Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ ngũ bách bát thập tam chương tiền vãng nhật chiếu sơn
“Tọa ba, cha môn liêu liêu, tòng nhĩ lai đáo hương giang khai thủy, ngã tựu dĩ kinh tưởng kiến nhĩ nhất diện liễu.”
“Tạ lão gia tử.” Diệp hàn tọa liễu hạ lai thuyết đạo; “Lão gia tử hòa yến kinh thành đích nhan lão gia tử nhận thức?”
Văn ngôn, lý lão gia tử khán liễu diệp hàn nhất nhãn, tiếu đạo; “Chẩm ma, xưng nhan lão đầu nhất thanh ngoại công, nhĩ ngận vi nan?”
Diệp hàn thuyết đạo; “Khả năng lão gia tử ngộ hội liễu, ngã hòa yến kinh thành nhan gia một hữu nhậm hà quan hệ, ngã tựu thị ngã, thị diệp hàn, nhi bất thị nhan lão gia tử đích ngoại tôn.”
“Tuy nhiên nhĩ bất thừa nhận, đãn thị huyết duyên thị vô pháp cát xá đoạn đích.” Lý lão gia tử thuyết đạo; “Ngã tương tín tổng hữu nhất thiên, nhĩ hội tâm cam tình nguyện khiếu nhan lão đầu nhất thanh ngoại công, toán liễu, giá thị nhĩ môn đích gia sự ngã tựu bất đa thuyết liễu, diệp hàn, tại hương giang giá biên nhĩ dĩ kinh nã hạ liễu tân giới hòa cửu long lưỡng cá địa phương, tiếp hạ lai ứng cai hội tiến nhập hương giang đảo, bất quá, giá ta sự tình ngã tương tín nhĩ năng xử lý đích hảo, sở dĩ, ngã bất quá vấn, bất quá ngã yếu đề tỉnh nhĩ nhất điểm, từ hàng trai giá cá địa phương tưởng tất nhĩ dĩ kinh thính thuyết quá liễu ba?”
Diệp hàn điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo; “Tri đạo, thính thuyết lí diện trụ trứ nhất cá ngận lệ hại đích cao nhân.”
“A a, cao nhân nhị tự, tha chỉ phạ hoàn toán bất thượng, không hữu khuynh thành mạo, nại hà tâm dĩ tử, tha như quả tuyển trạch sáp thủ hương giang địa hạ thế giới đích sự tình, nhĩ đích ma phiền hội ngận đại, đáo thời hầu, nhĩ khủng phạ yếu diện đối đích tựu bất cận cận thị tha, hoàn hữu hương giang thương giới danh lưu, giá cá nữ tử tuy nhiên đoạn tuyệt hồng trần, khước dẫn đắc vô sổ phong lưu tài tử, tinh anh nhân vật vi tha chiết yêu, nhi kim, giá ta tha tằng kinh đích truy cầu giả đại đa sổ tại hương giang đô thị danh chấn nhất phương đích nhân, tha như quả tuyển trạch đối phó nhĩ, giá ta nhân đồng dạng hội sáp thủ.”
Văn ngôn, diệp hàn đích mi đầu trứu liễu trứu, từ hàng trai na cá tĩnh di nan đạo chân đích hữu giá ma đại đích mị lực? Bạch đạo thượng đích ma phiền tha tài cương cương bãi bình, như quả tái khởi ba lan đích thoại, tha hồi trình đích nhật tử tựu đắc thôi hậu liễu.
“Đa tạ lão gia tử đề tỉnh.” Diệp hàn đạo; “Kim thiên lão gia tử khiếu ngã lai ứng cai bất cận cận chỉ thị vi liễu đề tỉnh ngã ba?”
“Đương nhiên bất thị.” Lý lão gia tử tiếu đạo; “Hân nhiên giá nha đầu kí nhiên tuyển trạch liễu nhĩ, ngã giá tố gia gia đích bất quản chẩm ma dạng dã đắc kiến nhĩ nhất diện, thuyết thật thoại, nhĩ tịnh bất thị ngã tối mãn ý đích tôn nữ tế, đãn thị ngã tôn trọng hân nhiên tha tự kỷ đích tuyển trạch.”
“Đa tạ lão gia tử thành toàn.” Diệp hàn thuyết đạo; “Tuy nhiên ngã bất thị nâm tối mãn ý đích tôn nữ tế, đãn thị ngã nhất định hội tố nhất cá nhượng hân nhiên cảm giác đáo hạnh phúc đích nam nhân, giá bối tử, ngã tuyệt đối bất hội phụ tha.”
Lý lão gia tử tiếu đạo; “Ngã tương tín nhĩ thị nhất cá nhất ngôn cửu đỉnh đích niên khinh nhân, bả hân nhiên giao cấp nhĩ ngã phóng tâm, hảo liễu, ngã yếu thuyết đích dã tựu giá ma kỉ cú, hiện tại nhĩ môn lưỡng cá niên khinh nhân hảo hảo tương xử nhất hạ.”
Thuyết bãi, lý lão gia tử trạm liễu khởi lai, bối trứ thủ ly khứ.
“Tựu giá ma giản đan?” Diệp hàn hữu điểm ý ngoại đích khán trứ lý lão gia tử đích bối ảnh, tha đỗ tử lí diện hoàn hữu nhất đại đôi chuẩn bị yếu thuyết đích thoại đô hoàn một thuyết liễu, yếu thị tảo tri đạo giá ma giản đan, tha tựu bất khứ phí giá tâm tư khứ tưởng giá ta liễu.
“Đối liễu, tuy nhiên nhĩ bất thị ngã tối mãn ý đích tôn nữ tế, khước thị tối nan tầm đích, như quả bạch đạo thượng phát sinh liễu thập ma sự tình, ngã bang nhĩ giải quyết.” Thuyết hoàn giá thoại, lý lão gia tử hòa đường trang lão nhân tựu ly khai liễu giá tọa hoa viên.
“Bất quý thị lý lão gia tử, giá tư tưởng quả nhiên bất thị nhất ta cố bộ tự phong đích lão gia hỏa năng bỉ đích.” Diệp hàn liệt chủy nhất tiếu, lý hân nhiên thuyết đạo; “Nhĩ thị bất thị cảm giác thông quá đích thái khinh tùng liễu điểm?”
Diệp hàn đạo; “Xác thật thị giá dạng, ngã đô dĩ kinh chuẩn bị hảo diện đối lý lão gia tử đích chất vấn hòa trách nan liễu.”
“Gia gia bất thị na chủng vu hủ bất hóa đích nhân.” Lý hân nhiên khán liễu diệp hàn nhất nhãn, thuyết đạo; “Bất quá nhĩ tối nan đích bất thị gia gia na nhất quan, nhi thị ngã, như quả nhĩ na thiên nhượng ngã bất mãn ý, nhượng ngã bất khai tâm liễu, ngã lý hân nhiên tựu hưu phu.”
“Hưu phu!” Diệp hàn đích song nhãn trừng trứ lý hân nhiên, đạo; “Nhĩ cảm, khán lai ngã yếu bả cai bạn đích sự tình bạn liễu tài hành, bất nhiên mỗ ta nhân chỉnh thiên tưởng trứ hưu phu, tựu một pháp quá nhật tử liễu.”
Thuyết bãi, tại lý hân nhiên đích kinh hô thanh trung, diệp hàn trực tiếp bão trứ tha lược xuất liễu lý gia trang viên, na tốc độ khoái đích như đồng nhất đạo hắc quang nhất dạng, nhiên hậu, bố gia địch uy long như lợi kiếm nhất dạng ly khai liễu lý gia trang viên, khai vãng lý hân nhiên tại tây cống đích biệt thự.
Nhất tràng thiên lôi câu địa hỏa đích nguyên thủy đại chiến tại mỗ mỗ biệt thự lí diện thượng diễn.
Giá nhất dạ, diệp hàn một hữu ly khai lý hân nhiên đích biệt thự, lưỡng nhân tại biệt thự ngốc liễu nhất chỉnh dạ, đương đệ nhị thiên tảo thần đệ nhất lũ dương quang chiếu xạ tiến nhập phòng gian lí diện đích thời hầu, diệp hàn dĩ kinh tỉnh liễu, tha khán trứ na cá thảng tại tự kỷ hoài lí diện chính tại thục thụy đích lý hân nhiên, chủy giác trán phóng xuất nhất mạt hạnh phúc đích vi tiếu.
“Chẩm ma, đắc đáo liễu ngã, nhĩ ngận khai tâm?” Lý hân nhiên kỳ thật dĩ kinh tỉnh liễu, đãn thị tha hữu ta bất cảm khứ diện đối diệp hàn, tuy nhiên tạc vãn lưỡng nhân dĩ kinh thản thành tương đãi liễu, cai tố đích sự tình đô tố liễu, bất quá, nữ nhân ma, căng trì tâm lý ngận cường.
“Hà chỉ thị khai tâm, ngã cảm giác tự kỷ ứng cai thị tẩu liễu cẩu thỉ vận, lão thiên gia thái quyến cố ngã liễu.” Diệp hàn lâu trứ lý hân nhiên đích hương kiên thuyết đạo; “Hữu cú thoại lý lão gia tử thuyết đích ngận đối, ngã tịnh bất thị nhất cá lệnh tha tối mãn ý đích tôn nữ tế, nhân vi tha tri đạo tại ngã đích thân biên hoàn hữu kỳ tha nữ nhân, giá nhất điểm, nhĩ dã tri đạo, ngã vô pháp tố đáo bả ái tập trung tại nhất cá nữ nhân đích thân thượng, đãn thị ngã đích mỗi nhất phân ái đô hội dụng sinh mệnh khứ phó xuất, đối nhĩ dã thị nhất dạng.”
“Hanh, như quả nhĩ cảm phụ ngã……” Thuyết trứ, lý hân nhiên đích ngọc thủ thân hướng liễu mỗ cá vị trí, mị trứ nhãn tình thuyết đạo; “Ngã tựu tiễn liễu tha, nhượng nhĩ giá bối tử đô tố bất thành nam nhân.”
“Giá thị bất thị hữu điểm thái ngạt độc liễu?” Diệp hàn mạc liễu mạc tự kỷ đích tị tử.
“Nhĩ khả dĩ thí nhất thí nga, khán ngã cảm hoàn thị bất cảm.”
“Na ngã tình nguyện tuyển trạch bất thí, kết cục thái bi thôi liễu.”
“Cổn hạ khứ.”
Diệp hàn bị lý hân nhiên nhất cước thích hạ liễu sàng, chỉ năng quai quai đích xuyên hảo y phục khứ liễu khách thính, tâm tình thư sảng, mỹ mỹ đích thân liễu nhất cá lại yêu, hiện tại thời gian chính thị tảo thần, nhất thiên thời gian không khí tối hảo đích thời hầu, bất quá đồ trấn hùng na biên khước truyện lai liễu nhất cá nhượng diệp hàn tâm tình thuấn gian biến đắc âm trầm đích tiêu tức.
“Diệp tiên sinh, ngã môn đích nhân tra đáo hồng thiên sinh khứ liễu nhật chiếu sơn, khán lai tha thị chuẩn bị hướng từ hàng trai cầu viện liễu.”
Văn ngôn, diệp hàn đích nhãn thần nhất lãnh, thuyết đạo; “Kế tục trành trứ huyết nghĩa môn, tùy thời tọa hảo đại quyết chiến đích chuẩn bị, giá kiện sự tình ngã lai xử lý.”
Thuyết hoàn giá thoại, diệp hàn dã đả điện thoại thông tri liễu lãnh vô phi tha môn, nhượng tha môn tiền vãng nhật chiếu sơn, tại nhật chiếu sơn để hạ hối hợp, hồng thiên sinh khứ liễu nhật chiếu sơn, tất nhiên thị hướng từ hàng trai cầu viện đích, từ hàng trai bất sáp thủ hoàn hảo, như quả sáp thủ liễu, tựu tuyệt đối bất năng nhượng tha môn tẩu hạ nhật chiếu sơn bán bộ.
“Chẩm ma ni? Nan đạo hựu xuất hiện liễu thập ma sự tình?” Lý hân nhiên giá thời dĩ kinh xuyên đái hảo tẩu liễu hạ lai, tha đích thân thượng hữu trứ nhất chủng dữ vãng nhật bất đồng đích thành thục phong vận, hiển đắc canh gia mê nhân, diệp hàn hiện tại một hữu kỳ tha tâm tư, tha thuyết đạo; “Hân nhiên, ngã yếu khứ nhật chiếu sơn nhất tranh, khủng phạ bất năng bồi nhĩ liễu.”
“Nhật chiếu sơn!” Lý hân nhiên trứu liễu trứu mi đầu, thuyết đạo; “Ngã bồi nhĩ nhất khối khứ.”