Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ tứ bách bát thập tứ chương thần bàn toái phiến
Tùy hậu, vô ảnh bả mộc hạp đệ cấp liễu không lão, không lão đả khai khán liễu nhãn chi hậu, tha nhất kiểm vi tiếu đích điểm điểm đầu, thuyết đạo; “Tựu thị tha liễu, tẩu, ngã môn hồi khứ, vị miễn dạ trường mộng đa, giá kiện đông tây tất tu mã thượng tống hồi quốc nội.”
Diệp hàn chuyển đầu khán liễu nhất nhãn quân doanh lí diện đích chiến đấu hậu, thân ảnh nhất thiểm tựu tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Quỷ phó hòa đệ nhị nghĩa tử dữ tháp đa tương quân giá nhất chiến thị phi thường thảm liệt đích, tha môn chỉnh chỉnh bị pháo hỏa đích oanh kích liễu thập đa phân chung, tối hậu tài đái trứ trọng thương đào ly liễu quân doanh.
Quỷ phó hòa đệ nhị nghĩa tử tao thụ đáo liễu thập ma dạng đích hạ tràng, diệp hàn tạm thời bất tưởng khứ quan tâm, giá cá thời hầu, diệp hàn đẳng nhân dĩ kinh tiễu nhiên lai đáo liễu tửu điếm, kí nhiên đông tây dĩ kinh đáo thủ liễu, na ma, không lão đẳng nhân tất tu mã thượng đái trứ giá kiện đông tây cản hồi quốc nội, giá kiện đông tây đối quốc gia lai thuyết ngận trọng yếu, bất dung hữu thất.
“Diệp hàn, kí nhiên ‘ thần bàn toái phiến ’ dĩ kinh đáo thủ liễu, ngã môn tựu yếu ly khai liễu, nhĩ tẩu bất tẩu?” Tại tửu điếm lí diện, không lão đẳng nhân đô khán trứ diệp hàn, giá cá nhậm vụ tại diệp hàn đích bang trợ hạ dĩ kinh thuận lợi hoàn thành liễu, tha môn dã cai ly khai kim tam giác liễu.
Diệp hàn diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo; “Không lão, ngã tại giá biên đích sự tình hoàn một hữu xử lý hoàn, đẳng diệt liễu tháp đa tương quân chi hậu, ngã hội hồi quốc nội, kí nhiên giá kiện đông tây quốc gia như thử khán trọng, nhĩ môn tựu tiên hồi khứ ba, hảo bất dung dịch đắc đáo liễu tha, khả thiên vạn bất yếu tái xuất hiện ý ngoại liễu, không lão, giá cá tam giác hình thiết khối khiếu ‘ thần bàn toái phiến ’ mạ?”
Không lão điểm điểm đầu thuyết đạo; “Ngã môn thủ thượng giá nhất khối tam giác chỉ thị thần bàn toái phiến đích nhất bộ phân, kỳ tha bộ phân hoàn phân tán tại các địa, chí vu tha đích dụng xử ngã bất năng thấu lộ cấp nhĩ, giá thị cơ mật, nhi thả, ngã tự kỷ đối thần bàn toái phiến dã thị nhất tri bán giải.”
“Một quan hệ, ngã đối giá đông tây kỳ thật tịnh bất hảo kỳ.” Diệp hàn tiếu đạo.
Không lão thuyết đạo; “Diệp hàn, nhãn hạ nhĩ nhất cá nhân tại giá biên hữu bả ác mạ? Như quả tháp đa tương quân phát hiện thần bàn toái phiến bất kiến liễu, nhất định hội hoài nghi đáo nhĩ đích thân thượng.”
Diệp hàn tiếu đạo; “Hoài nghi tựu hoài nghi ba, bất quá tha dã bất nhất định tựu hoài nghi ngã, quỷ phó hòa đệ nhị nghĩa tử đô hữu khả năng, nhĩ môn tẩu hậu, ngã tựu khả dĩ vô sở cố kỵ đích đại càn nhất tràng liễu.”
“Ngã lưu hạ lai bồi nhĩ, ngã yếu thị tẩu liễu, tháp đa tương quân hội canh gia hoài nghi nhĩ.” Giá cá thời hầu, vô ảnh đột nhiên thuyết liễu nhất thanh.
Thính đáo vô ảnh giá thoại, không lão tha môn đô bả mục quang phóng tại liễu tha đích thân thượng, nhãn thần hiển đắc hữu ta quái dị.
Kiến đáo giá lí, vô ảnh hồng trứ kiểm khẩn tiếp trứ thuyết đạo; “Không lão, nhĩ môn bất yếu loạn tưởng, phản chính hiện tại nhậm vụ dĩ kinh hoàn thành liễu, giá ma tảo hồi khứ dã đĩnh vô liêu đích, ngã hảo bất dung dịch xuất lai nhất thứ, chính hảo khả dĩ đa ngoạn lưỡng thiên.”
“Vô ảnh nha đầu, nhĩ xác định liễu?” Không lão vấn đạo.
“Đương nhiên xác định liễu, đáo thời hầu ngã hòa diệp hàn nhất khởi hồi quốc nội.” Vô ảnh thuyết đạo.
“Na hảo ba.” Không lão điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tha đối trứ diệp hàn thuyết đạo; “Kí nhiên như thử, diệp hàn, tại giá biên vô ảnh giá nha đầu nhĩ tựu đa khán trứ điểm, tha tố sự hữu ta trùng động mãng chàng, bất quá tha lưu hạ đối nhĩ lai thuyết dã thị hảo sự, kí khả dĩ giảm thiếu tháp đa tương quân đối nhĩ đích hoài nghi, nhi thả tha đích dị năng thuyết bất năng dã năng bang thượng nhĩ đích mang.”
Diệp hàn điểm đầu thuyết đạo; “Một vấn đề, chính hảo ngã giá lí dã khuyết thiếu tượng tha giá dạng đích bang thủ.”
“Hảo, sự bất nghi trì, ngã môn hiện tại tựu ly khai kim tam giác.” Hữu liễu quyết định chi hậu, không lão dã bất tưởng kế tục đam các hạ khứ, trình quân tha môn tẩu quá lai phách liễu phách diệp hàn đích kiên bàng, thuyết đạo; “Diệp hàn, ngã môn tại yến kinh thành lí diện đẳng trứ nhĩ, ngã môn tương tín, tổng hữu nhất thiên, nhĩ hoàn hội đạp túc na cá địa phương, đáo thời hầu, cha môn giá bang huynh đệ đô trạm tại nhĩ đích thân hậu.”
“Đa tạ!”
Khán trứ không lão đái trứ trình quân tha môn ly khứ, diệp hàn thu hồi mục quang hậu đối trứ côn tang hòa sỏa bôn lưỡng nhân thuyết đạo; “Côn tang đại ca, sỏa bôn, nhĩ môn lưỡng nhân y cựu trụ tại tửu điếm giá biên, bang ngã trành trứ đệ nhị nghĩa tử, hiện tại nhậm vụ hoàn thành liễu, tiếp hạ lai cai tố ngã môn tự kỷ đích sự tình liễu.”
Côn tang thuyết đạo; “Lai đáo kim tam giác, cha môn tựu đẳng trứ giá nhất thiên, hàn tử, tùy thời bảo trì liên hệ, cha môn huynh đệ nhất khởi lai đích, tựu yếu nhất khởi hồi khứ.”
Diệp hàn điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tha khán trứ nhất kiểm nghiêm túc khí tức đích sỏa bôn, đạo; “Sỏa bôn, bảo hộ hảo côn tang đại ca, hữu thập ma sự tình cập thời thông tri ngã.”
Sỏa bôn hàm tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, hoặc hứa đối diệp hàn đích thời hầu, tha tài hội thích phóng xuất giá chủng nguyên bổn cai chúc vu tha đích hàm tiếu.
Chi hậu, diệp hàn tựu đái trứ vô ảnh tiễu nhiên phản hồi liễu bạch gia phụ tử đương sơ đích trụ trạch, giá nhất dạ ngận tinh thải, quân doanh lí diện bạo phát đích chiến đấu nhượng chỉnh cá thành trấn lí diện đích nhân đô hoàng khủng bất an, gia gia chuẩn bị trứ võ khí, bất quá giá chủng tinh thải đích tràng diện dã ngận khoái tựu kết thúc liễu.
Tại tháp đa tương quân đích phủ để lí diện, thử khắc, tháp đa tương quân nhất kiểm lãnh tiếu hòa lệ khí phù hiện tại tha đích kiểm thượng, tự kỷ thiết trí đích giá cá hãm tịnh khởi tác dụng liễu, ám địa lí lai đích cao thủ bị tha giá cá hãm tịnh diệt liễu bất thiếu nhân, tuy nhiên tháp đa tương quân bất tri đạo giá cá ám địa lí lai đích nhân thị thùy, đãn thị một quan hệ, chỉ yếu thị tha đích địch nhân tựu khả dĩ liễu.
“Tương quân, ngã tra khán liễu hạ, nhất cộng tử liễu bát cá nhân, chỉ bất quá giá ta nhân bị tạc đích diện dung mô hồ, nhất thời gian hoàn phân bất thanh sở tha môn thị thùy đích nhân.” Loan đao đối trứ tháp đa tương quân thuyết đạo.
“Bất yếu khẩn.” Tháp đa tương quân huy liễu huy thủ, thuyết đạo; “Hiện tại đích cục diện đối ngã môn việt lai việt hữu lợi liễu, tựu toán sơn bổn võ phu một hữu diệt điệu kỉ đại quân phiệt ngã môn dã bất dụng sầu liễu, quá liễu minh thiên, ngã đẳng đích khách nhân tựu đáo liễu, đáo thời hầu thùy tưởng đắc đáo ngã thủ lí đích đông tây tựu đắc nã xuất nhượng ngã động tâm đích sao phiếu lai hoán.”
“Cung hỉ tương quân.”
Tháp đa tương quân đại tiếu liễu khởi lai, nhất phó thắng khoán tại ác đích mô dạng, tại kim tam giác, tha tài thị vương giả, nhậm hà nhân tưởng yếu đối phó tha đô đắc phó xuất đại giới.
………
“Cai tử đích hỗn đản, ngã môn bị tha khanh thảm liễu!” Tại quỷ phó đích lâm thời trú địa, đệ nhị nghĩa tử khán trứ tự kỷ hiện tại giá lang bái đích mô dạng, tha thử khắc tưởng bào liễu diệp hàn tổ phần đích giá chủng tưởng pháp đô hữu, kế sơn bổn võ phu chi hậu, tha môn cánh nhiên dã bị diệp hàn cấp khanh liễu nhất thứ, nhi thả khanh đích bỉ sơn bổn võ phu hoàn yếu ngoan, hoàn yếu tuyệt, trực tiếp nhượng tha môn thành vi liễu quang can tư lệnh.
“Bị tha khanh liễu, tựu yếu trảo tha thảo hồi lai.” Quỷ phó nhất kiểm lãnh mạc đích thuyết đạo; “Giá nhất thứ thị ngã môn thái tâm cấp liễu, trung liễu giá gia hỏa đích gian kế, khán lai tha tảo tựu tri đạo tại tháp đa tương quân đích quân doanh lí diện hữu hãm tịnh, cố ý dẫn ngã môn vãng giá lí hãm tịnh lí diện toản, tưởng tá tháp đa tương quân đích thủ bả ngã môn trừ điệu, hảo ngạt độc đích gia hỏa!”
“Thảo hồi lai?” Đệ nhị nghĩa tử nhất kiểm phẫn hận đích thuyết đạo; “Bằng ngã môn hiện tại giá cá dạng tử hoàn năng tòng tha thủ thượng thảo hồi lai mạ? Canh bất yếu thuyết khứ tranh đoạt thần bàn toái phiến liễu, nhãn hạ ngã môn thật lực đại giảm, chỉ phạ nhất thiết đô một hữu khả năng liễu, nhi thả, diệp hàn na hỗn đản đích hậu thủ đáo hiện tại hoàn một hữu bạo lộ xuất lai, ngã môn hoàn năng đấu đắc quá tha mạ?”
Thính đáo đệ nhị nghĩa tử giá thoại, quỷ phó nhất kiểm trầm ổn đích thuyết đạo; “Sở dĩ, ngã môn nhãn hạ canh gia yếu đoàn kết tại nhất khởi, duy hữu như thử, nhĩ ngã tài hữu nhất tuyến hi vọng.”