Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ lục bách ngũ thập cửu chương tiết độc thánh nữ ( hạ )
“Đông phương nhân, nhĩ giá thị tại thiêu chiến ngã đích nại tâm, nan đạo nhĩ nhận vi ngã chân đích bất cảm sát nhĩ mạ?” Thánh nữ lâm na mục quang băng lãnh đích khán trứ diệp hàn, chu thân sát khí trán phóng, diệp hàn giá thoại, khả thị tại tiết độc tha giá cá thần đình đích thánh nữ, nhất thân phương trạch, phàm nhân tựu toán hữu giá chủng tưởng pháp dã bất năng thuyết xuất lai, canh bất yếu thuyết thị tại tha đích diện tiền.
Diệp hàn tiếu đạo; “Thần đình đích thánh nữ nhất nhân chi hạ, vạn nhân chi thượng, tự nhiên thị cảm sát ngã giá cá phổ thông nhân, bất quá ngã giá cá phổ thông nhân chỉ thị thuyết xuất liễu chúng sinh đích tâm lí tưởng pháp nhi dĩ, ngã tưởng kiến quá thánh nữ dung nhan đích nhân đô hội hữu giá chủng tưởng pháp, trừ phi na nhân vô năng, bất tri đạo mỹ nữ đích thánh nữ nhận vi ngã thuyết đích khả đối?”
Lâm na lãnh mạc đích thuyết đạo; “Ngã một công phu thính nhĩ hồ ngôn loạn ngữ, bả nhĩ tri đạo đích đô thuyết xuất lai, na cá đông phương nhân hiện tại tại thập ma địa phương? Nhĩ tối hảo toàn bộ cáo tố ngã.”
“Một vấn đề.” Diệp hàn ngận sảng khoái đích điểm liễu điểm đầu, bất quá tựu tại lâm na thánh nữ nhận vi tha yếu thuyết xuất khẩu đích thời hầu, diệp hàn đích mục quang khước miết hướng liễu trác tử thượng phóng trứ đích nhất bình hồng tửu, tiếu đạo; “Khán lai ngã môn mỹ lệ đích thánh nữ dã cật ngũ cốc tạp lương, giá tửu ứng cai thị bát nhị niên đích ba, vị đạo ứng cai ngận bất thác, bất tri thánh nữ khả phủ cấp ngã đảo thượng nhất bôi.”
“Nhượng ngã cấp nhĩ đảo tửu, nhĩ xác định nhĩ một hữu hồ ngôn loạn ngữ?” Lâm na đích thân thượng, khủng phố đích bạch quang nhất ti ti đích trán phóng liễu xuất lai, tha na tu trường đích thủ thượng, nhất bả tế kiếm huyễn hóa nhi thành, mạn mạn đích sĩ khởi lai chỉ hướng diệp hàn đích diện môn.
Cảm giác đáo lâm na thân thượng thích phóng xuất lai đích sát cơ, diệp hàn tủng liễu tủng kiên, tiếu đạo; “Dụng ngã tri đạo đích đông tây, hoán thánh nữ nhất bôi tửu, giá cá giao dịch nhĩ ứng cai bất khuy ba?”
“Nhĩ giá thị tại khảo nghiệm ngã đích nại tâm……” Lâm na thánh nữ thủ trung đích tế kiếm vãng tiền di động liễu kỉ thốn, kỉ hồ thị dĩ kinh thiếp trứ diệp hàn đích tị tiêm liễu, na tế kiếm thượng diện dũng động đích hàn ý nhượng diệp hàn đích mi mao thượng diện đô quải thượng liễu băng sương.
“OK, ngã bảo chứng, giá thị đệ nhất cá dã thị tối hậu nhất cá yếu cầu, cha môn biên hát biên đàm khởi bất thị canh hữu ý cảnh.” Cảm giác đáo lâm na thánh nữ đích nại tâm dĩ kinh đáo liễu cực hạn, diệp hàn cản khẩn thuyết đạo.
Văn ngôn, lâm na trầm mặc đích khán trứ diệp hàn, phiến khắc hậu, tha thủ trung đích tế kiếm mạn mạn tiêu thất, thuyết đạo; “Nhĩ ngận vinh hạnh, dã ngận đảm đại, hát liễu giá bôi tửu, nhĩ yếu thị bất thuyết xuất ngã tưởng tri đạo đích đông tây, giá tương thị nhĩ tối hậu đích vãn xan, minh bạch mạ?”
“Ngã tưởng ngã dã một hữu đảm lượng tái lai thiêu chiến thánh nữ nhĩ đích nại tâm.” Diệp hàn khán trứ lâm na thánh nữ vi vi nhất tiếu, bất quá tại lâm na đảo tửu đích thời hầu, tha đích nhãn trung hàn quang dĩ kinh tại mạn mạn đích trán phóng liễu xuất lai, ngoạn cú liễu, thị cai nhượng giá cá thánh nữ kiến đáo tha chân diện mục đích thời hầu liễu, đáo thời hầu tha hội hậu hối đáo kỳ cầu thượng đế đô một dụng.
Lâm na cấp diệp hàn đảo thượng liễu nhất bôi hồng tửu, diệp hàn đoan khởi lai ẩm liễu nhất khẩu, tiếu đạo; “Thuyết thật thoại, giá đông tây vị đạo hoàn một ngã môn quốc nội đích nhị oa đầu hảo hát khước mại đích giá ma quý, chân bất tri đạo nhĩ môn tây phương nhân đích khẩu vị chẩm ma giá ma trọng, giá vị đạo quái quái đích……”
“Nhĩ đích phế thoại nan đạo vĩnh viễn đô bất hội thuyết hoàn mạ?” Thính đáo diệp hàn giá thoại, lâm na thánh nữ đích thân thượng na cổ sát cơ tái thứ thích phóng liễu xuất lai, mâu tử trung đích lãnh quang nhượng không khí trung đích ôn độ đô hạ hàng liễu kỉ phân.
“Hảo, thuyết chính sự.” Diệp hàn đoan trứ tửu bôi trạm liễu khởi lai, tại tổng thống sáo phòng lí diện tẩu động trứ, thuyết đạo; “Na cá nhân khiếu diệp hàn, lai tự đông phương hoa hạ, niên kỷ ma, mã thượng tựu nhị thập tuế liễu, đàm hôn luận giá tuy nhiên tảo liễu điểm, bất quá dã khoái liễu, tất cánh giá niên đầu vị hôn sinh tử đích sự tình dã ngận thường kiến……”
“Thuyết xuất tha đích vị trí, nhiên hậu sấn trứ ngã bất tưởng sát nhĩ chi tiền cản khẩn cổn!” Diệp hàn đích thoại hoàn một thuyết hoàn, lâm na lãnh mạc đích thanh âm tựu truyện đệ liễu xuất lai.
Thính đáo giá thoại, diệp hàn khán liễu nhất nhãn tọa tại sa phát thượng bối đối trứ tha đích lâm na thánh nữ, chủy giác mạn mạn đích phù hiện xuất liễu nhất mạt lãnh tiếu, thuyết đạo; “Thánh nữ giá ma tưởng tri đạo tha đích vị trí, ngã hựu chẩm ma hội bất cáo tri liễu, bất quá ngã yếu thị thuyết xuất lai, thánh nữ khả biệt hách đáo liễu?”
“Thu khởi nhĩ đích phế thoại……” Thử khắc, lâm na kỉ hồ dĩ kinh khoái bị diệp hàn đích phế thoại cấp khí đích tình tự thất khống, như quả bất thị tưởng tri đạo diệp hàn đích vị trí, tha hiện tại tựu hội sát liễu giá cá tại tha diện tiền la lí ba sách đích nam nhân.
Diệp hàn đoan trứ tửu bôi xuất hiện tại lâm na thánh nữ đích thân hậu, phụ nhĩ thuyết đạo; “Thánh nữ như quả bất giới ý đích thoại, khả dĩ vãng hậu khán nhất nhãn, ngã tưởng nhĩ hội hữu ý tưởng bất đáo đích thu hoạch.”
Văn ngôn, lâm na đích mỹ mục hốt nhiên chuyển liễu quá lai, nhân vi tại giá nhất khắc tha cảm giác đáo liễu nhất cổ sát cơ, bất quá, tựu tại lâm na chuyển đầu chi tế, diệp hàn dĩ kinh phi khoái đích xạ xuất nhất căn kim châm đả nhập liễu lâm na thánh nữ đích hậu cảnh đương trung, kim châm thứ nhập, lâm na đốn thời cảm giác đáo tha đích thân thể cánh nhiên hoàn toàn động đạn bất liễu liễu.
Bất quá, giá cá thời hầu, lâm na dĩ kinh khán đáo liễu, trạm tại tha thân hậu đích thị na cá tha nhất trực tưởng yếu sát điệu đích đông phương thanh niên, căn bổn bất thị thập ma trung niên đại thúc, nhân vi giá cá thời hầu diệp hàn dĩ kinh thủ hạ liễu nhân bì diện cụ.
“Khán lai ngã môn mỹ lệ đích thánh nữ ngận ý ngoại, dã ngận phẫn nộ.” Diệp hàn song thủ xanh tại sa phát thượng, tiếu mị mị đích khán trứ lâm na thánh nữ na trương phẫn nộ đích kiểm, thuyết đạo; “Bất quá bổn nhân mạo tự một hữu phiến nhĩ, cai thuyết đích ngã đô thuyết liễu, nhi thả ngã dã bả tự kỷ đích vị trí thuyết liễu xuất lai, chỉ bất quá nhĩ một hữu na cá năng lực.”
“Ti bỉ đích đông phương nhân, hữu bổn sự nhĩ phóng khai ngã, cân ngã chính đại quang minh đích đả thượng nhất tràng.” Lâm na song mục phún hỏa đích khán trứ diệp hàn, như quả mục quang năng sát nhân đích thoại, chỉ phạ diệp hàn dĩ kinh bị sát liễu thiên bách thứ liễu.
“Ngã ti bỉ, nan đạo nhĩ môn thần đình đích nhân tựu thị chính nhân quân tử?” Diệp hàn lãnh tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo; “Bất quá nhĩ hoàn chân thuyết đối liễu, ngã tựu thị ti bỉ, nhi thả dã bất thị chính nhân quân tử.”
Thuyết trứ, diệp hàn đích thủ chưởng tại thánh nữ na trương tuyệt mỹ đích dung nhan thượng phủ mạc trứ; “Giá trương kiểm xác thật ngận phiêu lượng, bất tri đạo y phục già cái đích địa phương thị bất thị dã thị giá bàn mê nhân đích?”
Văn ngôn, lâm na đích kiểm sắc nhất biến; “Hỗn đản, nhĩ tưởng càn thập ma?”
“Ngã tưởng càn thập ma?” Diệp hàn vi tiếu đạo; “Nan đạo mỹ lệ đích thánh nữ nhĩ vong liễu mạ? Ngã khả thị thuyết quá yếu hòa nhĩ lai nhất tràng uyên ương dục, ngã giá cá nhân hữu nhất cá ưu điểm, na tựu thị thuyết đáo tố đáo, kí nhiên thuyết xuất liễu, hựu chẩm ma năng bất tố đáo ni?”
Thuyết bãi, tại lâm na thánh nữ kinh khủng đích mục quang trung, diệp hàn bão trứ tha triều trứ lí ốc tẩu khứ, tối hậu bả tha ngoan ngoan đích suất tại liễu na trương nhu nhuyễn đích đại sàng thượng diện, nhất kiểm tà mị đích khán trứ kinh khủng vô bỉ đích tha.
Lâm na thị thần đình đích thánh nữ, đãn tha đồng dạng thị nhất cá nữ nhân, tại giá chủng tình huống chi hạ, tựu toán lâm na thánh nữ đô tị miễn bất liễu phổ thông nữ nhân cai thừa thụ đích kinh khủng, thí vấn, nhất cá mỹ lệ đích nữ tử bị nhân hạn chế liễu hành động năng lực, nhi thả cô nam quả nữ cộng xử nhất thất, đặc biệt thị diện đối tự kỷ địch nhân đích tình huống hạ, tối hậu hội phát sinh thập ma, thị cá nhân đô năng tưởng tượng đắc đáo.
Tại lâm na thánh nữ na kinh khủng đích mục quang trung, diệp hàn nhất kiểm tà tiếu đích tẩu liễu quá khứ, tối hậu mạn mạn đích giải khai liễu tha na khiết bạch vô hà đích y thường.