Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ thất bách nhất thập ngũ chương giảo cục ( hạ )
Bất đa thời, cương tài đích đạo cô khứ nhi phục phản, lai đáo liễu giá lí, đối trứ diệp hàn thuyết đạo; “Lưỡng vị thi chủ, ngã môn chưởng môn hữu thỉnh, nhĩ môn cân ngã lai ba.”
Diệp hàn tiếu đạo; “Lao phiền sư thái đái lộ.”
Tùy tức, diệp hàn lưỡng nhân cân tại đạo cô đích thân hậu, triều trứ tiến nhập nga mi sơn nội môn đích sơn lộ tẩu khứ, khán đáo giá lí, na quần ngũ nhạc kiếm phái đích nhân nhất kiểm bất sảng, nhãn hạ nga mi chưởng môn chính tại tiếp đãi tha môn ngũ nhạc kiếm phái đích nhân, giá lưỡng cá ngoại lai nhân thử khắc tiến khứ, khởi bất thị hội đả nhiễu đáo tha môn ngũ nhạc kiếm phái yếu bạn đích chính sự tình.
Đương nhiên liễu, diệp hàn bổn tựu thị bão trứ giảo cục đích tưởng pháp lai đích, tái nhất thứ lai đáo nga mi sơn nội môn, khán trứ giá thục tất đích tràng cảnh, diệp hàn dã thị cảm khái lương đa, quảng tràng chi thượng, đạo cô đái trứ diệp hàn lưỡng nhân triều trứ nga mi phái đại điện tẩu khứ, chu vi, hoàn hữu bất thiếu nga mi nữ đệ tử tại luyện tập trứ nga mi kiếm thuật.
“Chưởng môn, khách nhân đáo liễu.”
“Ân, thỉnh khách nhân tiến lai.” Vô ngã sư thái tọa tại chưởng môn vị trí thượng khán trứ đại điện ngoại diện, diệp hàn hòa lãnh vô phi lưỡng nhân thử khắc chính hoãn hoãn tòng đại điện ngoại diện tẩu liễu tiến lai, tại giá đại điện lí diện hữu bất thiếu nhân, kỳ trung tựu hữu diệp hàn bỉ giác thục tất đích ngũ nhạc kiếm phái phó chưởng môn, nhân xưng ngũ nhạc kiếm sư, nhất thủ kiếm pháp thập phân lệ hại.
Tại ngũ nhạc kiếm sư đích thân bàng hoàn tọa trứ nhất cá anh tuấn tiêu sái đích niên khinh nhân, thử khắc, tha môn đích mục quang đô lạc tại liễu tẩu tiến lai đích diệp hàn lưỡng nhân thân thượng, mục quang di động, tại ngũ nhạc kiếm sư lưỡng nhân đích đối diện tọa trứ vô dục, vô tình, vô ưu dĩ cập bắc cung tiên nhi, hoàn hữu diệp hàn đích tỷ tỷ diệp khinh.
Nhãn hạ đích diệp khinh hòa dĩ tiền tương bỉ, dĩ kinh biến đắc đại bất nhất dạng liễu, bất quản thị khí chất, hoàn thị xuyên trứ, diệc hoặc thị cảnh giới, xuyên trứ cổ trang đích tha thử khắc tựu thị nhất cá hoạt thoát thoát đích nữ hiệp, tựu toán hòa bắc cung tiên nhi tọa tại nhất khởi, dã bất năng nhượng nhân hốt thị tha đích mỹ diễm.
“Quý khách đăng môn, thỉnh nhập tọa, cảm vấn lưỡng vị quý khách bất tri lai tự na lí? Lai ngã nga mi sơn sở vị hà sự ni?” Khán trứ tẩu tiến lai đích diệp hàn lưỡng nhân, vô ngã sư thái nghi hoặc đích khai khẩu vấn đạo, cương tài hạ diện đích đệ tử lai báo hữu tâm nhân hàn dã tiền lai bái kiến, vô ngã sư thái tróc mạc bất thấu giá cú thoại đích ý tư, nhi thả diệp hàn lưỡng nhân tha dã một hữu kiến quá.
Diệp hàn hòa lãnh vô phi tại ngũ nhạc kiếm sư lưỡng nhân đích hạ phương tọa hạ, tùy hậu diệp hàn lưỡng nhân đối trứ vô ngã sư thái củng củng thủ, tiếu đạo; “Tại hạ hàn dã kiến quá vô ngã sư thái, ngã môn nhị nhân lai tự nhất sơn dã chi địa, khủng phạ thuyết liễu sư thái dã bất tri đạo, tảo văn nga mi kiếm thuật tại cổ võ giới thị nhất tuyệt, nga mi đệ tử cá cá mỹ mạo phi phàm, kim nhật nhất kiến, quả nhiên danh bất hư truyện.”
“Hàn thi chủ tuấn dật phi phàm, nhi thả khí tức hồn hậu, khán lai ứng cai thị xuất tự mỗ cá cao nhân thủ hạ, kim nhật lai ngã nga mi, ngã tưởng tịnh phi tựu thị tiền lai khán nhất khán na ma giản đan ba?” Vô ngã sư thái khán trứ diệp hàn vấn đạo.
“Đương nhiên bất thị.” Diệp hàn tiếu liễu tiếu, tùy hậu tha khán trứ ngũ nhạc kiếm sư lưỡng nhân, tiếu đạo; “Khán lai kim thiên tại hạ lai đích bất thị thời hầu, sư thái hữu khách nhân tại, bất tri lưỡng vị như hà xưng hô ni?”
“Hàn thi chủ, giá vị thị ngũ nhạc kiếm phái đích phó chưởng môn, tại tha bàng biên đích thị ngũ nhạc kiếm phái chưởng môn chi tử, kiếm xuân thu.” Vô ngã sư thái đối trứ diệp hàn giới thiệu đạo, đồng thời tha tâm trung dã thị phi thường nghi hoặc, giá lưỡng nhân lai nga mi phái cứu cánh hữu thập ma sự tình? Nhi thả giá lưỡng nhân đích thân phân dã thị nhất cá mê.
“Nguyên lai thị ngũ nhạc kiếm phái đích cao nhân, chân thị thất kính thất kính!” Diệp hàn đối trứ ngũ nhạc kiếm sư lưỡng nhân củng củng thủ.
Ngũ nhạc kiếm sư đạm đạm đích thuyết đạo; “Giá vị bằng hữu, nhĩ môn lai nga mi sơn bất tri hữu hà sự? Như quả chỉ thị quan thưởng đích thoại hoàn thỉnh lánh thiêu thời gian, ngã hòa vô ngã sư thái hoàn hữu sự tình yếu đàm, ngã giá ma thuyết nhĩ minh bạch mạ?”
“Bất minh bạch.” Diệp hàn khán trứ ngũ nhạc kiếm sư, mị trứ nhãn tình thuyết đạo; “Ngũ nhạc kiếm phái đích cao nhân hòa vô ngã sư thái hữu sự tình yếu đàm, tại hạ dã thị nhất dạng, bất quá ngã giá nhân hướng lai tôn lão ái ấu, kí nhiên ngũ nhạc kiếm phái đích cao nhân tiên lai, nhĩ môn tựu tiên thỉnh ba, ngã môn tuyệt đối bất hội đả nhiễu.”
Văn ngôn, ngũ nhạc kiếm sư đích mi đầu cự nhiên gian nhất trứu, tha nhãn thần lãnh mạc đích khán liễu diệp hàn nhất nhãn, đạo; “Ngã khán hoàn thị nhĩ tiên ba, ngã yếu hòa vô ngã sư thái đàm đích sự tình khả bất thị nhất thời bán hội tựu năng kết thúc đích.”
“Giá dạng a……” Diệp hàn tưởng liễu tưởng, tùy tức tha trạm khởi lai tẩu đáo đại điện trung ương, tiếu đạo; “Kí nhiên như thử, na tại hạ tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu, đa tạ ngũ nhạc kiếm phái đích cao nhân thành toàn.”
“Bất dụng khách khí.” Ngũ nhạc kiếm sư đạm đạm đích thuyết đạo.
Diệp hàn đích mục quang tại diệp khinh hòa bắc cung tiên nhi đích thân thượng đả lượng liễu hạ, nhiên hậu đối trứ vô ngã sư thái, thuyết đạo; “Bất man sư thái, tại hạ kim nhật lai nga mi khước hữu sự tình, sư thái tọa hạ đệ tử bắc cung cô nương bị dự vi cổ võ giới đệ nhất mỹ nhân, diễm danh quan tuyệt chỉnh cá cổ võ giới, vô nhân bất tri, vô nhân bất hiểu, đối vu bắc cung cô nương tại hạ ngưỡng mộ dĩ cửu, kim nhật lai nga mi, tại hạ thị lai hướng sư thái đề thân đích.”
Thập ma!
Nhất ngữ xuất, kinh động liễu tứ tọa.
Vô ngã sư thái nhất kiểm nhạ dị đích khán trứ diệp hàn, hiển nhiên đối vu diệp hàn đích lai ý tha dã cảm đáo cật kinh, nhân vi tại diệp hàn chi tiền dĩ kinh hữu nhân đề xuất giá nhất điểm liễu, ngũ nhạc kiếm sư dĩ cập tha bàng biên đích thanh niên kiếm xuân thu phân phân lãnh thị trứ diệp hàn, thử nhân, cánh nhiên dã thị lai nga mi sơn đề thân đích, giá khả thị tại cân tha môn ngũ nhạc kiếm phái đối trứ càn.
Bắc cung tiên nhi đích kiểm sắc một hữu đa đại biến hóa, ngận đạm nhiên đích hòa diệp khinh tọa tại nhất khởi, đối tha lai thuyết, bất quản thị thùy lai đề thân tha đô thị cự tuyệt đích, giá thế thượng, tha năng khán thượng nhãn đích thanh niên tài tuấn liêu liêu vô kỉ, kim thiên lai đề thân đích nhân bất tại tha đích hân thưởng phạm vi chi nội.
“Hanh, giá vị bằng hữu, nhĩ thị tại khai ngoạn tiếu ba?” Ngũ nhạc kiếm sư khán trứ diệp hàn lãnh tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo; “Nhĩ sơ lai sạ đáo, trừ liễu tri đạo nhĩ đích tính thị dĩ ngoại, kỳ tha đích để tế tại tọa chi nhân vô nhất tri hiểu, thí vấn, nhĩ giá cá liên để tế đô một hữu nhân tri đạo đích nhân, như hà năng hướng nga mi đề thân? Thùy tri đạo nhĩ cư tâm hà tại?”
Văn ngôn, diệp hàn tiếu đạo; “Ngũ nhạc kiếm phái đích cao nhân thuyết thoại hà tất giá ma đái thứ liễu, mạo tự tại hạ thị tại hướng nga mi đề thân, nhi bất thị nhĩ ngũ nhạc kiếm phái, nhĩ dụng đắc trứ giá bàn tình tự kích động mạ? Mạc phi nhĩ ngũ nhạc kiếm phái dã hữu giá chủng tưởng pháp? Bất quá thỉnh thứ tại hạ trực ngôn, giá thế thượng năng phối đắc thượng bắc cung cô nương đích nhân bất đa, nhĩ ngũ nhạc kiếm phái lí diện ứng cai hoàn một hữu nhân khả dĩ phối đích thượng bắc cung cô nương giá cổ võ giới đệ nhất mỹ nhân ba?”
“Hỗn đản, nhĩ cảm miểu thị ngã ngũ nhạc kiếm phái?” Thính đáo diệp hàn giá thoại, kiếm xuân thu nhất kiểm âm trầm đích trành trứ diệp hàn, nhãn thần trung tại thích phóng trứ lăng lệ đích sát cơ.
“Huynh đài giá thoại ngôn trọng liễu, ngã khả một hữu giá ma thuyết.” Diệp hàn tiếu trứ tủng liễu tủng kiên.
“Niên khinh nhân, nhĩ đích ý tư thị nhĩ tự kỷ khả dĩ phối đích thượng bắc cung chất nữ ni?” Ngũ nhạc kiếm sư lãnh tiếu liễu nhất thanh.
“Một hữu giá kim cương toản, na cảm lan giá từ khí hoạt nhi, tại hạ tự tín hoàn thị khả dĩ phối đắc thượng bắc cung cô nương đích, chí vu ngũ nhạc kiếm phái, chỉ phạ hoàn trảo bất xuất năng nhượng bắc cung cô nương khán tại nhãn lí đích nhân.” Diệp hàn mị trứ nhãn tình tiếu đạo.