Bút thú các>Thần cấp thấu thị> đệ ngũ bách nhị thập nhị chương chân tương

Đệ ngũ bách nhị thập nhị chương chân tương

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!

Đệ ngũ bách nhị thập nhị chương chân tương

“Khoái, khoái bả na hỗn đản cấp ngã trảo quá lai, yếu khoái, tại vãn tựu lai bất cập liễu!”

Nhan gia đại viện, nhan lão gia tử thử khắc hách đắc kiểm đô bạch liễu, tha tại yến kinh thành lí diện thiên toán vạn toán, vạn bàn mưu hoa, khước một hữu toán đáo diệp hàn hội diện lâm như thử nghiêm tuấn đích nan quan, giá nhất quan, na khả bỉ đương sơ tại trương gia đại viện na nhất quan yếu nan đa liễu, diệp hàn diện lâm đích thị hoa hạ chỉnh cá võ giới, địa hạ thế lực cự đầu, thậm chí, hoàn hữu quốc gia.

Tha sở diện lâm đích nguy cơ thái cường đại liễu, cửu tử nhất sinh, bất, hoặc hứa dụng thập tử vô sinh canh hợp thích.

Kha yên khách dĩ kinh xuất khứ trảo cuồng nhân liễu, nhan lão gia tử tại đại thính lí diện bất đình đích tẩu lai tẩu khứ, kiểm sắc hiển đắc hữu ta thương bạch, diệp hàn diện lâm đích giá nhất quan đáo để cai như quả độ quá khứ, tha thử khắc đô hữu ta thúc thủ vô sách, tất cánh, diệp hàn giá nhất thứ diện đối đích bất đan đan thị mỗ nhất cá địch nhân, nhi thị nhất cá quần thể, hoa hạ tối khủng phố đích quần thể.

Tưởng liễu tưởng, nhan lão gia tử hoàn thị đào xuất nhất cá lão thức đích thủ cơ bát đả liễu diệp hàn đích điện thoại.

“Hựu thị nhĩ……” Sơn hải thị biệt thự, diệp hàn khán trứ điện thoại thượng diện na cá thục tất đích hào mã, trứu liễu trứu mi đầu.

“Bất thác, thị ngã.” Giá nhất thứ, nhan lão gia tử một hữu cố ý yểm cái tự kỷ đích thanh âm, tha quan tâm đích thuyết đạo; “Nhĩ đích sự tình ngã dĩ kinh tri đạo liễu, biệt phạ, hữu ngã, ngã hội nhượng nhân lai bang nhĩ, bất quản thị thùy đô thương hại bất liễu nhĩ, thiên vạn biệt phạ, yếu đĩnh quá khứ……”

Thính đáo điện thoại lí diện na truyện lai đích thương lão thanh âm, diệp hàn hữu nhất chủng tưởng yếu lưu lệ đích trùng động, tha thâm hô nhất khẩu khí, nỗ lực sử tự kỷ đích tình tự ổn định hạ lai, thuyết đạo; “Nhĩ đáo để thị thùy? Vi thập ma tam phiên ngũ thứ đích bang ngã?”

“Giá cá vấn đề, thời cơ đáo liễu ngã hội cáo tố nhĩ, ký trụ, thiên vạn yếu đĩnh quá khứ.”

Thuyết hoàn giá thoại, nhan lão gia tử tựu quải đoạn liễu thủ cơ, nhãn thần mạn mạn đích lãnh tĩnh liễu hạ lai, tha thị yến kinh thành lí các gia đại viện đô kỵ đạn đích nhan lão hồ li, thành phủ thâm, thủ đoạn ngoan, giá nhất thứ, tha nhất định yếu bang trợ tự kỷ đích ngoại tôn độ quá nan quan.

Giá cá thời hầu, nhan khuynh mộ lai liễu, tha thị nhất cá nhân lai đích, tối cận giá kỉ thiên bị cuồng nhân triền đích phiền liễu, sở dĩ quá lai tẩu tẩu.

“Ba, nhĩ chẩm ma sầu mi khổ kiểm đích, thị xuất liễu thập ma sự tình mạ?” Nhan khuynh mộ tẩu tiến đại thính, khán trứ bối phụ trứ song thủ thời nhi trứu mi đích nhan lão gia tử, đốn thời khai khẩu vấn đạo.

“Khuynh mộ lai liễu.” Nhan lão gia tử khán liễu nhất nhãn nhan khuynh mộ, tùy hậu thuyết đạo; “Na hỗn đản liễu, tha tại na lí?”

“Biệt đề tha liễu, ngã bất tưởng kiến tha.” Nhan khuynh mộ lãnh trứ kiểm thuyết đạo.

“A a, tức phụ nhi, nhĩ bất tưởng kiến ngã, ngã khước thiên thiên xuất hiện tại liễu nhĩ đích diện tiền.” Giá thời, cuồng nhân hòa kha yên khách nhất khởi tẩu liễu tiến lai, thính đáo giá thoại, nhan khuynh mộ đích mi đầu nhất trứu, chuyển thân khán khứ, tùy hậu lãnh hanh liễu nhất thanh, lãnh trứ kiểm tại vị trí thượng tọa liễu hạ lai.

Nhiệt luyến thiếp liễu nhất cá lãnh thí cổ, cuồng nhân dã bất giới ý, tha khán trứ nhan lão gia tử thuyết đạo; “Lão đầu, bả ngã trảo lai hữu xá sự a? Một sự đích thoại khả biệt đả nhiễu ngã hống lão bà, ngã ngận mang.”

Văn ngôn, nhan lão gia tử đô hữu chủng nã thủ cơ tạp tại na hỗn đản kiểm thượng đích trùng động, như quả bất thị hữu cầu vu tha, tha hiện tại đô nã trứ côn tử cản nhân liễu.

“Nhĩ thiếu cấp ngã hi bì tiếu kiểm đích, ngã yếu nhĩ khứ nam phương bang trợ tha độ quá giá nhất thứ nguy cơ, nhĩ ứng cai tri đạo ngã thuyết đích thị thùy, nhãn hạ chỉnh cá hoa hạ đô nháo đắc phí phí dương dương đích sự tình, biệt cấp ngã thuyết nhĩ bất tri đạo.” Nhan lão gia tử trạm trứ lãnh tĩnh đích thuyết đạo.

Thính đáo giá thoại, cuồng nhân đích kiểm sắc nhất biến, kiểm thượng khôi phục liễu na chủng trầm ổn bá khí, thuyết đạo; “Lão đầu, nhĩ một khai ngoạn tiếu ba, na tiểu tử hiện tại diện lâm đích thị hoa hạ hắc bạch lưỡng đạo tối khủng phố đích thế lực, ngã khứ liễu nhĩ nhận vi hữu dụng mạ?”

Nhan lão gia tử ngữ khí lãnh mạc đích thuyết đạo; “Ngã bất quản giá ta, nhĩ yếu thị bất bang tha độ quá giá nhất quan, lão tử tựu bất nhận nhĩ giá cá nữ tế.”

Đệ nhất thứ, cuồng nhân tòng nhan lão gia tử đích khẩu trung thính đáo liễu nữ tế giá lưỡng cá tự, liên nhan khuynh mộ đô nhất kiểm sá dị đích khán trứ tự gia lão gia tử, lão gia tử chung vu khẳng nhận giá cá nữ tế liễu ma?

Cuồng nhân đích kiểm sắc dã trịnh trọng liễu khởi lai, trầm thanh thuyết đạo; “Lão đầu, nhĩ tự kỷ đô thuyết liễu, ngã thị nhĩ đích nữ tế, bất thị na tiểu tử thị nhĩ đích nữ tế, ngã khứ bang tha, nan đạo nhĩ tựu bất đam tâm ngã nhất hạ tử cách thí liễu?”

Thính đáo cuồng nhân giá thoại, nhan lão gia tử đích kiểm nhất hắc, giá cai tử đích hỗn đản thuyết đích thị thập ma thoại? Thập ma khiếu na tiểu tử thị tha nữ tế, na tha nương đích thị nhĩ đích chủng hảo bất hảo, giá cẩu nhật đích, thử khắc, tựu liên kha yên khách đô hữu ta nhẫn tuấn bất trụ liễu, kiểm thượng xả xuất nhất mạt bất tự nhiên đích tiếu ý.

“Nhị thập niên tiền na nhất chiến nhĩ đô một tử, giá thế thượng hoàn hữu kỉ nhân năng sát đích liễu nhĩ, như quả nhĩ một hữu bả ác, tựu thông tri cơ gia, thiên thiên đãi tại na điểu bất lạp thỉ đích địa phương tu thân dưỡng tính hữu cá thí dụng, nhĩ cơ gia cai xuất sơn liễu.”

Giá thoại, sử đắc cuồng nhân kiểm sắc vi biến, na tiểu tử hòa lão đầu đáo để thị thập ma quan hệ? Cánh nhiên bất tích nhượng tha động dụng cơ gia đích lực lượng khứ bang tha.

“Lão đầu, ngã liễu giải nhĩ giá cá nhân, một hữu lợi ích đích sự tình tòng lai bất hội tố, nhĩ tam phiên ngũ thứ đích bang tha nhất định hữu nguyên nhân, nhĩ cấp ngã thuyết thật thoại, tha đáo để thị thùy?” Cuồng nhân nhất kiểm lãnh nhiên đích khán trứ nhan lão gia tử.

Nhất đại nhất tiểu, lưỡng nhân tứ mục tương đối, các tự khẩn khẩn đích trành trứ đối phương, hỗ bất tương nhượng, khán đáo giá lí, nhan khuynh mộ đô hữu ta tọa bất trụ liễu, nhất cá thị tự kỷ đích trượng phu, nhất cá thị tự kỷ đích lão đầu, tha giáp tại trung gian đô bất tri đạo cai chẩm ma bạn, tuy nhiên tha hận cuồng nhân, đãn tất cánh thị tha nhất sinh đích nam nhân.

“Lão gia tử, sự đáo như kim ngã khán tựu bất dụng man trứ liễu.” Kha yên khách đê trứ đầu tại bàng biên thán tức liễu nhất thanh.

Văn ngôn, nhan lão gia tử hậu thối kỉ bộ, hữu ta vô lực đích tọa tại vị trí thượng, huy huy thủ thuyết đạo; “Lão gia hỏa, khứ bả na nhất phân hóa nghiệm báo cáo nã lai, cấp giá hỗn đản khán nhất khán ngã đáo để vi thập ma giá ma tố.”

Kha yên khách một hữu trì nghi, lập tức tiến ốc khứ thủ na nhất phân DNA báo cáo khứ liễu.

“Ba, nhĩ môn đáo để tại thuyết thập ma?” Nhan khuynh mộ khán trứ lão gia tử nhất kiểm nghi hoặc đích thuyết đạo.

Cuồng nhân phiết phiết chủy tọa hạ lai thuyết đạo; “Lão bà, giá lão đầu tưởng nhượng nhĩ lão công ngã mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm khứ bang trợ nhất cá hào vô tương càn đích tiểu tử, giá lão gia hỏa yếu thị bất thuyết thanh sở, ngã tài một na ma sỏa khứ càn giá phí lực bất thảo hảo đích sự tình.”

“Hào bất tương càn?” Nhan lão gia tử lãnh tiếu liễu nhất thanh; “Hi vọng giá tứ cá tự đẳng hạ nhĩ hoàn năng thuyết đắc xuất khẩu.”

Thính đáo nhan lão gia tử giá thoại, cuồng nhân đích kiểm thượng thiểm quá nhất mạt sá dị chi sắc, giá lão gia hỏa đáo để thị thập ma ý tư, giá thời, kha yên khách đích thủ thượng nã trứ nhất phân đương án đại tẩu liễu xuất lai đệ cấp liễu cuồng nhân.

“Lão đầu, giá thị thập ma đông tây?” Cuồng nhân khán trứ thủ thượng na phân đương án đại thuyết đạo.

“Hanh, giá lí diện hữu nhĩ tưởng yếu đích đáp án.” Nhan lão gia tử lãnh hanh nhất thanh, cuồng nhân một hữu tại vấn thập ma, đả khai đương án đại thủ xuất lí diện đích văn kiện tựu khai thủy khán liễu khởi lai, bất quá giá nhất khán, soa điểm nhượng giá cá thiên tháp bất kinh đích nam nhân đô bị hách đắc khiêu liễu khởi lai.