Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ tứ bách nhị thập thất chương bị bức vô nại
“Diệp hàn, cha môn tại đằng trùng thời dã toán thị hữu quá hợp tác đích bằng hữu, sở dĩ, hà tất bả quan hệ nháo đắc giá ma cương, như quả nhĩ chân yếu thu cấu liễu thị châu bảo, ngã môn khả dĩ tọa hạ lai hảo hảo đàm nhất đàm, diệt liễu liễu thị, ngã tri đạo dĩ nhĩ nhãn hạ đích năng lực khả dĩ tố đáo, đãn thị, diệt liễu liễu thị nhĩ năng đắc đáo thập ma? Bất quá thị giải nhất thời chi khí bãi liễu.” Liễu quang tông thâm hô liễu nhất khẩu khí, tha khán trứ diệp hàn giá dạng thuyết đạo.
“Canh hà huống, tựu toán nhĩ năng diệt liễu ngã liễu thị, nhĩ chân nhận vi nhĩ bất hội phó xuất đại giới mạ? Tuy nhiên ngã liễu thị như kim nhật lạc tây sơn, đãn cường đại đích để uẩn hoàn tại, quan hệ hoàn tại, ngã môn thành vi địch nhân, đối nhĩ lai thuyết một hữu nhậm hà hảo xử.”
Thính đáo giá thoại, diệp hàn đạm đạm đích tiếu đạo; “Liễu lão gia tử, nhĩ ngôn hạ chi ý thị tưởng nhượng ngã thu cấu liễu thị châu bảo liễu?”
“Giá kiện sự tình, ngã môn khả dĩ hảo hảo đàm nhất đàm.” Liễu quang tông bình tĩnh đích thuyết đạo, quyền hành lợi tệ, liễu quang tông tri đạo, nhãn hạ duy nhất đích đồ kính tựu thị nhượng diệp hàn thu cấu liễu thị, chí vu cụ thể chẩm dạng lai thao tác tiên bất đàm, hiện tại tối trọng yếu đích thị yếu bả diệp hàn cấp ổn định hạ lai, tố diệp hàn đích địch nhân, na chủng đại giới liễu gia thừa thụ bất khởi.
Diệp hàn tự thị tại trầm mặc, tại tư khảo, na trứu trứ mi đầu đích mô dạng khán đích chu duẫn nhi tâm lí diện nhất trận thâu tiếu, liễu gia giá nhất thứ, chỉ phạ chân yếu bị giá cá tiểu nam nhân ngoan ngoan địa tể nhất thứ liễu.
“Liễu lão gia tử, kí nhiên thoại đô thuyết đáo giá cá phân thượng liễu, ngã diệp hàn dã bất hội na chủng nhất ý cô hành, bất kế hậu quả đích nhân.” Diệp hàn khán trứ liễu lão gia tử thuyết đạo; “Thu cấu liễu thị châu bảo khả dĩ, nhi thả, ngã hoàn khả dĩ phóng liễu như long nhất mã, đãn thị, giá giới cách bất tri liễu lão gia tử hội khai xuất thập ma dạng đích giới mã?”
“Diệp hàn, ngã khán giá lí bất thị đàm sinh ý đích địa phương, bất như ngã môn thiêu cá thời gian, hoán cá địa phương hảo hảo đàm nhất đàm giá kiện sự tình, nhĩ giác đắc như hà?” Liễu quang tông khán trứ diệp hàn vấn đạo.
Diệp hàn đạo; “Liễu lão gia tử, đối ngã lai thuyết đàm sinh ý na lí đô nhất dạng, hiện tại, ngã chỉ tưởng tri đạo nâm lão tâm trung đích giới mã, như quả khả dĩ, ngã môn hiện tại tựu khả dĩ phách bản định hạ lai, nhược thị bất khả dĩ, ngã dã hảo tảo điểm hồi khứ an bài nhất hạ.”
Văn ngôn, liễu quang tông đích kiểm sắc hữu ta bất hảo khán, diệp hàn giá thoại khán tự bình tĩnh, thật tắc thị tại uy hiếp tha, hồi khứ an bài nhất hạ, an bài thập ma? Đối phó tha liễu gia mạ?
“Bát bách ức, ngoại gia bách phân chi nhị thập đích cổ phân.” Liễu quang tông thanh âm lãnh lãnh đích thuyết đạo, nhược phi hình thế bỉ nhân cường, liễu quang tông thuyết thập ma dã bất hội nhượng liễu thị châu bảo bị nhân thu cấu, na khả thị tha tổ bối đả hạ lai đích thiên hạ, đáo liễu tha thủ thượng bất đãn một hữu nhượng liễu thị châu bảo biến đắc canh gia cường đại, hiện tại hoàn yếu củng thủ tống nhân, chỉ phạ đáo liễu âm tào địa phủ, tiền nhân đô hội chỉ trứ tha đích tị tử đại mạ.
Bất quá nhãn hạ hình thế bỉ nhân cường, hòa diệp hàn vi địch, na ma, tổn thất đích tựu bất thị nhất cá liễu thị châu bảo, tha chỉnh cá liễu gia đô hội bồi thượng khứ, nhượng diệp hàn thu cấu liễu liễu thị châu bảo, chí thiếu năng đắc đáo nhất đại bút tư kim, nhi thả, hoàn chiêm cư trứ bách phân chi nhị thập đích cổ phân, giá dạng nhất lai, túc cú liễu gia sinh tồn hạ khứ liễu, liễu gia một hữu nhân hữu năng lực lai nhượng liễu thị châu bảo canh thượng nhất tằng lâu, giao cấp ngoại nhân lai nhượng kỳ cường đại dã bất thị bất khả dĩ.
Thính đáo liễu quang tông giá thoại hậu, diệp hàn đạm đạm nhất tiếu, thuyết đạo; “Liễu lão gia tử, khán lai nhĩ thị một hữu đàm sinh ý đích thành ý a, bát bách ức, ngoại gia bách phân chi nhị thập đích cổ phân, dĩ nhĩ liễu thị châu bảo nhãn hạ đích xử cảnh, nhĩ nhận vi yếu hoa phí đa thiếu niên tài năng trám đáo giá ma đa? Cấp nhĩ môn thập niên thời gian chỉ phạ đô nan dĩ tố đáo, phản quá lai tưởng, nhĩ nhận vi ngã cật điệu liễu thị châu bảo nhu yếu dụng thập niên đích thời gian mạ? Nhất niên thời gian ngã tựu khả dĩ nhượng liễu thị châu bảo tại nam phương tiêu thất, sở dĩ, liễu lão gia tử, nhĩ giá vị khẩu thái đại liễu, nhi ngã giá oản thái tiểu, chỉ phạ thị uy bất bão nhĩ.”
Văn ngôn, liễu quang tông đích mi đầu nhất trứu, thuyết đạo; “Diệp hàn, tuy nhiên nhĩ thuyết đích thoại bất thị một hữu đạo lý, đãn thị ngã liễu thị châu bảo tại nam phương kinh doanh liễu kỉ đại nhân, bất quản thị chiêm cư đích thị tràng cừ đạo, hoàn thị nhân mạch phương diện, giá ta đô thị vô hình đích tài phú tư nguyên, thu cấu liễu liễu thị châu bảo, giá ta đô thị nhĩ đích, sở dĩ, ngã khai xuất đích điều kiện ngận hợp lý.”
“Thác.” Diệp hàn khán trứ liễu quang tông thuyết đạo; “Liễu lão gia tử, nhĩ hữu một hữu tưởng quá nhất điểm, ngã như quả kích khoa nhĩ liễu thị châu bảo, hoàn toàn khả dĩ tòng thị tràng giá phương diện nhập thủ, yếu tri đạo, ngã môn khả hoàn hữu đế ni á giá cá cường đại đích minh hữu, canh khả dĩ tòng nhĩ tập đoàn nội bộ hạ thủ, liễu thị châu bảo tồn tại liễu giá ma đa niên đích, thí cổ thượng chỉ phạ dã bất thị ngận càn tịnh ba.”
Liễu quang tông đích kiểm sắc thiết thanh, mỗi cá tập đoàn nội bộ tự nhiên đô hữu kiến bất đắc quang đích nhất diện, tồn tại đích việt cửu, giá chủng kiến bất đắc quang đích phương diện tựu việt thị độc dược, nhất đán bị nhân tri đạo, na tuyệt đối thị trí mệnh đích thương hại.
“Na nhĩ nhận vi thu cấu ngã liễu thị châu bảo đa thiếu tài hợp thích?” Liễu quang tông kiểm sắc nan khán đích vấn đạo.
“Giảm bán.” Diệp hàn thuyết đạo; “Tứ bách ức, bách phân chi thập đích cổ phân.”
“Bất khả năng!” Liễu quang tông hoàn một hữu thuyết thoại, trạm tại tha bàng biên đích liễu kiếm đốn thời nhất kiểm phẫn nộ đích thuyết đạo.
Diệp hàn một hữu khứ khán liễu kiếm, tha đích mục quang y cựu lạc tại liễu quang tông đích thân thượng, thuyết đạo; “Liễu lão gia tử, kỳ thật ngã khai xuất đích điều kiện nhĩ môn bất khuy, chu thị châu bảo nhãn hạ đích phát triển tiền cảnh tưởng tất nhĩ môn dã năng khán xuất lai, bất xuất kỉ niên, tuyệt đối khả dĩ thành vi đông nam á châu bảo giới cự đầu chi nhất, đương nhiên, ngã gia duẫn nhi đích tưởng pháp thị bả chu thị châu bảo đả nhập quốc ngoại thị tràng, thành vi toàn cầu hình đích tồn tại, liễu thị châu bảo tựu toán cân tại hậu diện hát thang, đối nhĩ môn lai thuyết na dã thị nhất khối thiên giới phì nhục, sở dĩ, thiên vạn bất yếu tiểu khán giá bách phân chi thập đích cổ phân, mỗi niên đích phân hồng tuyệt đối bỉ nhĩ môn liễu thị châu bảo tự kỷ kinh doanh nhất niên đích thu ích ngạch hoàn yếu cao kỉ bội, kỳ thật, trừ liễu bất năng tự chủ kinh doanh liễu thị châu bảo chi ngoại, nhĩ môn dĩ kinh thị trám liễu.”
“Hanh, đại thoại thùy đô hội thuyết.” Liễu kiếm thính đáo giá thoại hậu lãnh hanh liễu nhất thanh.
Liễu quang tông thâm hô liễu nhất khẩu khí, khán trứ diệp hàn thuyết đạo; “Diệp hàn, ngã bất hoài nghi nhĩ đích dã tâm, đãn chu thị châu bảo tưởng yếu tố đáo giá nhất bộ, nhĩ hiện tại giá thoại thuyết đích thái tảo liễu, sở dĩ, nhĩ dã bất dụng họa nhất trương bất thiết thật tế đích đại bính bãi tại ngã diện tiền, ngã nhân lão, đãn thị hoàn một hồ đồ, lục bách ức, bách phân chi thập ngũ, giá thị ngã tối hậu đích để tuyến liễu.”
Diệp hàn diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo; “Liễu lão gia tử, ngã diệp hàn thị nhất cá thuyết nhất bất nhị đích nhân, tứ bách ức, bách phân chi thập, giá tựu thị ngã năng cấp xuất tối cao đích giới mã, bất hội tại cải biến, như quả liễu lão gia tử cảm giác bất hành, na ma, giá tràng sinh ý tựu một đắc đàm liễu.”
Thuyết bãi, diệp hàn trạm liễu khởi lai, khán trứ nhất trực an tĩnh trạm tại bàng biên đích cố long đầu, tha khán tự vô ý đích thuyết liễu nhất cú thoại; “Cố long đầu, cân trứ hoắc thiên tôn, nhĩ hoàn bất như cân trứ ngã, nhĩ thị bất thị tại nghi hoặc hoắc thiên tôn kí nhiên xuất quan liễu, vi hà một hữu đối ngã hạ thủ?”
Thính đáo diệp hàn giá thoại, cố long đầu đích thần sắc nhất chấn, giá cá vấn đề xác thật khốn nhiễu trứ tha.
Diệp hàn kế tục thuyết đạo; “Hoa nam thị nhất cá hảo địa phương, nam hải canh thị nhất cá thích hợp cư trụ đích hảo địa phương, ngã tưởng dĩ hậu ngã hội lai giá lí thường trụ đích, hoắc thiên tôn lão liễu, chúc vu tha đích thời đại dĩ kinh quá khứ, sở dĩ, cố long đầu, ngã nhận vi nhĩ ứng cai vi tự kỷ đích dĩ hậu đả toán đả toán liễu.”
Thuyết hoàn giá thoại hậu, diệp hàn thân xuất thủ, khiên trứ chu duẫn nhi đích thủ triều trứ tửu điếm ngoại diện tẩu khứ.
Kiến đáo giá lí, liễu quang tông đích kiểm sắc nan khán chí cực, diệp hàn giá nhất tẩu, na ma liễu gia tựu thị tha đích địch nhân liễu, canh trọng yếu đích thị diệp hàn cương tài thoại trung ẩn hối biểu đạt xuất lai đích ý tư thị, hoa nam giá khối địa phương, tha diệp hàn yếu định liễu, như quả diệp hàn dĩ hậu dã thành vi liễu hoa nam đích bá chủ, na ma, tha liễu gia tuyệt vô hoạt lộ.
“Đẳng đẳng, diệp hàn, ngã đáp ứng nhĩ đích điều kiện.”
Văn ngôn, diệp hàn bối đối trứ liễu quang tông tha môn tiếu liễu, giá tràng sinh ý thượng đích đàm phán, thắng lợi chúc vu tha liễu.