Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ tứ bách thất thập thất chương các hoài quỷ thai
“Loan đao, phái nhân cấp ngã tử tử đích trành trứ diệp hàn, ngã yếu tri đạo giá tiểu tử lai kim tam giác cứu cánh thị bất thị nhất cá nhân lai đích, như quả thị, đẳng giá kiện sự tình liễu giải chi hậu, bổn tương quân nhất định yếu sát liễu tha.”
Tại sa khôn ly khai hậu, tháp đa tương quân nhất kiểm lãnh mạc đích thuyết đạo, tuy nhiên diệp hàn ý ngoại gia nhập, nhượng tha thu hoạch liễu cự ngạch mỹ kim, đãn thị tha khả bất hội nhân vi giá nhất điểm tựu chân đích bất hận diệp hàn liễu, tham lam đích tháp đa tương quân tha đích tâm ngận đại, kí tưởng đắc đáo tài phú, dã tưởng nhượng nhân bang tha diệt liễu kỳ tha tam đại quân phiệt, đáo tối hậu, tha hoàn tưởng diệt liễu diệp hàn, kim tam giác thị tha đích địa bàn, diệp hàn kí nhiên lai liễu, giá chủng hảo cơ hội tha đương nhiên bất hội phóng quá.
Loan đao thuyết đạo; “Tương quân, bất như ngã khứ thân tự khứ ba, giá diệp hàn thái bất giản đan liễu, tại cương tài chỉ thị thi triển nhất ta tiểu thủ đoạn tựu bả sơn bổn võ phu cấp bức thượng liễu tuyệt lộ, diện đối tha, nhượng kỳ tha nhân khứ ngã bất phóng tâm.”
“Bất, nhĩ bất năng khứ, nhĩ khứ liễu, bổn tương quân giá lí hoàn hữu thùy lai bảo hộ?” Tháp đa tương quân diêu liễu diêu đầu, kế tục thuyết đạo; “Như quả sơn bổn võ phu chân yếu đối kỳ tha tam đại quân phiệt hạ thủ, na ma giá kỉ thiên nhất định hội bạo phát chiến tranh, ngã thân biên canh gia ly bất khai nhĩ, giá kiện sự tình nhĩ thông tri sa khôn khứ tố, như quả bất thị tha hoàn hữu điểm dụng xử, ngã tảo tựu sát liễu giá cá bạch nhãn lang.”
………
“Tẩu ba, mỹ nữ, đái nhĩ khứ nhất cá hảo địa phương thụy giác.”
Tẩu xuất liễu tháp đa tương quân phủ để chi hậu, diệp hàn một hữu đái trứ vô ảnh khứ trảo không lão tha môn, giá cá thời hầu khứ trảo không lão đẳng nhân hữu ta bất hợp thích, chỉ phạ ám địa lí hiện tại hữu hảo kỉ song nhãn tình đô tại trành trứ tha, minh diện thượng, diệp hàn chỉ đái trứ vô ảnh, đãn thị ám địa lí, thùy tri đạo tha hoàn hữu một hữu ẩn tàng trứ kỳ tha lực lượng, sở dĩ, giá cá thời hầu không lão đẳng nhân bất hợp thích bạo lộ xuất lai, tha môn ẩn tàng tại ám xử, tài năng khởi đáo xuất kỳ bất ý đích hiệu quả.
Nhi thả, nhãn hạ mạc bất thấu diệp hàn tại kim tam giác chân thật lực lượng đích tình huống hạ, chỉ phạ trừ liễu bị diệp hàn ngoan ngoan khanh liễu nhất bả đích sơn bổn võ phu chi ngoại, một hữu nhân cảm mạo hiểm đối trứ diệp hàn hạ thủ.
Hiện tại, diệp hàn yếu tố đích tựu thị nhượng địch nhân mạc bất trứ tha đích để, vị tri, tài thị tối nhượng nhân kỵ đạn đích.
Thính đáo diệp hàn giá thoại, vô ảnh khán liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo; “Hiện tại dĩ kinh xuất lai liễu, tựu một hữu tất yếu kế tục chiêm ngã đích tiện nghi ba, nan đạo nhĩ nhận vi ngã chân đích bất hội phát hỏa, thu khởi nhĩ na ác tha đích tưởng pháp.”
Thính đáo vô ảnh giá thoại, diệp hàn hữu ta vô ngữ, nhân vi giá nữ nhân cương tài tại tháp đa tương quân phủ để lí diện bạo lộ đích sự tình tha hoàn một hữu khứ trảo tha toán trướng liễu, hiện tại cánh nhiên hoàn hoài nghi tha đích dụng tâm, cương tài tại tháp đa tương quân đích phủ để lí diện, yếu bất thị vô ảnh khán đáo na kỉ trương chiếu phiến tình tự thượng xuất hiện liễu nhất ta ba động, tha môn chẩm ma khả năng hội bị nhân phát hiện.
Diệp hàn vô ngữ đích thuyết đạo; “Ngã thuyết vô ảnh cô nương, nan đạo tại hạ tại nhĩ tâm lí chân đích thị na ma bất kham mạ? Hiện tại ngã môn dĩ kinh bạo lộ liễu, chỉ phạ ám địa lí dĩ kinh hữu ngận đa song mục quang tại trành trứ cha môn, sở dĩ giá cá thời hầu ngã môn bất hợp thích hòa không lão tha môn tại nhất khởi, nhượng không lão tha môn ẩn tàng tại ám xử tài năng đối địch nhân khởi đáo xuất kỳ bất ý đích hiệu quả, canh năng nhượng địch nhân mạc bất trứ ngã môn đích để, tửu điếm na biên ngã môn dĩ kinh bất năng tái hồi khứ liễu, chính hảo ngã tri đạo nhất cá hảo địa phương, cha môn khả dĩ chính đại quang minh đích trụ tiến khứ.”
Văn ngôn, vô ảnh trứu liễu trứu mi đầu, thuyết đạo; “Nan đạo tựu ngã môn lưỡng cá?”
“Nan bất thành nhĩ hoàn tưởng tái đa gia nhất cá?” Diệp hàn tại vô ảnh đích thân thượng đả lượng liễu hạ, na mục quang khán đích vô ảnh đích kiểm sắc đô hữu ta hỏa lạt lạt đích.
“Ngã môn lưỡng nhân trụ tại nhất cá ốc tử lí diện, cô nam quả nữ, nan đạo nhĩ bất giác đắc ngận bất thỏa mạ?”
“Nhĩ thụy nhĩ đích, ngã thụy ngã đích, hữu thập ma bất thỏa? Nhĩ phóng tâm, tuy nhiên nhĩ xác thật đĩnh phiêu lượng, đãn bất thị ngã đích thái, ngã bất hội loạn cật.” Diệp hàn tủng liễu tủng kiên, nhiên hậu khán liễu nhất nhãn không lão tha môn ẩn tàng đích vị trí hậu, triều tiền tẩu khứ.
“Hanh, tương tín nam nhân đích thoại mẫu trư đô khả dĩ thượng thụ.” Vô ảnh lãnh hanh liễu nhất thanh, bất quá tha hoàn thị cân tại diệp hàn đích thân hậu, nhãn hạ giá cá thời hầu xác thật bất thích hợp hòa không lão tha môn tại nhất khởi.
“Khán lai diệp hàn tha môn dĩ kinh an toàn liễu, tẩu, ngã môn hồi tửu điếm.”
Thính đáo không lão giá thoại, trình quân thuyết đạo; “Không lão, nan đạo ngã môn bất khứ hòa diệp hàn hối hợp mạ?”
“Diệp hàn giá tiểu tử kí nhiên bất tuyển trạch lai trảo ngã môn khẳng định hữu tha tự kỷ đích đả toán, ngã môn hồi tửu điếm đẳng tha đích tiêu tức tựu khả dĩ.”
Thuyết hoàn giá thoại, không lão đẳng nhân mạn mạn đích tiêu thất tại liễu tháp đa tương quân phủ để chu vi.
Diệp hàn yếu khứ đích địa phương bất thị biệt xử, nhi thị bạch gia phụ tử cư trụ đích địa phương, bạch gia phụ tử tử liễu, nhãn hạ giá cá địa phương ứng cai bị không trí khởi lai liễu.
Đương diệp hàn đái trứ vô ảnh lai đáo giá lí hậu, chỉnh đống phòng tử dĩ kinh bị nhân đả tảo đích càn càn tịnh tịnh, bạch gia phụ tử đích thi thể dã bị xử lý điệu liễu, khán lai, tháp đa tương quân dĩ kinh tri đạo bạch gia phụ tử tử liễu, chỉ thị hiện tại đích tha một thời gian lai lý hội giá sự tình, nhi thả, bạch gia phụ tử tử liễu hòa tha dã một hữu đa đại đích quan hệ.
Lai đáo giá lí hậu, tác vi đặc công xuất thân đích vô ảnh tập quán tính tại ốc tử lí diện tra khán liễu khởi lai, tưởng khán nhất khán hữu một hữu giam thị khí nhất loại đích đông tây, diệp hàn lại đắc khứ lý tha, giá chỉnh đống phòng tử tha chỉ yếu dụng âm dương pháp nhãn khán nhất biến tựu năng khán xuất vấn đề.
Tùy hậu, diệp hàn dụng thông tấn khí hòa không lão tha môn na biên liên hệ liễu khởi lai.
“Không lão, tửu điếm na biên ngã hòa vô ảnh cô nương tạm thời hồi bất khứ liễu, nhĩ môn ẩn tàng tại ám xử thiên vạn yếu tiểu tâm, nhãn hạ liên đông bắc hổ dã tham dữ liễu tiến lai, tình huống đối ngã môn lai thuyết dĩ kinh việt lai việt bất lợi liễu.”
Không lão thuyết đạo; “Diệp hàn, nhĩ phóng tâm ba, tạm thời hoàn một hữu nhân phát hiện ngã môn, nhĩ hòa vô ảnh nhãn hạ dĩ kinh bạo lộ liễu, nhĩ môn tự kỷ dã yếu tiểu tâm, ngã môn tại ám xử chính hảo khả dĩ giam thị nhất hạ giá ta nhân.”
“Ngã dã thị giá dạng tưởng đích.” Diệp hàn thuyết đạo; “Kim tam giác giá lưỡng thiên khả năng hội loạn khởi lai, nhật bổn nhân vi liễu đắc đáo na kiện đông tây dĩ kinh đáp ứng tháp đa tương quân khứ đối phó kỳ tha tam đại quân phiệt, đệ nhị nghĩa tử hòa đông bắc hổ đích nhân ứng cai hội sấn cơ cảo sự, bất quá tha môn tưởng chẩm ma nháo tựu nhượng tha môn chẩm ma khứ nháo, ngã môn đích trọng tâm y cựu thị tháp đa tương quân, đối liễu, không lão, phái nhân bả sa khôn giam thị khởi lai, khán khán giá gia hỏa hội bất hội hữu thập ma động tĩnh? Như quả vận khí hảo đích thoại, thuyết bất định ngã môn khả dĩ tòng tha đích thân thượng đắc đáo ngã môn tưởng yếu đích đông tây.”
“Sa khôn, cư ngã sở tri, thử nhân thị tháp đa thủ để hạ đích nhất cá quân sự nhân tài, mạc phi tại tha đích thân thượng hữu thập ma miêu nị bất thành?” Không lão nghi hoặc đích vấn đạo.
Diệp hàn thuyết đạo; “Cụ thể nguyên nhân tại giá lí diện thuyết bất thanh sở, bất quá giam thị tha đích thời hầu bất năng bị tha cấp phát hiện liễu, thử nhân dã thị nhất cá tiểu tâm cẩn thận đích nhân vật.”
“Hành, ngã tri đạo liễu diệp hàn, hữu thập ma sự tình bảo trì liên hệ.”
Thông thoại hoàn tất chi hậu, diệp hàn kháo tại sa phát thượng tưởng trứ tự kỷ đích sự tình, kim tam giác giá tranh hồn thủy tha tưởng yếu tòng kỳ trung đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, thủ đoạn hòa thật lực giá lưỡng dạng đông tây đô bất năng khuyết thiếu, nhãn hạ đại gia đô các hoài quỷ thai, nhật bổn nhân vi liễu đắc đáo na kiện đông tây, bị bức đích bất đắc bất khứ diệt liễu kỳ tha tam đại quân phiệt, tháp đa tương quân tại bối hậu tọa thu ngư ông chi lợi, đệ nhị nghĩa tử hòa quỷ phó chỉ phạ hội sấn trứ giá cá cơ hội tại ám địa lí ngoan ngoan địa âm sơn bổn võ phu nhất bả, nhượng sơn bổn võ phu hòa tam đại quân phiệt đấu đích nhĩ tử ngã hoạt.
Sơn bổn võ phu nhược thị tử liễu, bất quản thị đối đệ nhị nghĩa tử, hoàn thị đối quỷ phó, diệc hoặc thị đối diệp hàn lai thuyết, đô thị hảo sự, đại gia thiếu liễu nhất cá hữu lực đích cạnh tranh đối thủ.
Đối tháp đa tương quân lai thuyết, sơn bổn võ phu nhược thị tử liễu, khả năng tha hội oản tích nhất phiên, thiếu liễu nhất bút cự ngạch mỹ kim, đãn thị tha tuyệt bất hội khứ khả tích, nhân vi tha thủ thượng đích đông tây bất sầu mại bất xuất khứ, nhi thả, sơn bổn võ phu hòa tam đại quân phiệt giác lượng, đáo tối hậu tựu toán một hữu diệt liễu tam đại quân phiệt, dã nhất định hội nhượng tha môn tổn thất thảm trọng, bất phí nhất binh nhất tốt tựu nhượng tam đại quân phiệt tổn thất thảm trọng, giá dạng đích kết quả, tháp đa tương quân dã nhạc ý khán đáo.
Tổng chi nhất cú thoại, tại đối phó tam đại quân phiệt giá kiện sự tình thượng diện, sơn bổn võ phu thị bị khanh đích tối thảm đích.
Đãn thị, thử khắc xử vu phẫn nộ trung đích sơn bổn võ phu căn bổn một hữu khứ tế tưởng giá ta, sở dĩ, tha tối hậu đích kết cục chú định thị bi thảm đích.