Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ ngũ bách thất thập thất chương nhất cá nhĩ quang
“Hanh, quách vân giang bất quá thị nhất cá tư sinh tử, tha bằng thập ma tố quách gia đích kế thừa nhân? Giá yếu thị truyện xuất khứ khởi bất thị nhượng nhân tiếu điệu đại nha, như quả nhượng quách vân giang tố kế thừa nhân, ngã đệ nhất cá bất đáp ứng.”
“Đối, ngã dã bất đáp ứng, ngã nhận vi vân tiêu nhất thứ quyết đoạn thác ngộ, bất năng dĩ thử lai phủ định tha đích dĩ hậu, giá ta niên gia tộc sinh ý tại vân tiêu đích đả lý hạ thành tích chẩm ma dạng đại gia hữu mục cộng đổ, ngã chi trì vân tiêu kế tục tố quách gia đích kế thừa nhân.”
“Quách gia đích danh thanh dĩ kinh bị tha cảo xú liễu, như quả bất hoán nhân, gia tộc sinh ý hoàn chẩm ma kế tục hạ khứ?”
“Vân giang khả thị quốc ngoại danh bài đại học tất nghiệp đích cao tài sinh, yếu năng lực hữu năng lực, yếu tài hoa hữu tài hoa, tha như quả kế thừa gia tộc sinh ý, tuyệt đối hội tố đích bỉ vân tiêu canh hảo.”
Quách lão gia tử tọa tại thủ vị thượng nhất ngôn bất ngữ, nhãn hạ giá chủng tình huống, tha đa thiếu dĩ kinh khán xuất lai liễu, tự kỷ hốt lược đích na cá tôn tử tại bất tri bất giác gian, tha dĩ kinh tại gia tộc thu long liễu nhất phê nhân tâm, nhãn hạ lưỡng phái tranh chấp bất hưu, thị ngận nan tố xuất quyết đoạn đích.
“Hảo liễu, đại gia đô tiên tĩnh nhất tĩnh.” Giá cá thời hầu, quách lão gia tử phát thoại liễu, tha khán trứ trọng tân biến đắc an tĩnh đích tộc hội đại đường, thuyết đạo; “Giá dạng tranh hạ khứ bất hội hữu kết quả, nhĩ môn nhất cá chi trì vân tiêu, nhất cá chi trì vân giang, ngã khán bất như thính nhất thính tha môn tự kỷ đích ý kiến.”
Thuyết hoàn, quách lão gia tử khán trứ quách vân tiêu, thuyết đạo; “Vân tiêu, như quả nhượng nhĩ kế tục đả lý gia tộc sinh ý, nhĩ năng bất năng bảo chứng bất tái xuất hiện đồng dạng đích thác ngộ?”
Văn ngôn, quách vân tiêu trạm khởi lai thuyết đạo; “Gia gia, vân tiêu hướng nhĩ bảo chứng, thử loại đích thác ngộ vân tiêu tuyệt đối bất hội tại nhượng tha phát sinh, nhi thả, ngã dã năng xử lý hảo giá thứ gia tộc diện lâm đích nguy cơ.”
“Ngận hảo.” Quách lão gia tử mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tha khán trứ nhất kiểm bình tĩnh đích quách vân giang, thuyết đạo; “Vân giang, nhĩ đích ý kiến ni? Như quả nhượng nhĩ ca ca kế tục đả lý gia tộc sinh ý nhĩ nhận vi như hà?”
Thính đáo giá thoại, quách vân giang tại quách gia chúng nhân đích chú thị hạ trạm liễu khởi lai, mục quang tảo thị toàn tràng, vô bỉ bình tĩnh đích thuyết đạo; “Gia gia, ngã nhận vi ngã hội bỉ đại ca tố đắc canh hảo, như quả gia gia bả gia tộc sinh ý giao cấp ngã đả lý, nhất niên chi nội, ngã hội nhượng gia tộc đích sinh ý thượng thăng ngũ cá bách phân điểm.”
Thính đáo quách vân giang giá thoại, quách lão gia tử đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo tinh mang.
“Hanh, quách vân giang, nhĩ bất quá thị nhất cá tư sinh tử, nhĩ bằng thập ma thuyết giá dạng đích đại thoại?”
“Bất thác, nhượng gia tộc sinh ý thượng thăng ngũ cá bách phân điểm, nhĩ đương gia tộc sinh ý thị lộ biên than mạ? Khởi thị na ma dung dịch đích.”
“Ngã nhận vi vân giang hữu giá cá năng lực, đại gia bất yếu vong liễu, đương niên quốc ngoại khả thị hữu tri danh xí nghiệp khai xuất thiên vạn mỹ kim đích niên tân sính thỉnh vân giang, giá túc dĩ thuyết minh vân giang đích năng lực.”
“Đối đối đối, giá ta niên thị gia tộc mai một liễu vân giang giá cá nhân tài, hiện tại chính thị dụng nhân đích thời hầu, ngã nhận vi hữu tất yếu cấp vân giang nhất cá cơ hội.”
Thính trứ giá ta tán đồng đích thanh âm, quách vân tiêu tòng tọa vị thượng trạm khởi lai, tha khán trứ quách vân giang nhất kiểm lãnh tiếu đích thuyết đạo; “Ngã đích hảo đệ đệ, nhĩ hữu thập ma năng lực lai quản lý gia tộc sinh ý? Tựu bằng nhĩ na cáp phật đại học tất nghiệp cao tài sinh đích đầu hàm? Hoàn thị dụng nhĩ tư sinh tử đích thân phân?”
“Khái khái, vân tiêu, chú ý hạ thố từ.” Thính đáo quách vân tiêu giá thoại, tha đích phụ thân quách trọng sơn khái thấu liễu lưỡng thanh.
“A a, bằng thập ma? Quách vân giang, nhĩ hà bất nhượng tha khán khán nhĩ đáo để bằng đích thị thập ma ni?” Giá cá thời hầu, nhất đạo khinh tiếu thanh tại quách gia tộc hội đích đại đường ngoại diện truyện liễu tiến lai, thính văn giá thoại, tộc hội đại đường lí diện, bất thiếu nhân đô trạm khởi lai triều trứ ngoại diện khán khứ, nhi giá thời, nhất cá niên khinh nhân đại diêu đại bãi đích tẩu liễu tiến lai, tiến nhập liễu quách gia sở hữu nhân đích thị tuyến đương trung.
Quách vân tiêu dã đồng dạng khán liễu quá khứ, bất quá, đương tha khán đáo lai nhân thời, tha đích kiểm sắc đốn thời tựu âm trầm liễu hạ lai; “Diệp hàn, thị nhĩ, nhĩ giá cá hỗn đản, ngã hội hữu kim nhật, toàn bái nhĩ sở tứ, lai nhân, cấp ngã đả tử tha.”
Thính đáo quách vân tiêu giá thoại, tộc hội đại đường lí diện đích nhân đô thị nhất kinh, nan đạo giá cá niên khinh nhân tựu thị cận lai tại tân giới nháo đắc huyết vũ tinh phong đích diệp hàn, nhất cá sát nhân như ma đích gia hỏa? Giá thời, tộc hội đại đường ngoại diện, nhất cá cá quách gia đích hộ vệ bào liễu tiến lai, bả diệp hàn bao vi trứ, diệp hàn thị chẩm ma tiến nhập quách gia đích, tha môn cánh nhiên bất tri đạo.
Tiểu tiểu đích quách gia, tự nhiên thị đáng bất trụ thân thủ trác tuyệt đích diệp hàn, tha tưởng yếu tiễu nhiên tiến lai, một hữu nhân năng cú phát hiện tha.
“Trụ thủ, lai giả thị khách, hữu giá dạng đối đãi khách nhân đích mạ? Truyện xuất khứ khiếu kỳ tha nhân chẩm ma khán đãi ngã môn quách gia?” Kiến đáo quách gia đích hộ vệ yếu đối diệp hàn động thủ, nhất cá lão nhân đốn thời trạm khởi lai a xích liễu nhất thanh, thính đắc giá thoại, na quần quách gia đích hộ vệ nhất thời gian dã bất cảm hạ thủ liễu.
“Quách lão gia tử, tại hạ diệp hàn, kiến quá lão gia tử.” Diệp hàn đối trứ quách lão gia tử củng củng thủ, tiếu đạo.
Văn ngôn, quách lão gia tử trụ trứ quải trượng trạm khởi lai thuyết đạo; “Niên khinh nhân, nhĩ ngận hữu bổn sự, dã hữu ngận đảm lượng, cánh cảm sấm nhập ngã quách gia, nan đạo nhĩ tựu bất phạ ngã bả nhĩ trảo khởi lai tống tiến cảnh thự?”
Diệp hàn tiếu đạo; “Lão gia tử, tuy nhiên ngã tiến nhập quách gia đích phương thức hữu ta đặc biệt, bất quá ngã khả thị thụ yêu nhi lai đích, bất tín, nhĩ khả dĩ vấn nhất vấn vân giang huynh.”
Quách lão gia tử đích nhãn tình nhất mễ, tha khán trứ quách vân giang vấn đạo; “Vân giang, thị giá dạng mạ?”
Quách vân giang điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo; “Gia gia, diệp thiếu xác thật thị ngã yêu thỉnh lai đích, nhân vi tha tống cấp liễu tôn nhi nhất phân đại lễ, ngã bất đắc bất yêu thỉnh tha lai.”
“Nga, bất tri đạo diệp công tử tống cấp nhĩ đích thị thập ma đại lễ?”
“Quách gia, bách phân chi thập đích cổ quyền.” Quách vân tiêu bình tĩnh đích thuyết đạo.
Bất quá, quách vân tiêu giá bình tĩnh đích thanh âm, khước tượng thị nhất thạch kích khởi thiên tằng lãng nhất dạng, nhất ta bất tri đạo đích nhân đốn thời tâm kinh liễu, quách vân giang đích thủ thượng chưởng khống trứ quách gia bách phân chi thập đích cổ quyền?
“Thị nhĩ, chân đích thị nhĩ, hỗn đản, bả cổ quyền hoàn cấp ngã, na thị chúc vu ngã đích.” Thử khắc, quách vân tiêu nộ hỏa trung thiêu, hiết tư để lí đích triều trứ diệp hàn phác liễu quá khứ, quách vân giang thủ thượng đích cổ quyền na thị chúc vu tha đích.
Ba!
Diện đối khiếu hiêu trứ trùng quá lai đích quách vân tiêu, diệp hàn một hữu khách khí, trực tiếp nhất cá nhĩ quang phiến liễu quá khứ, giá nhất hạ, tương quách vân tiêu đô trừu phi liễu xuất khứ, liên nha xỉ đô đả điệu liễu nhất khỏa, na hưởng lượng đích nhĩ quang, hãn nhiên đích xuất thủ, lập tức nhượng đắc quách gia đích nhân tâm đầu chấn liễu chấn, nhất phó bất khả trí tín đích khán trứ diệp hàn, giá gia hỏa hảo đại đích đảm tử, cảm tại tha môn quách gia trừu quách vân tiêu đích nhĩ quang!
Giá nhất mạc, dã thị sử đắc quách lão gia tử đích kiểm sắc âm trầm liễu hạ lai, quách vân tiêu chẩm ma thuyết dã thị tha tối đông ái đích tôn tử, diệp hàn cánh nhiên tại quách gia, tại tha đích diện tiền trừu quách vân tiêu đích nhĩ quang, hoàn hữu tương tha giá cá quách gia đương gia nhân phóng tại nhãn lí mạ?
“Thuyết thật thoại, tảo tựu tưởng trừu nhĩ liễu, phóng quá nhĩ lưỡng thứ bất đổng đắc trân tích, phi đắc chiêu nhạ ngã đệ tam thứ, nhĩ giá bất thị tự quật phần mộ mạ?” Diệp hàn khán trứ nhất kiểm tranh nanh đích quách vân tiêu, lãnh lãnh nhất tiếu thuyết đạo.