Bút thú các>Thần cấp thấu thị> đệ tứ bách thất thập lục chương diệp hàn đích thủ đoạn ( hạ )

Đệ tứ bách thất thập lục chương diệp hàn đích thủ đoạn ( hạ )

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!

Đệ tứ bách thất thập lục chương diệp hàn đích thủ đoạn ( hạ )

“Hỗn đản, nhĩ cấp ngã bế chủy, đẳng ly khai liễu giá lí, ngã nhất định yếu sát liễu nhĩ!”

Sơn bổn võ phu thính đáo diệp hàn giá thoại hậu, na phẫn nộ đích mô dạng tựu soa trực tiếp bào quá khứ bả diệp hàn cấp càn điệu liễu.

“Chủy trường tại ngã tự kỷ đích thân thượng, ngã vi thập ma yếu bế chủy?” Diệp hàn lãnh tiếu liễu nhất thanh, kế tục thuyết đạo; “Ngã bất quá thị đại thế tháp đa tương quân bả tâm lí thoại thuyết xuất lai nhi dĩ, sơn bổn tiên sinh, nhĩ thị hắc long hội đích cao thủ, đáp ứng liễu biệt nhân đích sự tình khả yếu tố đáo tài hành, bất nhiên, chỉ hội nhượng nhân trào tiếu hắc long hội đích nhân chỉ thị nhất quần ngôn nhi vô tín đích tiểu nhân, tháp đa tương quân, nhĩ thuyết thị bất thị?”

“A a, diệp tiên sinh thuyết đích bất thác, sơn bổn tiên sinh, bất tri đạo nhĩ khảo lự thanh sở một hữu, như quả nhĩ bất nguyện ý đích thoại, na ngã tựu giao cấp biệt nhân lai tố liễu. Đương nhiên, na kiện đông tây tự nhiên dã bất hội tái chúc vu nhĩ.” Tháp đa tương quân khán trứ sơn bổn võ phu vi tiếu trứ thuyết đạo.

“Tương quân các hạ, ngã cấp đích giới cách dĩ kinh cú cao liễu ba, nhĩ khán giá cá điều kiện thị bất thị khả dĩ……”

“Hanh, bổn tương quân khả bất thị na chủng xuất nhĩ phản nhĩ chi nhân, thuyết xuất thoại tựu thị bát xuất khứ đích thủy.” Tháp đa tương quân lãnh hanh liễu nhất thanh, thuyết đạo; “Sơn bổn tiên sinh, phách mại chi tiền ngã dĩ kinh thuyết đích minh minh bạch bạch, giới cao giả đắc, ngã bất quản giá cá giới cách thị đa thiếu, đãn thị xuất giới tối cao đích nhân tất tu bang ngã diệt liễu kỳ tha tam đại quân phiệt, như quả nhĩ tố bất liễu đích thoại, na cha môn chi gian tựu bất dụng đàm liễu, phản chính diệp tiên sinh, phàn tiên sinh, quỷ phó tiên sinh, nãi chí tam thiên hậu tức tương đáo đạt giá lí đích nhân, ngã tưởng tha môn hội bang ngã hoàn thành giá cá tâm nguyện, đáo thời hầu, sơn bổn tiên sinh, nhĩ đích cạnh tranh đối thủ tựu đa liễu, sở dĩ, ngã hi vọng nhĩ hảo hảo khảo lự nhất hạ.”

“Nhĩ thị tình nguyện hòa đối thủ khứ tranh? Hoàn thị nguyện ý khinh khinh tùng tùng đích tiếp thụ quá khứ? Nhĩ tự kỷ tuyển trạch.”

“Hảo, ngã tố……” Sơn bổn võ phu giảo nha thiết xỉ đích đáp ứng liễu hạ lai, thử thời thử khắc, tha chân hận bất đắc bả tháp đa tương quân đích não đại đả thành nhục nê, đãn thị, tha nhãn hạ hoàn bất năng giá ma tố, trừ phi thị na kiện đông tây đáo tha thủ thượng liễu, na thời hầu, tha tựu khả dĩ phong cuồng đích lai báo phục sở hữu nhân liễu, bao quát diệp hàn.

“A a, khán lai sơn bổn tiên sinh thị nhất cá ngôn nhi hữu tín chi nhân, na bổn tương quân tựu tại giá lí đẳng nhĩ đích hảo tiêu tức, ngã chúc nhĩ mã đáo thành công.”

“Tương quân các hạ, thỉnh cấp ngã lưỡng thiên thời gian, bỉ nhân nhất định hoàn thành nhĩ đích tâm nguyện, bất quá ngã hi vọng tương quân các hạ khả yếu thủ tín, như quả ngã bang nhĩ tố liễu giá kiện sự tình khước một hữu đắc đáo ngã tưởng yếu đích đông tây, na ma, giá lí tương hội bị di vi bình địa.” Sơn bổn võ phu âm trầm trứ kiểm trầm thanh thuyết đạo, sự đáo như kim, tha trừ liễu giá dạng tố dĩ ngoại, dĩ kinh biệt vô tha pháp liễu.

“Sơn bổn tiên sinh thỉnh phóng tâm, na kiện đông tây ngận an toàn, ngã tử liễu, tha dã hội cân trứ hủy diệt, ngã tưởng một nhân hữu nguyện ý giá dạng tố, lưỡng thiên hậu, na kiện đông tây ngã nhất định hoàn hảo vô tổn đích giao đáo nhĩ đích thủ thượng, bất quá, bảo bất bảo đắc trụ giá tựu yếu khán sơn bổn tiên sinh đích bổn sự liễu, tất cánh, tại tọa đích chư vị đối giá kiện đông tây khả đô thị nhãn sàm đích ngận a.”

Thoại đáo tối hậu, tháp đa tương quân ngoạn liễu nhất cá tâm nhãn, tha giá thoại đích ý tư ngận minh hiển, lưỡng thiên hậu na kiện đông tây tựu quy nhật bổn nhân sở hữu liễu, sở dĩ, nhĩ môn dã biệt lai trảo ngã, trảo ngã dã một dụng, đương nhiên, giá kỳ gian canh gia bất yếu lai trảo ngã, như quả ngã xuất hiện liễu ý ngoại, na ma, đại gia đô biệt tưởng đắc đáo liễu.

Nhãn kiến sự tình dĩ kinh đàm thỏa liễu, sơn bổn võ phu lãnh trứ kiểm đái trứ nhất quần cao thủ ly khai liễu tháp đa tương quân đích phủ để, đệ nhị nghĩa tử hòa quỷ phó dã cáo từ ly khứ, diệp hàn tự nhiên một hữu đa lưu đích ý tư, cân tùy trứ ly khai liễu giá lí.

“Loan đao, bả chu vi đích phòng vệ tại đề thăng nhất bội, tượng kim thiên giá dạng đích sự tình, ngã bất hi vọng tại khán đáo.” Tại sở hữu nhân đô ly khai chi hậu, tháp đa tương quân trầm trứ kiểm đối trứ loan đao thuyết đạo, nhãn hạ tha giá lí dĩ kinh toán thị giới bị sâm nghiêm liễu, đãn thị diệp hàn cánh nhiên khả dĩ tiễu vô thanh tức đích tiến nhập đáo giá lí diện, túc khả kiến tha đích phòng vệ hoàn bất đáo vị, như quả diệp hàn yếu sát tha, chỉ phạ tha dĩ kinh tử liễu hảo kỉ hồi liễu.

Đương nhiên, đối phổ thông đích cao thủ lai thuyết, tháp đa tương quân giá lí xác thật toán thị giới bị sâm nghiêm, bất quá như diệp hàn giá dạng đích cao thủ bất tại thử liệt, nhi thả, vô ảnh giá cá ủng hữu ẩn thân dị năng đích dị năng giả dã bất tái thử liệt, trừ phi thị tháp đa tương quân bả tha phủ để đích tứ chu đô an trang thượng hồng ngoại tuyến cảm ứng báo cảnh hệ thống.

“Thị, tương quân.” Loan đao ứng liễu nhất thanh.

Trạm tại tháp đa tương quân thân hậu đích sa khôn kiến đáo giá lí, tha đương tức thuyết đạo; “Tương quân, kí nhiên một thập ma sự tình na ngã tựu tiên hồi khứ liễu.”

“Ân, khứ ba, giá lưỡng thiên chú ý an toàn.”

“Thị, tương quân.”

Khán trứ sa khôn ly khứ đích bối ảnh, tháp đa tương quân nhất kiểm lãnh tiếu hòa sát cơ phù hiện tại kiểm thượng, tại tha giá lí, một thập ma sự tình thị khả dĩ man đắc trụ tha đích.

“Nhĩ tại tưởng thập ma?” Tại ly khai tháp đa tương quân phủ để đích lộ thượng, quỷ phó cố ý phóng mạn cước bộ, đẳng đãi trứ diệp hàn tẩu cận.

Diệp hàn đối trứ quỷ phó tiếu đạo; “Như quả ngã thuyết, ngã tại tưởng nhĩ hiện tại dã tại tưởng đích sự tình, bất tri đạo nhĩ tương bất tương tín?”

Văn ngôn, quỷ phó tà tà nhất tiếu, thuyết đạo; “Diệp hàn, nhĩ khả chân cú ngạt độc đích, khán lai sơn bổn võ phu hựu yếu bị nhĩ khanh thảm liễu.”

“Bất, giá thứ bất thị ngã khanh tha, thị nhĩ, hoặc giả thuyết thị phàn vô khê.” Diệp hàn đạm đạm nhất tiếu, thuyết đạo; “Quỷ phó, ngã tri đạo nhĩ hòa phàn vô khê hiện tại đô hữu nhất dạng đích tưởng pháp, ám địa lí thông tri kỳ tha tam đại quân phiệt, cáo tri tha môn sơn bổn võ phu yếu tố đích sự tình, giá dạng nhất lai, sơn bổn võ phu yếu diệt điệu giá tam đại quân phiệt tựu canh gia khốn nan liễu, tối hảo thị sơn bổn võ phu hòa tam đại quân phiệt đồng quy vu tẫn, giá dạng nhất lai, hậu diện đích hảo sự tựu đô lạc tại nhĩ hòa phàn vô khê đích thân thượng liễu.”

“Diệp hàn, nan đạo nhĩ bất thị giá dạng tưởng đích mạ?” Quỷ phó lãnh tiếu liễu nhất thanh.

“Ngã tự nhiên hữu giá dạng đích tưởng pháp.” Diệp hàn đạm đạm nhất tiếu, thuyết đạo; “Bất quá ngã bất hội khứ thông tri kỳ tha tam đại quân phiệt, tiền diện đích sự tình ngã dĩ kinh tố liễu, nhượng ngã môn đô đắc đáo liễu bất thiếu hảo xử, hậu diện đích sự tình, ứng cai giao cấp nhĩ môn lai tố ba, như quả thập ma sự tình đô nhượng ngã tố liễu, đáo tối hậu khước hựu yếu hòa nhĩ dĩ cập phàn vô khê phân hưởng giá chủng thành quả, ngã khởi bất thị thái cật khuy.”

“Diệp hàn, nhĩ cú âm hiểm.” Quỷ phó lãnh lãnh đích khán liễu diệp hàn nhất nhãn, thuyết đạo; “Hảo, giá kiện sự tình ngã lai tố, ngã hội ám địa lí thông tri kỳ tha tam đại quân phiệt, như quả sơn bổn võ phu hòa tam đại quân phiệt đô tử liễu, na nhĩ ngã hoàn hữu phàn vô khê thế tất yếu tiến hành đệ nhị thứ cạnh phách, đáo thời hầu cha môn các bằng bổn sự.”

Diệp hàn tiếu đạo; “Hòa thông minh nhân đả giao đạo tựu thị sảng khoái, bất quá, nhĩ hoàn thị một hữu tưởng đáo chính đề thượng, ngã môn vi thập ma yếu nhất trực bị tháp đa tương quân khiên trứ tị tử tẩu?”

Văn ngôn, quỷ phó nhất lăng, kim thiên bị tháp đa tương quân giá ma nhất nháo, tha hoàn chân một hữu tưởng đáo giá nhất điểm thượng diện.

“Diệp hàn, na nhĩ đích ý tư thị?” Quỷ phó mị trứ nhãn tình khán trứ diệp hàn, giá gia hỏa đích não đại đáo để thị thập ma tố đích? Chẩm ma sự sự đô khả dĩ tưởng đáo tha đích tiền diện khứ?

Diệp hàn tiếu đạo; “Ngã đích ý tư tự nhiên thị bất năng cáo tố nhĩ, cha môn hiện tại khả thị đối thủ, tựu khán nhĩ tự kỷ năng bất năng tưởng thấu liễu.”

Thuyết hoàn giá thoại, diệp hàn lâu trứ vô ảnh đích tiểu man yêu khoái bộ đích ly khứ.