Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ thất bách tứ thập nhị chương các phương viện thủ ( thượng )
Yến kinh thành, luân hồi điện thượng.
Nạp lan diệt thiên khán trứ chư cát bàn nhược, thuyết đạo; “Bàn nhược, kí nhiên giá điều cẩu dĩ kinh nhận liễu ngã giá cá chủ nhân, ngã tưởng tri đạo, hiện tại nhĩ tưởng chẩm ma tố? Viện thủ tây bắc na điều cẩu mạ?”
Chư cát bàn nhược thuyết đạo; “Hoặc hứa tại giá chi tiền, ngã hội viện thủ tây bắc, bất quá nhãn hạ hữu kiện sự tình siêu xuất liễu ngã đích chưởng khống, nhân vi đáo hiện tại ngã đô hoàn một hữu tưởng thanh sở, đương nhiên, viện thủ tây bắc thị tất tu đích.”
“Nga, hoàn hữu nhĩ tưởng bất thanh sở đích sự tình, thuyết lai ngã thính thính.” Nạp lan diệt thiên hữu điểm ý ngoại đích khán trứ chư cát bàn nhược, giá thế thượng, năng siêu xuất giá cá nữ nhân chưởng khống đích sự tình khả bất đa, giá nhượng đắc tha hữu ta hảo kỳ.
“Cừu thiên cương.” Chư cát bàn nhược thâm hô liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo; “Giá cá nhân xuất hiện đích thái thị thời hầu liễu, nhi thả tha thân hậu đích na cổ lực lượng ngận cường đại, tại hoa hạ năng huấn luyện xuất giá dạng nhất quần cao thủ đích nhân, như kim ngã chỉ khán đáo quá nhất cá, na tựu thị diệp hàn, cừu thiên cương tuy nhiên thị đương niên tây bắc ngũ hổ chi nhất, đãn thị dĩ tha đích năng lực tuyệt đối huấn luyện bất xuất giá dạng nhất quần lệ hại đích nhân.”
Văn ngôn, nạp lan diệt thiên mị trứ nhãn tình, thuyết đạo; “Nhĩ đích ý tư thị thuyết giá quần nhân hoàn hữu kỳ tha lai lịch?”
“Giá chính thị ngã tưởng bất thanh sở đích địa phương, nhân vi ngã hiện tại dã bị mê hoặc liễu.” Chư cát bàn nhược thán tức liễu nhất thanh, kế tục thuyết đạo; “Túng quan diệp hàn tại nam phương đích phát gia sử, địch nhân đích địch nhân tựu thị bằng hữu, giá nhất chiêu thị tha tối thường dụng đích, nhãn hạ tại tây bắc chi địa cừu thiên cương hòa tây bắc lang thị địch nhân, diệp hàn hòa tây bắc lang đồng dạng thị địch nhân, nhi thả, diệp hàn thủ để hạ đích triệu hoành thiên hoàn khứ bái phóng liễu cừu thiên cương, tuy nhiên bị cự chi môn ngoại.”
“Như quả sự tình bất thị ngã sở tưởng đích na dạng, ngã môn tựu tất tu tẫn khoái viện thủ tây bắc, nhất đán nhượng diệp hàn hòa cừu thiên cương liên hợp tại liễu nhất khối, ngã môn tưởng yếu đối phó tha tương hội canh gia khốn nan, đãn thị……”
“Đãn thị nhĩ dã đam tâm, giá cừu thiên cương hoặc hứa tựu thị diệp hàn mai hạ đích nhất chiêu ám kỳ.” Nạp lan diệt thiên đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo phong mang.
Chư cát bàn nhược điểm liễu điểm đầu, tha xác thật thị giá dạng đích tưởng pháp, viện thủ tây bắc giá kiện sự tình thế tại tất hành, đãn thị giá lí diện tồn tại trứ bất xác định nhân tố, sử đắc tha đô hữu liễu nhất chủng thúc thủ thúc cước đích cảm giác.
“Khán lai tại giá phương diện, tha hoàn chân thị nhĩ đích đối thủ.” Nạp lan diệt thiên lãnh tiếu nhất thanh, nhãn hạ tây bắc đích cục thế nhượng chư cát bàn nhược đô mạc bất thấu liễu, na cá tằng kinh đích thủ hạ bại tương tại võ lực thượng tuy nhiên bất hành, đãn thị tại trí lực thượng khước nhượng nhân bất cảm tiểu thứ tha.
“Tha xác thật thị ngã đích đối thủ, đãn thị ngã dã bất kiến đắc một hữu bạn pháp lai phá giá nhất chiêu.” Chư cát bàn nhược thâm hô liễu nhất khẩu khí, na mỹ mục trung thiểm thước trứ trí tuệ bàn đích quang mang, thuyết đạo; “Tưởng yếu nhượng tây bắc đích cục thế minh lãng hóa, khán thanh sở lí diện canh thâm tằng thứ đích đông tây, ngã môn nhu yếu dụ nhị.”
Văn ngôn, nạp lan diệt thiên tiếu đạo; “Hữu ý tư, bàn nhược, ngã đột nhiên phát hiện đấu trí, hữu thời hầu thị nhất kiện kỳ nhạc vô cùng đích sự tình, khả tích a, ngã tịnh bất thiện trường thử đạo, nhĩ tưởng yếu dụ nhị, bất tri đạo giá dụ nhị tòng na lí lai?”
“Bắc minh trường cung.” Chư cát bàn nhược đích kiểm thượng phiếm khởi nhất mạt đạm đạm đích tiếu ý.
Khán trứ thân biên giá cá nữ nhân kiểm thượng na thập phân cụ hữu dụ hoặc lực đích tiếu dung, nạp lan diệt thiên tiếu liễu; “Ngã cảm giác, nhĩ chân khả phạ, hảo tại nhĩ ngã tịnh bất thị đối thủ, bất nhiên, truy đáo thiên nhai hải giác ngã dã yếu sát liễu nhĩ.”
Chư cát bàn nhược kế tục tiếu đạo; “Bắc minh trường cung đồng dạng dã bất thị chân tâm đích thần phục dữ nhĩ, giá thị nhất cử lưỡng đắc đích sự tình, chí vu sát ngã, nạp lan, nhĩ tối hảo bất yếu đệ nhị thứ thuyết giá dạng đích thoại, nhân vi ngã phạ nhĩ hậu hối.”
“Cáp cáp, cảm uy hiếp ngã liễu, bàn nhược, dã tựu thị nhĩ cảm đối ngã như thử.” Nạp lan diệt thiên đại tiếu lưỡng thanh.
“Nhân vi ngã tri đạo nhĩ bất hội sát ngã, đối liễu, ngã hoàn yếu hướng nhĩ thảo yếu nhất cá nhân dụng dụng.”
“Thùy?” Nạp lan diệt thiên vấn đạo.
Chư cát bàn nhược tiếu đạo; “Giá cá nhân, đáo thời hầu nhĩ tựu tri đạo liễu.”
………
Đông bắc, bắc thu phong dĩ kinh tòng tây bắc chi địa phản hồi liễu.
“Thu phong, chẩm ma dạng, cừu thiên cương đáp ứng liễu mạ?” Khán trứ tòng tây bắc phong trần phó phó quy lai đích bắc thu phong, đông bắc hổ nhất kiểm tiếu ý đích vấn đạo.
Bắc thu phong thuyết đạo; “Hổ vương, thu phong bất nhục sử mệnh, cừu thiên cương dĩ kinh đáp ứng liễu, đãn thị ngã môn giá biên dã tất tu xuất lực, nhi thả diệt liễu diệp hàn chi hậu, tha hoàn yếu ngã môn bang tha diệt liễu tây bắc lang, giá thị tha đích điều kiện.”
“Như quả tây bắc lang một hữu nhận nạp lan diệt thiên giá cá chủ nhân, ngã hoặc hứa bất hội đáp ứng tha giá cá điều kiện, đãn thị hiện tại tây bắc lang thị nạp lan diệt thiên thân biên đích nhất điều cẩu, diệt liễu tha tựu tương đương vu đả liễu nạp lan diệt thiên giá cá chủ nhân nhất cá nhĩ quang.” Đông bắc hổ thuyết đạo; “Sở dĩ, giá kiện sự tình khả dĩ tiên đáp ứng tha, chí vu xuất lực, giá thị tất nhiên đích sự tình, dĩ cừu thiên cương ủng hữu đích lực lượng hoàn bất túc dĩ khứ đối phó diệp hàn, tựu toán gia thượng mã thượng viện thủ tây bắc đích kỳ tha thế lực dã hữu nhất định nan độ.”
Bắc thu phong thuyết đạo; “Nạp lan diệt thiên, bắc minh trường cung, tái gia thượng tây bắc lang tự kỷ đích lực lượng hoàn hữu cừu thiên cương, như quả ngã môn dã gia nhập tiến khứ, giá thứ diệp hàn tựu chân đích tất tử vô nghi liễu.”
“Thu phong, giá kiện sự tình nhĩ tố đích ngận hảo.” Đông bắc hổ khoa tán liễu bắc thu phong nhất cú, tùy hậu tha khán trứ trầm mặc bất ngữ đích quỷ phó, thuyết đạo; “Quỷ phó, nhất đán kỳ tha thế lực động thủ viện thủ tây bắc, nhĩ lập tức đái trứ nhân tiền vãng tây bắc hòa cừu thiên cương hối hợp, giá kiện sự tình, bất đắc hữu ngộ.”
Văn ngôn, quỷ phó trứu liễu trứu mi đầu, thuyết đạo; “Hổ vương, giá kiện sự tình ngã khứ tố hợp thích mạ?”
Quỷ phó tri đạo, tha như quả đáp ứng liễu, bắc thu phong tất nhiên hữu ý kiến, dĩ bắc thu phong đích cá tính, thuyết bất định tại ám địa lí ký hận tha đô hữu khả năng.
Bắc thu phong đối trứ đông bắc hổ thuyết đạo; “Hổ vương, kí nhiên quỷ phó huynh bất nguyện ý, bất như nhượng ngã khứ ba, đáo thời hầu ngã nhất định đái hồi thắng lợi đích hảo tiêu tức.”
“Thu phong huynh, ngã khả một thuyết bất nguyện ý.” Quỷ phó trứu liễu trứu mi, đạo.
“Hảo liễu, kí nhiên thu phong nguyện ý khứ tố, na tây bắc chi địa y cựu tựu giao cấp thu phong, ngã tương tín nhĩ nhất định khả dĩ xử lý đích ngận hảo.”
“Thu phong nhất định bất hội nhượng hổ vương thất vọng đích.”
Tại yến kinh thành hòa đông bắc đô hữu liễu quyết định đích thời hầu, bắc minh trường cung đồng dạng dã hữu liễu quyết định.
“Kiếm ly, kí nhiên viện thủ tây bắc giá kiện sự tình dĩ kinh hữu liễu mi mục, na ma, ngã môn dã cai chuẩn bị liễu, giá nhất thứ các phương xuất thủ, tối hảo thị bả diệp hàn triệt để lưu tại tây bắc, đương nhiên, tựu toán tối phôi dã yếu bả tha cản xuất bắc phương, sở dĩ, ngã chuẩn bị nhượng nhĩ đái trứ lang vương bộ đội khứ tây bắc, bất tri đạo nhĩ khả nguyện ý?”
Tiêu kiếm ly thuyết đạo; “Nghĩa phụ, kiếm ly nguyện ý, nhãn hạ các phương viện thủ tây bắc, ngã tựu bất tín na diệp hàn chân đích hữu tam đầu lục tí.”
Bắc minh trường cung điểm điểm đầu, thuyết đạo; “Hảo, nhĩ hạ khứ chuẩn bị ba, nạp lan diệt thiên hành động đích thời hầu tựu thị ngã môn khai thủy đích thời hầu, ký trụ, nhất đán thành công, mã thượng phản hồi, viện thủ tây bắc đích nhân, nan miễn dã hữu tâm hoài quỷ thai chi nhân, sở dĩ, nhĩ thiên vạn yếu tiểu tâm.”
“Kiếm ly ký trụ liễu, chỉ thị bất tri đạo đông bắc na biên hữu một hữu động tĩnh?”
“Hội hữu đích, đông bắc hổ na gia hỏa đích tâm tư hoàn chân đương nhân bất tri đạo mạ? Nhãn hạ tây bắc đích cừu thiên cương tựu thị tha đích trù mã, thời cơ nhất đáo, tha môn tự nhiên hội hữu động tĩnh.” Bắc minh trường cung đạm đạm nhất tiếu, bắc thu phong bí mật tiền vãng tây bắc đích sự tình một hữu man quá bắc minh trường cung đích nhĩ mục, đối vu đông bắc hổ đích tưởng pháp, bắc minh trường cung tự nhiên dã năng sai đáo nhất nhị.