất năng tiến lai sáp thủ.”
Thính đáo hoắc thiên tôn giá thoại, hắc quả phụ, từ mi kim cương, đệ tứ thiên vương tam nhân đô mặc mặc đích thối xuất liễu giá cá viện tử, hoắc thiên tôn nhất nhân thu thập diệp hàn túc cú liễu, tha môn căn bổn dụng bất trứ sáp thủ, quá liễu kim thiên, tại hoa hạ tương bất hội tại hữu diệp hàn giá cá nhân.
Viện tử lí diện, diệp hàn hòa hoắc thiên tôn đối thị nhi tọa, nhất cá thị hoa nam đích lão bài bá chủ, nhất cá thị hoa đông tân tấn đích niên khinh bá chủ, lưỡng nhân đô thị na bàn ưu tú, thân thủ trác tuyệt, diện đối hoắc thiên tôn nhất nhân, diệp hàn đích quyền đầu mạn mạn đích khẩn ác liễu khởi lai, đan đối đan, tha hoàn chân tưởng hòa giá cá hoa nam đích bá chủ giác lượng nhất phiên, khán nhất khán nhân nhân đô kính úy đích hoa nam thiên tôn cứu cánh hữu đa lệ hại?