Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ ngũ bách bát thập cửu chương phản hồi đại lục
Địa hạ thế giới đích sự tình giải quyết liễu, diệp hàn tựu một hữu tại sáp thủ, dĩ đồ trấn hùng hòa dư sư lưỡng nhân đích tài năng, diệp hàn tương tín tha môn khả dĩ xử lý đích ngận hảo, chí vu dư sư giá cá nhân, diệp hàn một hữu tá ma sát lư đích tưởng pháp, dư sư ngận hữu năng lực, dã ngận thông minh, đồ trấn hùng tại ngận đa phương diện hoàn soa liễu tha nhất ta, hữu giá lưỡng nhân tồn tại, kí khả dĩ bảo chứng giá biên đích an định, dã khả dĩ nhượng tha môn tương hỗ chế ước. Giá dạng đích kết quả, diệp hàn ngận nhạc ý khán đáo, như quả nhượng mỗ nhất nhân độc đại, thời gian cửu liễu, trì tảo hội sinh xuất dị tâm, tương hỗ chế hành tài thị vương đạo. Chí vu cuồng nhân na biên, diệp hàn một hữu khứ đả thính, tha hòa tĩnh di đích ân oán tình cừu, diệp hàn dã một hữu hưng thú khứ tri đạo. Giá ta sự tình xử lý hoàn liễu chi hậu, diệp hàn đương nhiên an tâm đích bồi trứ lý hân nhiên, du lãm chỉnh cá hương giang, nhãn hạ, hương giang xã đoàn, khả một hữu nhân bất tri đạo lý gia tiểu tỷ thị hương giang địa hạ thế giới đích chủ nhân, thị giáo phụ phu nhân. Tri đạo diệp hàn yếu ly khai liễu, nhất hướng hàm súc đích lý hân nhiên dã hiển đắc ngận phóng túng, bỉ như, tại mỗ mỗ đại nhai thượng, yếu diệp hàn bối trứ tha tẩu kỉ điều nhai, khứ điện ảnh viện khán điện ảnh đích thời hầu, yếu diệp hàn uy tha cật bạo mễ hoa đẳng đẳng, đương nhiên, giá chủng phóng túng đáo liễu vãn thượng đích thời hầu tự nhiên thị canh gia kịch liệt, phóng hạ liễu nữ nhân đích căng trì, đại hữu nhất chủng bất bả diệp hàn trá càn bất bãi thủ đích ý tư. Bất quá, tối hậu chước giới đầu hàng đích nhân tự nhiên bất thị diệp hàn. “Tĩnh di, giá nhị thập niên lai ngã nhất trực tại đào tị, đào tị ngận đa sự tình, dã tại đào tị nhĩ, như quả bất thị na thỏ tể tử bị trảo đáo, khả năng ngã hiện tại hoàn tại côn luân thánh địa.” Tại nhật chiếu sơn nhất xử huyền nhai biên thượng, cuồng nhân hòa tĩnh di lưỡng nhân nghênh trứ triều dương trạm tại huyền nhai biên thượng. Tảo thần đích dương quang chiếu xạ tại nhật chiếu sơn thượng, sử đắc chỉnh cá nhật chiếu sơn đô phảng phật phi thượng liễu nhất tằng kim quang, tòng viễn xử vọng khứ, nhật chiếu sơn hoàn toàn thị bị triều hà lung tráo, hiển đắc thần thánh nhi đoạt mục, nhật chiếu sơn đích danh tự, kỳ thật tựu thị nhân thử đắc lai đích. Văn ngôn, dĩ kinh trọng tân khôi phục liễu na cá tâm như chỉ thủy, đãn kiểm thượng hữu trứ nhất cổ mỗ chủng phong vận đích tha, thuyết đạo; “Nhị thập niên liễu, ngã dĩ vi nhĩ nhất trực đô bất hội xuất hiện, bất hội tái lai trảo ngã, khán lai thượng thiên hoàn thị hữu ta quyến cố ngã giá cá khả liên nhân.” “Khiếm nhĩ đích, ngã hội mạn mạn đích bổ thường hồi lai.” Khán trứ na tòng đông phương chiếu xạ quá lai đích triều hà, cuồng nhân thuyết đạo; “Kỳ thật, ngã giá thứ lai hương giang, tựu thị một hữu xuất hiện thỏ tể tử giá đương tử sự tình, ngã dã yếu lai kiến nhất kiến nhĩ, tuân vấn nhĩ nhất kiện sự tình, chỉ thị đáo liễu hương giang chi hậu, ngã nhất trực do dự bất định.” “Khán lai ngã hoàn yếu đa tạ nhĩ na cá nhi tử, như quả bất thị tha, khủng phạ nhĩ thị bất hội xuất hiện liễu.” Tĩnh di bình tĩnh đích thuyết đạo. “Hoặc hứa hội, hoặc hứa bất hội.” Cuồng nhân diêu liễu diêu đầu, đạo; “Đương niên yến kinh thành na nhất tràng đại loạn, ngã năng cảm giác đáo, nhĩ dã xuất hiện liễu, chỉ bất quá nhĩ một hữu đối ngã hạ thủ, nhất trực ẩn tàng tại ám xử.” “Nhĩ tri đạo?” Cuồng nhân điểm liễu điểm đầu, thán tức nhất thanh, đạo; “Dĩ nhĩ đối ngã đích hận ý, đương niên na cá thời hầu thị sát ngã tối hảo đích thời cơ, nhĩ bất khả năng bất hội xuất hiện, chỉ thị, nhĩ xuất hiện đích hữu điểm bất đối kính nhi, ngã tưởng vấn nhĩ đích thị, đương niên trừ liễu nạp lan gia, y hạ thần nhẫn, thần đình thánh tử giá ta nhân dĩ ngoại, nhĩ tại ám xử hoàn hữu một hữu phát giác hữu kỳ tha nhân tham dữ tiến lai?” Văn ngôn, tĩnh di diêu liễu diêu đầu, đạo; “Trừ liễu giá ta nhân dĩ ngoại, ứng cai bất hội tái hữu nhân. Bất quá, đương niên cửu thiên trảo quá ngã, chỉ thị tha tịnh một hữu tham dữ đáo na nhất chiến trung.” “Cửu thiên, tha trảo nhĩ càn thập ma?” Thính đáo giá cá danh tự, cuồng nhân đích kiểm sắc cự nhiên gian chấn liễu hạ. “Tha một hữu thuyết thập ma, chỉ cáo tố liễu ngã nhĩ hữu nguy hiểm, sở dĩ, ngã tài hội xuất hiện.” “Nhĩ xuất hiện đích thời gian ngận đối, đãn thị, đương niên chỉnh cá yến kinh thành đô phong tỏa liễu, nhĩ bất khả năng tiễu vô thanh tức đích xuất hiện tại lí diện, giá kỳ trung, hữu nhân tại cố ý phóng nhĩ tiến khứ.” Cuồng nhân thâm hô liễu nhất khẩu khí, mục quang chú thị trứ viễn phương, thần sắc bình tĩnh, bất quá tha đích quyền đầu khước mạn mạn đích ác tại liễu nhất khởi. “Hi vọng nhĩ đích sai trắc thị thác đích, bất nhiên……” Tĩnh di diêu diêu đầu, thuyết đạo; “Kỳ thật, như kim năng trảo đáo tha đối nhĩ lai thuyết dã thị nhất kiện hảo sự, nhĩ đích nhi tử ngận bất thác, đương niên nhĩ tại tha giá cá niên kỷ đích thời hầu, khả một hữu tha giá ma đại đích bổn sự.” “A a, tử bỉ phụ cường, ngã nhất điểm dã bất tật đố giá tiểu tử, hoặc hứa, tha đương niên tại loạn trung bị nhân bão tẩu, dã vị thường bất thị nhất kiện hảo sự, chí thiếu, tha độc tự kinh lịch quá gian hiểm hòa khổ nan, nhất bộ bộ thành trường chí kim, giá đối tha lai giảng, thị nhất bút bảo quý đích tài phú, như quả tha tại ngã thân biên an an ổn ổn độ quá giá ta niên, khủng phạ tha đích nhân sinh, hựu tương thị lánh nhất phiên cảnh tượng liễu.” Cuồng nhân đạm đạm nhất tiếu, đối vu diệp hàn, tha ngận mãn ý.……… “Nhĩ nhân ngận thông minh, đãn thị giá kỳ khước hạ đắc ngận xú, hòa hân nhiên đích kỳ thuật tương bỉ soa viễn liễu.” Lý gia trang viên, y cựu thị na cá hoa viên lí diện, diệp hàn chính tại hòa lý lão gia tử hạ kỳ, lý lão gia tử đích kỳ nghệ thập phân tinh trạm, khủng phạ hòa nhất ta kỳ đạo quốc thủ tương bỉ dã soa bất liễu đa thiếu, diệp hàn hòa tha hạ kỳ, tự nhiên bất thị đối thủ. Diệp hàn tiếu đạo; “Lão gia tử, cha môn chuyên công bất nhất, tự nhiên bất thị nâm lão đích đối thủ, giá nhất cục, ngã nhận thâu.” “A a, hạ kỳ thị nhất môn triết học, tha nhượng nhĩ đổng đắc hà thời cai phóng khí, khí tử tranh tiên, hà thời cai vĩnh bất phóng khí, thốn thổ tất tranh, hà thời thối nhất bộ hải khoát thiên không, tiến nhất bộ ngư tử võng phá, hà thời cai dĩ thủ vi công, hà thời cai dĩ công vi thủ, hữu ta thời hầu, nhất chiêu bất thận, mãn bàn giai thâu, hữu thời gian đích thoại nhĩ khả dĩ hảo hảo khứ toản nghiên nhất hạ.” Lý lão gia tử hạ hoàn tối hậu nhất khỏa kỳ tử hậu, vi vi nhất tiếu. Diệp hàn đạo; “Nhất bàn kỳ cục, tựu tương đương vu nhất tràng nhân sinh, tại giá tràng kỳ cục thượng diện tưởng yếu doanh, nhất bộ đô bất năng tẩu thác, nhất bộ thác, bộ bộ thác, mãn bàn giai thâu, lão gia tử, thụ giáo liễu.” Lý lão gia tử diêu đầu tiếu đạo; “Kỳ thật ngã thuyết đích giá ta nhĩ đô đổng, nhĩ đích kỳ tuy nhiên hạ đắc ngận xú, đãn mỗi nhất bộ khước tẩu đích ngận ổn, nhĩ năng tẩu đáo kim thiên giá nhất bộ, túc khả dĩ khán xuất nhĩ đích thành công chi xử, nhãn hạ hương giang đại sự dĩ liễu, yếu hồi đại lục liễu thị mạ?” Diệp hàn điểm điểm đầu, thuyết đạo; “Cai hồi khứ liễu, đại lục na biên xuất hiện liễu nhất ta nhiễu loạn kỳ cục đích kỳ tử, bất bả tha môn thu thập liễu, giá bàn kỳ cục tương hội biến đắc canh loạn.” “Dã hảo.” Lý lão gia tử thuyết đạo; “Bình định liễu nam phương địa hạ thế giới, hạ nhất bộ nhĩ tựu cai bắc thượng liễu, đáo thời hầu thế ngã hướng nhan lão đầu vấn thanh hảo, ai! Lão liễu, bất nhiên ngã hoàn chân tưởng tứ xử tẩu động hạ, khứ hội nhất hội lão bằng hữu, hạ hạ kỳ.” “Hữu cơ hội đích thoại, lão gia tử giá thoại ngã hội đái đáo đích.” Diệp hàn bình tĩnh đích thuyết đạo, đối vu na cá tại ám địa lí quan tâm tha đích lão nhân, diệp hàn hiện tại hoàn một hữu tưởng hảo chẩm dạng khứ diện đối tha. Đệ nhị thiên nhất tảo, diệp hàn tựu thừa tọa trứ phi cơ ly khai liễu hương giang, lãnh vô phi tha môn dĩ kinh tiên nhất bộ phản hồi đại lục liễu. Cơ tràng, lý hân nhiên khán trứ na nhất giá thăng không đích khách cơ, đái trứ mặc kính đích tha, hoãn hoãn thuyết đạo; “Nam nhân, hương giang hữu ngã tại, nhĩ đả hạ lai đích giang sơn bất hội đâu, nhĩ thuyết quá, ngã thị tha đích chủ nhân.”