Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ lục bách cửu thập bát chương hội nghị kết thúc
“Đệ nhị điểm.” Diệp hàn thụ khởi lưỡng căn thủ chỉ, kế tục thuyết đạo; “Nhất đán ngã môn nội bộ chỉnh hợp hoàn tất, trừ liễu hương giang dĩ ngoại, ám đường đích nhân yếu toàn phương vị vận chuyển khởi lai, mục tiêu, bắc phương.”
Văn ngôn, tại tọa chi nhân đích nhãn trung đô thiểm quá nhất đạo kỳ đãi hòa lăng lệ đích quang mang, nam phương địa hạ thế giới dĩ kinh bị tha môn thải tại liễu cước hạ, hạ nhất cá mục tiêu tựu cai bắc thượng liễu, giá thị hào vô tranh nghị đích sự tình.
Diệp hàn đạo; “Nam phương dĩ kinh bị ngã môn nã hạ, bắc thượng thị thế tại tất hành đích sự tình, nhất cá thế lực đích tồn tại, nhất trực đình trệ bất tiền, na vô nghi hội bất đoạn tẩu hướng diệt vong, ngã môn thiên long, yếu ma tại chiến đấu trung diệt vong, na ma, đạp thượng điên phong, chỉ hữu giá lưỡng cá tuyển trạch, nhi thả, ngã môn bất bắc thượng, tổng hữu nhất thiên ngã môn đích địch nhân dã hội nam hạ đối ngã môn cử khởi đồ đao, sở dĩ, ám đường thành lập hậu trách nhậm trọng đại, đối vu bắc phương ngã môn một hữu nhất điểm căn cơ, khứ liễu na biên do như hạt tử, nhậm hà thời hầu, tình báo đô thị tối trọng yếu đích, các vị đà chủ tất tu tẫn khoái trù kiến ám đường, nhượng ám đường đích nhân tiên nhất bộ nhập xâm bắc phương, chưởng ác liễu tinh chuẩn đích tình báo, ngã môn tựu chiêm cư trụ chủ đạo địa vị.”
“Diệp tiên sinh thỉnh phóng tâm, ngã môn thập lục nhân nhất định tại tân niên chi tiền bả ám đường tổ kiến khởi lai, nhượng ám đường thành vi địch nhân hậu bối đích nhất bả phong đao.”
“Như thử thậm hảo.” Diệp hàn điểm liễu điểm đầu, kế tục thuyết đạo; “Đệ tam điểm, vị vũ trù mâu, hương giang ám đường thành viên đích trọng nhậm bất tại bắc phương, áo minh, đài loan giá lưỡng cá địa phương dã tưởng yếu sấm thấu, bất cận như thử, ngã yếu nhượng ám đường biến bố á châu các quốc, dĩ hương giang xã đoàn nhân sổ thượng đích ưu thế, giá nhất điểm khả dĩ từ từ đồ chi, nhất bộ bộ sấm thấu tiềm phục khởi lai, nhất đán bắc phương đích sự tình giải quyết liễu, giá tương thị ngã môn đích hạ nhất bộ, bất tri đạo đồ tiên sinh hòa dư tiên sinh đối giá điểm hữu một hữu kỳ tha tưởng pháp?”
Văn ngôn, đồ trấn hùng thuyết đạo; “Dĩ ngã môn tại hương giang đích ưu thế hòa địa lý hoàn cảnh đối các địa khu từ từ tham thấu bất thị ngận khốn nan, sở dĩ, thỉnh diệp tiên sinh phóng tâm, ngã hòa dư sư hội tại á châu các quốc bả ngã môn đích tình báo hệ thống kiến lập khởi lai, đẳng đãi diệp tiên sinh đích mệnh lệnh.”
“Kí nhiên như thử, ngã diệp hàn tại giá lí tựu bái thác các vị liễu, nam phương ngã môn dĩ kinh nã hạ, thị phủ khả dĩ tái thứ nã hạ bắc phương? Thậm chí xưng bá á châu, sang tạo kỳ tích, tựu khán ngã môn đích nỗ lực liễu!”
Thính đáo diệp hàn giá thoại, chúng nhân đích tâm trung đô lưu thảng quá nhất mạt nhiệt huyết hòa kích động, nã hạ nam phương, giá dĩ kinh thị nhất cá kỳ tích, như quả giá chủng kỳ tích khả dĩ nhất trực bảo trì hạ khứ, nhất bộ nhất bộ đích tẩu thượng điên phong, na ma, tương lai đích hắc đạo sử thượng, thuyết bất định tha môn tại tọa chi nhân đích danh tự đô hội xuất hiện tại thượng diện, tại giá thế thượng lưu hạ vô bỉ kinh diễm đích nhất bút, nhượng hậu thế chi nhân bình thuyết.
Nhi đáo liễu giá lí, hội nghị chính thức kết thúc liễu, lâm bách mạc dĩ kinh tại huy hoàng tửu điếm định hạ liễu tửu tịch, nam phương thập ngũ tỉnh nhất giang thập lục vị đà chủ, tái gia thượng từ thanh tam nhân, lãnh vô phi đẳng nhân, nhất cộng cận tam thập nhân nhất đồng tham gia liễu yến hội, đường đại thiếu hòa lâm bách mạc dã xuất tịch liễu.
“Các vị, hát liễu giá bôi tửu, dự chúc ngã môn tái sang huy hoàng, càn bôi!” Yến hội thượng, diệp hàn đối trứ toàn tràng cử bôi, chúng nhân dã đô tiếu trứ hồi ứng, nhiên hậu nhất ẩm nhi tẫn. Thập ngũ tỉnh nhất giang, giá thập lục vị đà chủ dĩ tiền ngận đa nhân tương hỗ chi gian tịnh bất thục tất, bất quá thông quá giá thứ đích hội nghị chi hậu, đại gia đô nhận thức liễu, nhi thả hoàn thành vi liễu đồng nhất điều thuyền thượng đích nhân, nhãn hạ tại yến hội thượng, trừ liễu cấp diệp hàn kính tửu chi ngoại, giá ta nhân dã tại tương hỗ thục tất trứ, tổ kiến ám đường, tha môn chi gian hoàn nhu yếu khứ hiệp thương cộng đồng xử lý, thục lạc cảm tình thị hữu tất yếu đích.
“Hàn tử, một tưởng đáo nhĩ giá lí diện hoàn hữu lưỡng cá đại mỹ nữu a, nhĩ tiểu tử bất lão thật a.” Tại diệp hàn đích thân bàng, đường đại thiếu thấu cận đối trứ diệp hàn nhất kiểm ổi tỏa đích thuyết đạo, tiêu vân yên hòa tào doanh đường đại thiếu bất nhận thức, tựu liên lâm bách mạc dã chỉ nhận thức tiêu vân yên.
Diệp hàn bạch liễu giá gia hỏa nhất nhãn, thuyết đạo; “Tha môn xác thật đĩnh phiêu lượng, nhĩ tiểu tử yếu thị hữu giá bổn sự khả dĩ khứ truy quá lai, chỉ yếu nhĩ mạc thư đáp ứng ngã bất phản đối đích.”
“Kháo, tại nhĩ thân biên đích thái hoàn hữu ngã đích phân mạ? Ngã gia mạc thư yếu thị hữu duẫn nhi muội tử na bàn thức đại thể, ca dã hội lai cá tam cung lục viện, hưởng thụ nhất hạ tề nhân chi phúc, khả tích a! Ca giá bối tử thị một hi vọng liễu.” Đường đại thiếu đối trứ diệp hàn thụ khởi liễu nhất căn trung chỉ, tùy hậu nhất kiểm đồi phế đích đê hạ đầu, một bạn pháp, mạc thư bất quản thị tại ngoại nhân nhãn lí hoàn thị tự gia nhân nhãn lí đô thị nhất cá mẫu lão hổ, bả đường đại thiếu quản đích tử tử đích, na lí hội nhượng tha hữu trảo biệt đích nữ nhân đích cơ hội.
“Nhĩ tiểu tử tựu tri túc ba, nhân gia mạc thư năng khán thượng nhĩ giá cá đốn vị đích nhân, bất tri đạo hữu đa thiếu nhân hội thuyết nhất khỏa hảo bạch thái bị củng liễu.”
“Kháo, ngã giá đốn vị trách tích? Ca giá thị tráng thật, nhĩ tiểu tử tưởng luyện thành ngã giá dạng đích thân tài đô nan.”
Diệp hàn tái thứ bạch liễu giá hóa nhất nhãn, đoan trứ tửu bôi triều trứ tiêu vân yên hòa tào doanh nhị nhân tẩu liễu quá khứ, tại nhất quần đại lão gia môn tụ hội thượng, tha môn lưỡng nhân tức thị tiêu điểm dã hiển đắc hữu ta cô đan, nhân vi tại tràng chi nhân đô hòa đường đại thiếu nhất cá tưởng pháp, giá lưỡng nữ nhân hòa diệp hàn tuyệt đối hữu quan hệ, bất thị tha môn cai bính đích, chỉ khả viễn quan, bất khả loạn bính.
“Chẩm ma, lưỡng vị đại mỹ nữ mạo tự hữu ta bất khai tâm?” Diệp hàn tại tiêu vân yên hòa tào doanh nhị nhân đích tiền phương vị trí thượng tọa liễu hạ lai, nhất kiểm vi tiếu đích khán trứ lưỡng nhân, văn ngôn, tiêu vân yên tiếu đạo; “Nhĩ giá cá đại mang nhân hiện tại chung vu hữu thời gian tưởng khởi ngã môn ni?”
“Ngã khả nhất trực đô ký đắc.” Diệp hàn hòa tiêu vân yên, tào doanh bính liễu nhất bôi, thuyết đạo; “Vân yên, tào doanh, ngã hoàn nhất trực một hữu vấn thiên long hội sở hòa thiên long tửu điếm đích phát triển tình huống, chính hảo hiện tại hữu thời gian nhĩ môn cấp ngã thuyết nhất hạ.”
Thuyết đáo liễu chính sự, tiêu vân yên chính sắc đạo; “Thiên long tửu điếm kiến lập thời gian thái đoản, hoàn bất thành thục, nhãn hạ phát triển chỉ hạn vu giang chiết nhất đái, bất quá thu ích thượng giá nhất khối bỉ khởi giang chiết kỳ tha địa khu đích tửu điếm hành nghiệp, ngã môn dĩ kinh thị giảo giảo giả liễu, ngã dự kế minh niên diện hướng nam phương các tỉnh phân, chí vu thiên long hội sở đích sự tình tào doanh bỉ ngã thanh sở nhất ta.”
Văn ngôn, tào doanh tổ chức liễu hạ ngữ ngôn, thuyết đạo; “Trừ liễu hương giang na nhất khối, thiên long hội sở đích phân bộ cơ bổn thượng dĩ kinh toán thị biến bố nam phương các tỉnh, chỉ thị tưởng yếu hoàn toàn đả thông các tỉnh đích quan hệ võng đoản kỳ nội hoàn hữu ta khốn nan, bất quá, giá chủng khốn nan ngã tưởng khai niên chi hậu hội trục tiệm biến hảo, nhân vi bắc phương yến kinh trương, nhan lưỡng gia giới nhập liễu tiến lai, hữu liễu tha môn đích giới nhập, ngã môn tại quan tràng thượng đả thông quan hệ tương hội khinh tùng ngận đa.”
Diệp hàn điểm điểm đầu, yến kinh thành đích trương gia hòa nhan gia đô thị đại gia tộc, tam đại nhân nhập trú quân chính giới đa niên, tích luy đích nhân mạch thị nan dĩ tưởng tượng đích, nhi thả trương lão gia tử hòa nhan lão gia tử để hạ môn sinh biến bố quân chính giới, hữu liễu tha môn đích tương trợ, chỉ yếu một hữu nhân cố ý giảo cục thiên long hội sở đích phát triển tương hội thị nhất lộ lục đăng.
Diệp hàn đối trứ tiêu vân yên hòa tào doanh vi tiếu đạo; “Giá dạng khán lai tổng thể thượng hoàn bất thác, tân khổ nhĩ môn liễu.”
“Kí nhiên tri đạo ngã môn tân khổ liễu, nhĩ giá cá đại lão bản bất tri đạo hữu một hữu tưởng lệ ni?” Tiêu vân yên đích mỹ mục trực câu câu đích trành trứ diệp hàn, tào doanh thính đáo giá thoại hậu dã khán hướng liễu tha.
Diệp hàn tiếu đạo; “Hành, nhĩ môn yếu thập ma tưởng lệ khả dĩ thuyết xuất lai, chỉ yếu bổn nhân năng bạn đáo tuyệt đối bất hội cự tuyệt.”
“Bất như kim thiên vãn thượng, nhĩ tựu bồi ngã môn cuống nhất cuống sơn hải thị đích dạ cảnh như hà?”