Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ thất bách lục thập nhất chương hoàng phủ kỳ thiên đích tưởng pháp
Xa thượng, diệp hàn đích chủy giác lộ xuất liễu nhất mạt tà tà đích tiếu ý, phùng binh cánh nhiên tri đạo bắc minh trường cung đích nhược điểm, tuy nhiên giá cá nhược điểm chỉ thị phùng binh ngẫu nhiên phát hiện, nhi thả hoàn xử vu sai trắc trung, đãn đối diệp hàn lai giảng tri đạo giá nhất điểm hậu dĩ kinh cú liễu, tương lai đối phó bắc minh trường cung tha dã hữu liễu nhất cá thủ đoạn.
Xa thượng, diệp hàn tưởng liễu tưởng hoàn thị bát thông liễu tại sơn hải thị cuồng nhân đích điện thoại, nhãn hạ trần gia tại thái nguyên yêu thỉnh hoa bắc hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật cử hành hồi quy nghi thức, diệp hàn hữu cảm giác giá lí diện bất hội nhất phàm phong thuận, đương niên, trần gia thị nhân vi hoàng phủ kỳ thiên tài ly khai thái nguyên đích, nhãn hạ tha môn trọng tân hồi quy thái nguyên, nhi thả giá bàn đại trương kỳ cổ đích cử hành hồi quy nghi thức, như quả hoàng phủ kỳ thiên tri đạo liễu, tha hội một hữu động tác mạ?
Nhi thả, tại hoa bắc giá biên, diệp hàn đích địch nhân hoàn một hữu triệt để giải quyết, vạn nhất giá ta nhân khiêu xuất lai nháo sự, dã hội ngận ma phiền.
“Thỏ tể tử, trảo ngã hữu xá sự?” Điện thoại na biên, phượng hoàng sơn trang đích biệt thự lí diện, cuồng nhân kiều trứ nhị lang thối thuyết đạo, nhãn hạ diệp hàn tại hoa bắc, một thập ma sự tình thị bất hội cấp tha đả điện thoại đích, nhất đán liên hệ tha, na chuẩn hữu sự.
Diệp hàn thuyết đạo; “Lão đầu, lạp tháp lão đạo na gia hỏa hồi lai liễu mạ?”
“Nhĩ vấn tha tác thậm, phóng tâm ba, tuy nhiên ngã bất tri đạo giá lão gia hỏa cụ thể tại thập ma địa phương, bất quá tuyệt đối tại nam phương, nhi thả tựu tại sơn hải thị chu vi, na lão gia hỏa bỉ ngã đối nhĩ hoàn thượng tâm.”
Diệp hàn điểm liễu điểm đầu, kế tục đạo; “Na hảo, hữu một hữu hưng thú lai hoa bắc ngoạn nhất ngoạn?”
“Hảo, thời gian địa điểm.” Cuồng nhân sảng khoái đích đáp ứng liễu.
“Tam thiên hậu, thái nguyên thị, trần gia cựu trạch.” Thuyết hoàn giá cú thoại dĩ hậu, diệp hàn tựu quải đoạn liễu điện thoại, lạp tháp lão đạo kí nhiên tại ám xử, đối sơn hải thị na biên tha tựu một thập ma khả đam tâm liễu, tựu toán cuồng nhân lai liễu hoa bắc, lạp tháp lão đạo dã hội bang tha khán trứ gia lí diện.
Diệp hàn tiến nhập hoa bắc nã hạ sơn tây giá cổ động tĩnh hoàn một hữu kết thúc, trần gia đối ngoại tuyên bố trọng hồi thái nguyên đích sự tình dã tại hoa bắc địa khu truyện biến liễu, đương niên thái nguyên trần gia đích uy danh tại hoa bắc địa khu dã thị uy danh hách hách, trần lão thái gia canh thị nhất cá đại nhậm đốc cảnh giới đích cao thủ, tại hoa bắc một thập ma nhân cảm đối trần gia hạ thủ, tựu toán như kim đích bắc minh trường cung đương sơ hòa trần gia dã thị tỉnh thủy bất phạm hà thủy.
Như kim, trần gia đối ngoại tuyên bố trọng hồi thái nguyên, nhi thả đối hoa bắc các địa hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật đô phát liễu thỉnh thiếp, giá kiện sự tình, nhất thời gian dã thành vi liễu nhiệt nghị, tất cánh, trần gia tuy nhiên hoàn thị đương sơ đích trần gia, đãn thị tha môn hiện tại đích thân phân hòa vãng nhật dĩ kinh hữu ta bất đồng liễu, tha môn hòa diệp hàn trạm tại liễu đồng nhất điều tuyến thượng.
“Hanh, trần gia trọng hồi thái nguyên, giá đầu tang gia chi khuyển đương sơ bị hoàng phủ kỳ thiên cản xuất bắc phương, hiện tại cánh cảm giá bàn cao điều hồi quy, như quả tha môn một hữu hòa diệp hàn na tiểu súc sinh giảo hợp tại nhất khối, na ma, ngã hoàn hội chân tâm khứ chúc hạ chúc hạ, bất quá giá nhất thứ, ngã yếu nhượng trần gia hậu hối cân ngã tác đối.” Thiên ưng phân đàn, bắc minh trường cung lãnh tiếu đích kiểm thượng quải trứ nhất mạt nùng nùng lệ khí chi sắc.
“Nghĩa phụ, nhĩ thị tưởng tại trần gia hồi quy đích nghi thức thượng diện hành động?” Đệ tam nghĩa tử nhất kiểm nghi hoặc đích vấn đạo.
“Như quả hữu cơ hội, ngã tự nhiên yếu sát liễu diệp hàn na tiểu súc sinh.” Bắc minh trường cung nhất kiểm lệ khí đích thuyết đạo; “Nhãn hạ đông bắc hổ dĩ kinh đáp ứng dữ ngã môn thần ưng kết minh, thiết mục dã đối diệp hàn hận chi nhập cốt, thông tri tha môn, tam nhật hậu tiền vãng thái nguyên, ngã môn dã khứ cấp tha môn đạo hạ đạo hạ.”
………
“Sư phụ, thái nguyên trần gia hồi lai liễu.”
Yến kinh thành, nhất tập bạch y đích sở toàn cơ trạm tại nhất cá chính tại thùy điếu đích lão nhân thân hậu, thần sắc bình tĩnh đích thuyết đạo, lão nhân tuy nhiên tại điếu ngư, bất quá nhất điều đô một hữu điếu đáo, nhân vi tha điếu lai đích ngư nhi đô bị tha trọng tân phóng sinh liễu.
Văn ngôn, lão nhân đích thủ nhất đẩu, thủ lí diện đích ngư can bị tha lạp liễu khởi lai, nhất điều ngư nhi chính quải tại câu thượng, lão nhân chủy giác quải trứ nhất mạt tiếu ý, thuyết đạo; “Toàn cơ, tri đạo mạ, giá điều ngư nhi ngã cương tài phóng quá liễu tha nhất thứ, đãn thị tha thái tham tâm liễu, cánh nhiên hoàn quyển thổ trọng lai, khán lai tha thị dĩ vi ngã chân bất cảm sát tha a!”
Thuyết hoàn, lão nhân đích thủ nhất phao, bả giá điều ngư nhưng tại liễu hậu diện đích hà ngạn thượng, nhậm do giá điều ngư tại càn khô đích địa diện tự sinh tự diệt.
“Sư phụ đích ý tư thị diệt liễu trần gia?” Thính đáo hoàng phủ kỳ thiên na thoại lí tàng phong đích thoại, sở toàn cơ đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo lãnh mang.
Hoàng phủ kỳ thiên thuyết đạo; “Diệt trần gia bất quá thị cử thủ chi gian đích sự tình, đương niên ngã phóng quá tha môn, nhượng tha môn tiền vãng nam phương phát triển, phồn diễn sinh tức, một tưởng đáo tha môn hiện tại cánh nhiên tưởng yếu tự trảo tử lộ, kí nhiên như thử, tựu một tất yếu lưu trứ tha môn liễu, chính hảo dã khả dĩ đả kích đả kích cơ gia tiểu tử, tỉnh đắc tha dĩ vi chiêm lĩnh liễu sơn tây, hoa bắc giá khối địa phương tựu một nhân khả dĩ trị đắc liễu tha liễu.”
Sở toàn cơ thuyết đạo; “Ngã minh bạch liễu sư phụ, giá kiện sự tình toàn cơ khứ bạn.”
Hoàng phủ kỳ thiên diêu diêu đầu, thuyết đạo; “Bất, giá nhất thứ ngã yếu thân tự xuất diện, cơ gia đích tiểu tử ngận thông minh, hoa bắc giá khối địa phương tha đích địch nhân bất thiếu, trần gia hồi quy, nan miễn hội hữu nhân tiền khứ trảo ma phiền, thuyết bất định tha hiện tại dĩ kinh tại khai thủy chuẩn bị liễu, chỉ thị nhĩ nhất nhân khứ thái nguyên, khủng phạ hoàn bất năng diệt liễu trần gia, tất tu ngã thân tự xuất thủ.”
“Sư phụ, nạp lan dao quang dĩ kinh lai liễu yến kinh thành, sư đệ đích hôn lễ ngã khán dã khoái cử hành liễu, khủng phạ tha môn đô hoàn tại đẳng nâm lão cấp khán nhất cá hoàng đạo cát nhật, nâm giá hội nhi khứ thái nguyên sát sinh nan miễn hội triêm thượng ta hối khí.”
Hoàng phủ kỳ thiên thuyết đạo; “Vô phương, nhượng diệt thiên dã khứ, cơ gia tiểu tử bị tha thải hạ quá nhất thứ, khán khán giá thứ hữu một hữu cơ hội tái thứ bả tha thải hạ lai, sát nhất sát tha đích duệ khí, hoa hạ cơ gia ẩn thế liễu giá ma cửu, dã cai xuất thế liễu, đương niên cơ cuồng nhân tao thụ đại nan, cơ gia tuyển trạch ẩn thế bất xuất, đãn thị giá nhất thứ, cơ gia xuất hiện liễu nhất cá bỉ cơ cuồng nhân hoàn xuất sắc đích hậu nhân, cơ gia hoàn năng trầm đắc trụ khí mạ? Sở dĩ, giá cá cơ gia tiểu tử tựu thị cơ gia xuất thế đích khế cơ, vi liễu đẳng tha môn, ngã dĩ kinh đẳng liễu lục thập niên!”
“Nan đạo sư phụ tưởng tại thái nguyên sát liễu diệp hàn?” Sở toàn cơ đích mi đầu nhất trứu.
“Khán tình huống ba, tựu khán lão thiên gia hội bất hội quyến niệm ngã giá bả lão cốt đầu liễu, chúng diệu chi môn thủy chung liễu vô âm tấn, mộ văn thượng diện đích ký tái căn bổn vô pháp tầm trảo, nhi ngã đích đại hạn tương chí, dĩ kinh vô pháp tại kế tục đẳng hạ khứ liễu!” Hoàng phủ kỳ thiên mạn mạn đích trạm liễu khởi lai, sĩ đầu vọng trứ giá phiến thiên địa, na thương lão đích nhãn trung hữu trứ lãnh lệ đích phong mang.
Sở toàn cơ đạo; “Sư phụ, thần bàn toái phiến hoặc hứa hội thị nhất cá cơ hội, hoàn hữu thánh địa côn luân sơn, nâm lão vi hà thuyết giá bàn tang khí thoại, tưởng yếu tham thấu giá thiên cơ, nan đạo phi đắc tầm trảo đáo chúng diệu chi môn bất khả?”
“Trừ thử chi ngoại, biệt vô tha pháp, mộ văn một hữu tuyến tác, thần bàn toái phiến nhãn hạ bị quốc gia chưởng khống, nhi thả hoàn hữu nhất khối tại tây phương thần đình thủ trung, tưởng yếu bả tha môn tề tụ khởi lai, khốn nan vô bỉ, nhi thánh địa côn luân…… Ngã nhất bối tử đô một hữu ký nhân li hạ đích tưởng pháp, nhãn hạ, tựu chỉ thặng hạ hiên viên kinh liễu, chỉ thị bất tri đạo, thượng diện hội hữu đa thiếu ngã nhu yếu đích đông tây?”