Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ lục bách lục thập lục chương thần phạt trường lão hòa siêu nhân kế hoa
Chính như hỏa phượng sở thuyết, thánh nữ lâm na đích tâm lí xác thật thị phi thường biệt khuất đích, tha bị diệp hàn nã trụ liễu mệnh mạch, sử đắc tha căn bổn bất cảm khinh cử vọng động, chỉ năng thụ chế vu diệp hàn, tựu như đồng kim vãn, như quả lâm na bất đái trứ hoàng kim kỵ sĩ lai đáo giá phiến nông tràng đích thoại, diệp hàn chân đích bả tha đích na ta chiếu phiến bộc quang.
Na ma, dĩ hậu tại tây phương thế giới, bất hội hữu lâm na đích dung thân chi sở, thần đình phương diện, thuyết bất định dã hội đối tha tố xuất tài quyết.
“Ti bỉ đích hỗn đản, ngã trớ chú nhĩ nhất bối tử đô hoạt tại địa ngục chi trung, vĩnh viễn một hữu đầu thai đích cơ hội!” Lâm na nhất kiểm lãnh mạc đích khán trứ diệp hàn ly khai đích phương hướng, na hồng thần đô bị tha giảo đích khẩn khẩn đích, kim thiên vãn thượng phát sinh đích sự tình, tha tất tu thân tự hướng giáo hoàng hối báo, chí vu giáo hoàng hội phẫn nộ thành thập ma dạng tử dĩ kinh bất thị tha yếu khứ khảo lự đích sự tình liễu, nhân vi bất quản giáo hoàng chẩm dạng phát hỏa tha đô chỉ năng thừa thụ trứ.
………
“Cai tử đích đông phương nhân, nan đạo nhĩ thị lai tự địa ngục đích tát đán mạ?”
Phạn đế cương, thần đình, giáo hoàng đích nhãn trung trán phóng trứ nhượng nhân đảm hàn đích sát cơ, giá cổ sát cơ sử đắc chỉnh cá kim bích huy hoàng đích đại điện đô phảng phật bị lung tráo thượng liễu nhất tằng âm vân nhất dạng, áp đắc nhân suyễn bất quá khởi lai, cận bách vị chủ giáo tọa tại hạ phương mặc mặc bất ngôn, giáo hoàng nhãn hạ chính tại phẫn nộ đích thời hầu, mậu nhiên thuyết thoại bất thị minh trí chi cử.
Thần đình tiền vãng môi quốc đích bách vị hoàng kim kỵ sĩ nhãn hạ toàn bộ chiến tử, giá đối thần đình lai thuyết tổn thất bất khả vị bất tiểu, tuy nhiên thần đình thượng hạ đô thống hận diệp hàn, đãn thị, đáo hiện tại diệp hàn hoàn hoạt đích hảo hảo đích, tương phản, chiêm cư trứ tuyệt đối ưu thế đích thần đình khước liên liên thụ sang.
“Giáo hoàng, bất như nhượng ngã khứ ba.” Giá thời, nhất cá anh tuấn đích trung niên nam tử trạm khởi lai thuyết đạo, thử nhân kiếm mi phi dương, chu thân hữu trứ lăng lệ đích khí tức di mạn, bất quá, tử tế khứ cảm thụ đích thoại tựu hội phát hiện, giá vô bỉ lăng lệ đích khí tức đương trung, dã hữu trứ nhất cổ hư nhược chi cảm.
Thử khắc thuyết thoại chi nhân, nãi thị thần đình đích đại thánh tử gia hòa thí, thị lưỡng vị tiểu thánh tử gia hòa thiên hòa gia hòa môn đích thân sinh phụ thân, gia hòa môn tử tại liễu diệp hàn đích thủ thượng, gia hòa thí tự nhiên bất hội vô động vu trung, tại tây phương thế giới truy sát cuồng nhân đích thời hầu, tha tựu thị nhân vi thính đáo gia hòa môn tử vong đích tiêu tức loạn liễu phương thốn, tài hội nhượng cuồng nhân trọng sang liễu tha.
Văn ngôn, giáo hoàng lãnh tĩnh đích thuyết đạo; “Đại thánh tử, nhĩ đích thương thế hoàn một hảo, giá kiện sự tình bất nhu yếu nhĩ thân tự động thủ, nhĩ đích mục tiêu thị lánh nhất cá cai tử đích đông phương nhân, chí vu giá cá niên khinh nhân ngã hội nhượng thần phạt trường lão khứ đối phó tha.”
Thần phạt trường lão!
Thính đáo giáo hoàng giá thoại, cận bách vị chủ giáo dĩ cập đại thánh tử gia hòa thí đích nhãn trung đô thiểm quá nhất mạt kinh dị chi sắc, thần đình đích thần phạt trường lão nhất bàn một hữu xuất hiện nguy hại đáo thần đình đích sự tình tha môn thị bất hội xuất thủ đích, đãn thị nhãn hạ, giáo hoàng vi liễu đối phó na cá lai tự đông phương đích niên khinh nhân cánh nhiên xuất động liễu thần phạt trường lão.
“Bất tri đạo các vị đối ngã đích quyết định hữu một hữu ý kiến?” Giáo hoàng khán trứ hạ phương cận bách vị chủ giáo, lãnh thanh thuyết đạo; “Giá cá niên khinh nhân bất cận tu nhục liễu ngã thần đình, canh thị sát liễu môn thánh tử, đạo trí bách vị hoàng kim kỵ sĩ chiến tử, tha như quả bất tử, bất cận cận hội nhượng tây phương thế giới đích nhân tiếu thoại ngã môn thần đình vô năng, dĩ hậu thử nhân thành trường khởi lai, hội thị nhất cá thập phân khủng phố đích địch nhân, ngã năng cảm giác đáo, tha đái lai đích uy hiếp bỉ cuồng nhân đô cường đại.”
Đại điện thượng, nhất cá hồng y chủ giáo thuyết đạo; “Tôn kính đích giáo hoàng các hạ, ngã môn vĩnh viễn tuân tòng nhĩ đích quyết định, giá cá cai tử đích đông phương niên khinh nhân nhất định bất năng hoạt trứ, bất quá giá thứ ngã môn tổn thất cự đại, tất tu hữu nhân vi thử sự phụ trách, bất nhiên đích thoại, một bạn pháp bình tức chúng tín đồ tâm trung đích phẫn nộ.”
Giáo hoàng văn ngôn, tha trầm mặc liễu phiến khắc hậu, thuyết đạo; “Giá kiện sự tình, xác thật yếu hữu nhân xuất diện phụ trách, ngã dĩ kinh thông tri thánh nữ nhượng tha phản hồi phạn đế cương, các vị, truyện lệnh hạ khứ, tạm thời đình chỉ thánh nữ đích nhất thiết sự vật, thiên thánh tử nhãn hạ thụ liễu thương hoàn tại điều dưỡng, ngã khán tựu nhượng thánh nữ khứ chiếu cố tha ba.”
“Giáo hoàng anh minh!” Hạ phương, chúng chủ giáo phân phân khai khẩu, giá thứ thần đình tổn thất cự đại, thánh nữ vô nghi thị tối hảo đích phụ trách nhân, tuy nhiên giá kiện sự tình hòa thánh nữ vô trực tiếp quan hệ, đãn hoàng kim kỵ sĩ thị tại thánh nữ đích lĩnh đạo hạ tài tao thụ đáo giá chủng tổn thất đích.
Tại thần đình giáo hoàng phẫn nộ đích thời hầu, môi quốc đương cục đồng dạng dã thị như thử, đệ cửu khu giá nhất thứ liên cơ nhân chiến sĩ đầu lĩnh uy liêm thiếu tương, thú hóa nhân đầu lĩnh lang thái, dị năng giả đầu lĩnh trụ lôi đô tử liễu, giá chủng tổn thất thị tương đương cự đại đích, môi quốc đương sơ vi liễu bồi dưỡng cao thủ xuất lai phó xuất đích đại giới thị cự đại đích, tổn thất nhất cá đô hội nhượng tha môn cảm đáo nhục đông, canh bất yếu thuyết giá nhất thứ trực tiếp tổn thất liễu tam cá, ngoại gia thượng bồi dưỡng xuất lai đích kỉ thập hào cao thủ.
Môi quốc tình báo cục, hội nghị thất, thử khắc, nhất cá thân khu bút trực, đãn khước quang trứ đầu đích nam tử chính tại mạn mạn đích xao kích trứ trác diện, tha đích thủ chỉ mỗi nhất thứ xao kích trác diện, na chủng hưởng thanh đối tọa tại giá cá ốc tử lí diện đích kỳ tha nhân lai thuyết đô do như nhất tràng tâm linh thượng đích chàng kích.
Quang đầu nam tử đích nhãn thần hiển đắc thập phân duệ lợi, tha đích mục quang tòng hội nghị thất lí diện kỉ cá nhân đích thân thượng tảo quá, đạm mạc đích thanh âm mạn mạn đích tại hội nghị thất lí diện hưởng liễu khởi lai; “Chẩm ma, nan đạo nhĩ môn kim thiên đô cật liễu hoa hạ đích hoàng liên, thuyết bất xuất thoại lai liễu mạ?”
Văn ngôn, hội nghị thất lí diện biến đắc canh gia an tĩnh liễu, một hữu nhân cảm hồi đáp quang đầu nam tử giá thoại.
“OK, nhĩ môn bất thuyết, na ngã lai thuyết.” Quang đầu nam tử đạm mạc đích khai khẩu, thuyết đạo; “Na cá đông phương nhân đích tư liêu ngã tưởng nhĩ môn cân ngã nhất dạng thanh sở, tha lai tự khả ác đích hoa hạ quốc, hòa cuồng nhân canh thị phụ tử quan hệ, bất quá giá ta bất thị trọng điểm, nhãn hạ giá cá đông phương nhân bất cận cận nhượng thần đình na quần hỗn đản tổn thất cự đại, đồng dạng nhượng ngã môn dã tổn thất thảm trọng, nhân vi tha, bị quan áp tại đệ cửu khu đích phạm nhân đào ly liễu đại bán, nhân vi tha, ngã môn quốc gia tân tân khổ khổ bồi dưỡng khởi lai đích cao thủ khứ kiến liễu thượng đế, hiện tại, bất cận cận thị thần đình tại tiếp thụ tây phương thế giới hữu tâm nhân đích tiếu thoại, ngã môn đồng dạng dã bị nhân đương tố liễu tiếu thoại, tại ngã môn tự kỷ đích địa bàn thượng, cánh nhiên đối phó bất liễu nhất cá đông phương nhân, lũ lũ thụ tỏa, các vị tọa tại giá lí nan đạo tựu bất giác đắc kiểm hồng mạ?”
“Cục trường, kiệt sâm nguyện ý đái tội lập công khứ sát liễu đông phương nhân.” Tại giá chủng an tĩnh đích khí phân trung, đệ cửu khu đích tối cao lĩnh đạo giả kiệt sâm tương quân trạm liễu khởi lai, nguyên bổn nhân vi diệp hàn đại nháo đệ cửu khu đích sự tình, kiệt sâm tương quân diện lâm trứ triệt chức đích nguy hiểm, bất quá, uy liêm thiếu tương tam nhân tử liễu, nhãn hạ đệ cửu khu vô nhân chưởng quản, sở dĩ, kiệt sâm tương quân hựu trọng tân khôi phục liễu chức vụ.
Văn ngôn, quang đầu nam tử khán trứ kiệt sâm tương quân đạm mạc đích thuyết đạo; “Kiệt sâm, như quả bất thị đệ cửu khu nhãn hạ vô nhân chưởng quản, hiện tại nhĩ dĩ kinh trạm tại quân sự pháp đình thượng diện liễu, nhĩ hiện tại đích nhậm vụ thị trọng chỉnh đệ cửu khu, ngã bất hi vọng đệ cửu khu dĩ hậu tái xuất hiện nhậm hà vấn đề, minh bạch mạ?”
“Minh bạch.” Kiệt sâm tương quân bút trực đích tọa liễu hạ khứ.
Quang đầu nam tử khán trứ hội nghị thất lí diện đích nhân kế tục thuyết đạo; “Kí nhiên nhĩ môn đối đông phương nhân đô hào vô bạn pháp, na ma, ngã tựu chỉ năng khải động siêu nhân kế hoa liễu, nhất định yếu cản tại thần đình chi tiền sát tử đông phương nhân.”