Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ ngũ bách nhất thập ngũ chương tiểu tốt tử hại nhân bất thiển
Đan dược đích giới trị tại cổ võ giới thị phi thường hữu phân lượng đích, khả ngộ bất khả cầu, liên lạp tháp lão đạo giá chủng nhân vật đương sơ khán đáo diệp hàn luyện chế xuất đan dược thời đô phi thường động tâm, nhất đạo đạo mục quang đô lạc tại liễu diệp hàn đích thân thượng, tưởng yếu khán khán tha cứu cánh hội nã xuất thập ma dạng đích đan dược lai?
Diệp hàn mục quang bình tĩnh đích khán trứ cưu không trí, thuyết đạo; “Tự nhiên bất thị thập toàn đại bổ hoàn nhất loại đích ngụy mạo phẩm, hóa chân giới thật, ngã thủ thượng đích giá chủng đan dược khả dĩ nhượng võ giả tại thuấn gian bạo tăng nhất bội đích chiến đấu lực, ngã nã lưỡng khỏa giá dạng đích đan dược hòa nhĩ hoán phá thiên kích, bất tri đạo nhĩ nguyện bất nguyện ý?”
“Thuấn gian đề thăng chiến đấu lực đích đan dược, nan đạo thị thuấn đan?” Thiên hồng đạo trường đích kiểm thượng thiểm quá nhất mạt dị sắc, thuyết đạo; “Ngã võ đương cổ tịch thượng hữu ký tái quá giá chủng đan dược, bất quá giá chủng đan dược đích luyện chế phương pháp dĩ kinh thất truyện liễu, diệp thi chủ, bất tri đạo nhĩ thuyết đích thị bất thị giá chủng đan dược?”
Diệp hàn tiếu đạo; “Hoàn thị thiên hồng đạo trường kiến đa thức quảng.”
Văn ngôn, thiên hồng đạo trường đích kiểm thượng thiểm quá nhất đạo tinh mang, thuyết đạo; “Diệp thi chủ, năng bất năng nhượng ngã khán nhất khán?”
“Tự nhiên khả dĩ.” Diệp hàn tiếu trứ nã xuất nhất khỏa thuấn bạo đan đệ cấp thiên hồng đạo trường, hậu giả tiếp quá chi hậu, lập tức tại nhất bàng nghiên cứu liễu khởi lai, chúng nhân đích mục quang đô khán trứ tha, diệp hàn nã xuất lai đích đan dược đáo để thị bất thị chân đích? Tại giá lí khủng phạ dã chỉ hữu thiên hồng đạo trường tối hữu phát ngôn quyền liễu.
“Sư phó, giá chân đích thị thuấn bạo đan mạ?” Tại thiên hồng đạo trường đích bàng biên hữu trứ võ đương đệ tử vấn đạo.
Thiên hồng đạo trường nã tại tị tử hạ văn liễu văn, thuyết đạo; “Tòng dược hương thượng lai khán, giá xác thật ngận tượng thất truyện đích thuấn bạo đan.”
Thính đáo giá thoại, bất thiếu nhân đô tâm động liễu, giá thuấn bạo đan năng tại thuấn gian tăng gia nhất bội đích chiến đấu lực, giá đối võ giả lai thuyết, tại khẩn cấp quan đầu khả thị tương đương vu nhất đạo cứu mệnh phù a!
“Một tưởng đáo giá gia hỏa đích thân thượng cánh nhiên hữu giá chủng hảo đông tây.” Bắc thu phong mị trứ nhãn tình khán trứ diệp hàn, nhãn trung hàn quang thiểm thiểm.
“Bắc thu phong, ngã dụng nhất khỏa thuấn bạo đan hoán nhĩ thủ trung đích bán chỉ mạc kim phù bất tri đạo nhĩ nguyện bất nguyện ý?” Tại cưu không trí hoàn một đáp ứng đích thời hầu, diệp hàn bả mục quang phóng tại liễu bắc thu phong đích thân thượng, lão quỷ nhân bất thác, như quả năng bang tha bả mạc kim phù nã hồi lai, diệp hàn tự nhiên nguyện ý khứ tố, thuấn bạo đan giá chủng đan dược chỉ yếu tha nhu yếu, tùy thời đô dĩ khả dĩ luyện chế xuất thượng bách khỏa.
“Nhĩ chân đích nguyện ý?” Bắc thu phong khán trứ diệp hàn vấn đạo.
“Ngã kí nhiên thuyết xuất liễu khẩu tự nhiên thị nguyện ý, tựu khán nhĩ nguyện bất nguyện ý giao hoán liễu?” Diệp hàn thuyết đạo.
“Hảo, bả nhĩ đích đan dược nã quá lai.”
Diệp hàn một hữu trì nghi, tòng thiên hồng đạo trường thủ thượng tiếp quá thuấn bạo đan đệ cấp lão quỷ thuyết đạo; “Quỷ gia, mạc kim phù thị nhĩ đích đông tây, tựu hữu nhĩ tự kỷ khứ nã ba.”
Thính đáo diệp hàn giá thoại, lão quỷ nhất lăng, bất quá tha dã minh bạch liễu diệp hàn đích ý tư, giá thị yếu bang tha bả mạc kim phù nã hồi lai.
“Tiểu tử, ngã khiếm nhĩ nhất cá nhân tình.”
Song phương giao hoán liễu chi hậu, diệp hàn kế tục khán trứ cưu không trí thuyết đạo; “Chẩm ma dạng, nhĩ tưởng hảo liễu mạ? Hoán hoàn thị bất hoán?”
“Hoán, đương nhiên hoán.” Cưu không trí mị trứ nhãn tình tiếu liễu tiếu, nhi hậu huy huy thủ, lập tức tựu hữu nhân sĩ trứ phá thiên kích triều trứ diệp hàn tẩu liễu quá lai, phá thiên kích trọng đạt lưỡng bách đa cân, giá điểm trọng lượng kỳ thật đối võ giả lai thuyết bất toán thập ma, quan kiện thị na thượng diện đích sát khí nhượng nhân thừa thụ bất trụ.
Bả lưỡng khỏa thuấn bạo đan giao xuất khứ chi hậu, diệp hàn thủ ác trứ phá thiên kích, tự na thượng diện, tha cảm giác đáo liễu nhất cổ âm lãnh đích sát khí yếu nhập xâm đáo tha đích thân thể lí diện, ẩn ước trung, hoàn hữu trứ kim qua thiết mã dĩ cập khủng phố đích hảm sát thanh truyện tiến liễu diệp hàn đích ý thức trung.
“Hảo trọng đích oán khí!”
Diệp hàn thủ ác trứ phá thiên kích, thủ chưởng mạn mạn đích phất quá thượng diện, thuyết đạo; “Trầm tịch liễu thiên đa niên, khán lai nhĩ dã khát vọng tái thứ nhượng thế nhân triển vọng nhĩ đích phong thải liễu, phóng tâm, ngã hội cấp nhĩ tầm trảo đáo nhất cá phối đích thượng nhĩ đích chủ nhân.”
Nhãn hạ, lưỡng kiện vật phẩm phách mại dĩ kinh kết thúc, sở hữu nhân đích mục quang đô trọng tân hối tụ tại liễu cưu không trí đích thân thượng, đại gia đô tri đạo, cương tài đích đan đỉnh hòa phá thiên kích bất quá thị khai vị thái nhi dĩ, hoặc giả thuyết thị nhất cá tước đầu, hiện tại tài thị chính xan khai thủy đích thời hầu liễu.
“A a, khán lai đại gia đối thánh thú đích kỳ đãi viễn viễn siêu quá liễu bảo vật đích dụ hoặc.” Cưu không trí na âm lãnh đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt ý vị thâm trường đích tiếu ý, tại chúng nhân đô kỳ đãi đích mục quang trung, tha kế tục thuyết đạo; “Ngã xác thật tri đạo thánh thú đích hạ lạc, bất quá giá điều tiêu tức ngã tịnh bất đả toán dụng vu phách mại.”
“Thập ma, cưu không trí, ngã khán nhĩ thị tưởng trảo tử!”
Thính đáo cưu không trí giá thoại, nhất đạo đạo mục quang đô biến liễu khởi lai, liên nhất trực tại bế mục dưỡng thần đích sở toàn cơ, vương đế trữ, bắc minh trường cung đô tranh khai liễu nhãn tình, mục quang biến đắc vô bỉ phong duệ, lai quỷ thị tha môn khả tựu thị vi liễu thánh thú đích tiêu tức nhi lai đích, nhiên nhi nhãn hạ, cưu không trí cánh nhiên bất đả toán bả giá điều tiêu tức phách mại xuất lai, giá khả thị dẫn khởi chúng nộ đích sự tình, cưu không trí tha hữu na cá năng nại khứ thừa thụ mạ?
“Các vị sảo an vật táo.” Cảm thụ đáo không khí trung truyện lai đích cường đại áp lực, cưu không trí khước thị diện bất cải sắc, tha đích mục quang hoãn hoãn đích lạc tại liễu diệp hàn đích thân thượng, na kiểm thượng đích tiếu ý biến đắc canh nùng liễu, bất quá đồng thời dã hữu nhất cổ âm lãnh đích khí tức tại tha đích thân thượng thích phóng, thuyết đạo; “Bổn lão tổ chỉ thị bất chuẩn bị dụng vu phách mại, khả một hữu thuyết bất đả toán bả tha thuyết xuất lai, giá điều tiêu tức bổn lão tổ đả toán dữ các vị cộng hưởng.”
Cộng hưởng!
Giá lưỡng cá tự thuyết xuất lai hậu, chúng nhân đích thần sắc tuy nhiên hữu ta phát lăng, bất quá kiểm sắc đảo thị hảo liễu ngận đa, chỉ kiến bắc thu phong giá thời vấn đạo; “Cưu không trí, kí nhiên nhĩ thuyết cộng hưởng, na ma thánh thú đáo để tại na lí?”
Văn ngôn, cưu không trí lãnh tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo; “Kỳ thật thánh thú tựu tại ngã môn đương trung mỗ cá nhân đích thân biên, nhi na cá nhân…… Tựu thị, hoa đông diệp hàn.”
Thử ngôn nhất xuất, ngữ kinh tứ tọa.
Tại tràng đích chúng nhân toàn bộ đô bị chấn kinh đáo liễu, thánh thú tại diệp hàn đích thân biên? Nhất đạo đạo mục quang đô nan dĩ trí tín đích lạc tại liễu diệp hàn đích thân thượng, chân thị như thử mạ?
Diệp hàn đồng dạng thị bị cưu không trí giá thoại cấp chấn kinh đáo liễu, thánh thú tại tha đích thân biên? Tha tự kỷ chẩm ma bất tri đạo? Trần thiên hành đẳng nhân kiểm sắc đồng dạng chấn liễu chấn, cưu không trí giá thoại nhượng tha môn tưởng đáo liễu tiểu lão hổ, đương sơ tại cổ chủ thánh địa đích thời hầu, na đầu ủng hữu trứ lưỡng đối sí bàng, ngoại hình tự lão hổ đích dị thú khả thị liên cổ chủ đích thánh vật xi vưu thần cổ đô bất phạ, tòng tha thân thượng thích phóng xuất lai đích vạn thú chi uy, trần thiên hành hiện tại đô hoàn ký ức do tân, chỉ bất quá, trần thiên hành một hữu hướng diệp hàn đả thính tiểu lão hổ đích lai lịch, hiện tại tưởng tưởng, chỉ phạ na khán khởi lai nhân súc vô hại đích tiểu lão hổ hoàn chân hữu khả năng thị thánh thú, bất nhiên bất hội hữu na ma lệ hại.
Nhất đạo đạo mục quang biến đắc vô bỉ phong duệ, giá nhất khắc, diệp hàn tái thứ thành vi liễu toàn tràng đích tiêu điểm.
“Cưu không trí, ngã khán nhĩ thị tại phóng thí!”
Diệp hàn đích kiểm sắc thử thời dĩ kinh nan khán đáo liễu cực điểm, tựu toán tiểu lão hổ thị thánh thú, giá cá sự tình tuyệt đối bất năng bị nhân tri đạo, dĩ tại tràng chi nhân đối thánh thú đích na chủng cường liệt khát vọng, na ma, tha tuyệt đối hội thành vi chúng thỉ chi đích, sở hữu nhân đô tương hội châm đối tha, hội bất kế đại giới yếu bả tiểu lão hổ tòng tha đích thân biên đoạt tẩu.
Na ma, đáo thời hầu, diệp hàn yếu nã thập ma lai để đáng giá ta cao thủ?
Sở toàn cơ, vương đế trữ, bắc minh trường cung, cổ võ môn phái, bất, viễn bất chỉ giá ta, như quả tiểu lão hổ nhất đán bị chứng thật thị thánh thú, chỉnh cá hoa hạ đô hội bị kinh động, đáo thời hầu phong ủng nhi lai đích nhân tương hội canh đa, na thời hầu, chỉ phạ tựu toán diệp hàn hữu thông thiên đích năng lực, đô nan dĩ bảo trụ tiểu lão hổ liễu.
Giá đối diệp hàn lai thuyết thị nhất tràng nguy cơ, nhất tràng hữu sử dĩ lai tối khả phạ đích nguy cơ, nhất tràng châm đối tha đích âm mưu.
Tưởng đáo giá ta, diệp hàn đích thủ cước khai thủy băng lương, nhất cá nhượng tha hốt lược đích, thả một hữu phòng bị đích tiểu tốt tử, cánh nhiên hội nhượng tha hãm nhập đáo giá chủng khủng phố đích nguy cơ đương trung, như quả tảo tri đạo, đương sơ sát giang ngọc đường đích thời hầu tựu bất ứng cai nhượng cưu không trí đào tẩu, na phạ thị truy sát tha thiên vạn lí đô tại sở bất tích.
Đãn thị, một hữu như quả, giá cá nhượng diệp hàn một hữu phòng bị đích tiểu tốt tử, kim thiên triệt để đích hại liễu tha!