Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ thất bách lục thập nhị chương oan gia đáo lai
Sơn tây thái nguyên thị, trần gia cựu chỉ.
Trần gia đích cựu chỉ vị vu thái nguyên thị nhất cá tiểu sơn cốc đương trung, đương sơ trần gia tộc nhân cư trụ tại thử, lão bối môn toản nghiên võ học, nhi một hữu tu luyện thiên phú đích tiểu bối môn hạ hải kinh thương, sử đắc chỉnh cá trần gia tại hoa bắc địa khu đô thị nhất cá danh môn vọng tộc.
Nhi kim, giá phiến dĩ kinh bị phế khí kỉ niên quang âm đích cựu chỉ bị đả tảo đích càn càn tịnh tịnh, chu vi đô quải thượng liễu hỉ khánh đích đại hồng đăng lung hòa đối liên, tòng viện tường ngoại diện tiến nhập đích đại đạo thượng hoàn phô thượng liễu nhất điều hồng sắc đích địa thảm, ngân long tương tại trần gia trang viên lí diện tiến tiến xuất xuất đích mang hoạt trứ.
Trần lão thái gia dã vu tạc nhật lai đáo liễu thái nguyên thị, bất quá lai đích chỉ thị tha nhất nhân, trần gia tiểu bối môn hoàn tại tây nam, chỉ hữu kinh quá liễu giá tràng hồi quy nghi thức chi hậu, trần gia tài toán đắc thượng thị chân chính đích trọng chấn thái nguyên trần gia chi danh, đáo na thời, trần gia đích nhân tài hội toàn bộ tòng nam phương thiên tỉ đáo thái nguyên.
“Tiểu hàn, thuyết thật thoại, đương sơ ngã nhượng thiên hành hòa thiên không nhị nhân bang nhĩ, chân một tưởng quá hội giá ma khoái tựu lai đáo giá lí, giá nhất thiên bỉ ngã tưởng tượng trung yếu đề tiền liễu hứa đa niên!” Trần lão gia tử khán trứ nhãn tiền giá hoán nhiên nhất tân đích trần gia cựu trạch, tha cảm khái liễu nhất thanh, tại tha tưởng lai, diệp hàn nã hạ nam phương chỉ phạ đô nhu yếu nhất lưỡng niên đích thời gian, chí vu bắc thượng lai đáo thái nguyên khả năng nhu yếu canh cửu, đãn thị, giá tài nhất niên đa đích thời gian, diệp hàn tựu dĩ kinh lai đáo liễu giá lí, nhượng tha trần gia phục hưng hữu vọng.
Văn ngôn, diệp hàn trạm tại trần lão thái gia đích thân bàng, tiếu đạo; “Lão thái gia, như quả đương sơ bất thị nhĩ môn bang ngã, khủng phạ ngã tưởng yếu tẩu đáo giá lí bất tri đạo hoàn nhu yếu đa cửu liễu.”
“Tổng chi nhĩ tiểu tử ngận bất thác, ngã đương sơ đích quyết định một hữu thác, một hữu khán tẩu nhãn.” Trần lão thái gia liệt chủy nhất tiếu.
Đệ nhị thiên, trần gia dĩ kinh hoàn toàn đả tảo hảo liễu, ngân long tương thủ vệ trứ trần gia cựu trạch, nhi triệu hoành thiên hòa lãnh vô phi lưỡng nhân dĩ kinh sung đương liễu tiếp dẫn khách nhân đích giác sắc, trần lão thái gia tọa tại thủ vị thượng, trần thiên hành hòa trần thiên không lưỡng huynh đệ tựu trạm tại tha đích bàng biên, chỉnh cá khoan khoát đích đại đường lí diện nhãn hạ tựu diệp hàn nhất cá nhân tọa trứ, hiện tại bị yêu thỉnh đích tân khách hoàn một hữu đáo.
Giá thời, chỉ thính ngoại diện triệu hoành thiên na hồn hậu đích thanh âm hưởng khởi; “Hoa bắc lâm thị tam kiệt đáo!”
Thanh âm lạc hạ, chu hồng sắc đích đại môn ngoại diện, tẩu lai liễu tam cá trung niên nam tử, phân phân nhất kiểm vi tiếu, cư trung nhất nhân đối trứ trần lão thái gia thuyết đạo; “Trần lão thái gia, kỉ niên bất kiến, bất tri đạo lão gia tử đích thân thể khả hảo, kim nhật ngã huynh đệ tam nhân cung hạ lão gia tử trọng hồi thái nguyên.”
Giá lâm thị tam kiệt tại hoa bắc dã hữu trứ bất tiểu đích danh khí, tại bắc phương thiên bảng thượng bài danh tiền nhị thập chi liệt, giá tam nhân liên thủ, tầm thường đích trung nhậm đốc cao thủ đô bất kiến đắc năng nã hạ tha môn.
Văn ngôn, trần lão thái gia đại tiếu đạo; “Đa tạ lâm thị huynh đệ quan tâm, ngã giá bả lão cốt đầu hoàn năng tái hoạt kỉ niên, khoái thỉnh nhập tọa, kim nhật, nhĩ môn khả thị ngã trần gia đích đệ nhất cá khách nhân.”
“Hoa bắc khoái đao vương kỳ đáo!”
“Thiên tân thương gia hạ lão gia tử đáo!”
“Hà bắc lưu gia chưởng vương đáo!”
………
Bất nhất hội nhi thời gian, hoa bắc địa hạ thế giới giá nhất khối hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật cơ bổn thượng đô lai liễu, túc túc hữu nhị tam thập nhân, đương nhiên, giá ta đô thị hỗn tích địa hạ thế giới đích nhân, phổ thông nhân căn bổn một hữu, bạch đạo thượng đích quan hệ trần gia một hữu yêu thỉnh, như kim dĩ quá khứ giá ma đa niên, hoàn hữu đa thiếu nhân năng ký đắc trụ tha môn trần gia đô thị nhất cá vị tri sổ.
Khán trứ giá tân khách vân tập đích đại đường, trần lão gia tử tọa tại thủ vị thượng thủy chung nhất kiểm vi tiếu đích hòa các phương đả chiêu hô, năng lai, tựu thị cấp tha môn trần gia diện tử, bất quản giá lí diện hữu đa thiếu nhân thị chân tâm, hữu đa thiếu nhân thị giả ý, chiêu đãi phương diện tất tu yếu đáo vị.
Diệp hàn độc tự nhất nhân tọa tại nhất trương trác tử thượng hát trứ trà thủy, tha một hữu trảo biệt nhân liêu thiên, biệt nhân dã một hữu trảo tha liêu thiên, hoa bắc giá ta địa hạ thế giới đích nhân, tha hoặc hứa thính thuyết quá nhất ta, đãn thị nhất cá đô bất nhận thức, bất quá diệp hàn năng cảm giác đáo tha đích chu vi, hữu bất hạ vu thập đa song mục quang đô tại đả lượng trứ tha.
Diệp hàn tại hoa hạ nam bắc địa hạ thế giới đích danh khí, toán đắc thượng thị tảo dĩ kinh uy danh viễn bá, hỗn tích nam bắc địa hạ thế giới đích nhân đô tri đạo tha, canh bất yếu thuyết như kim diệp hàn dĩ kinh tiến nhập hoa bắc địa khu, nã hạ liễu sơn tây, diệt liễu bắc minh trường cung đích địa ưng phân đàn, như quả bất xuất ý ngoại đích thoại tha đích hạ nhất bộ tựu thị diệt liễu bắc minh trường cung, nã hạ hoa bắc bán bích giang sơn, đối vu tha, quan chú đích nhân tự nhiên ngận đa.
Kim thiên ngận đa nhân lai thử, kỳ mục đích tựu thị vi liễu cận cự ly đích khán nhất khán giá vị như kim danh chấn hoa hạ đích thanh niên bá chủ.
Nhiên nhi, tựu tại giá đại đường nhiệt nháo khí phân thập túc đích thời hầu, triệu hoành thiên na hiển đắc vô bỉ lãnh mạc đích thanh âm tòng ngoại diện truyện liễu tiến lai;
“Hoa bắc bắc minh tiên sinh, đông bắc từ long tượng tiên sinh, thiết thối môn thiết chưởng môn đáo!”
Văn ngôn, chính tại đại đường lí diện đàm thiên thuyết địa đích nhân nhất lăng, mục quang phân phân đích triều trứ đại đường ngoại diện khán liễu quá khứ, giá tam vị đích thân phân khả bất nhất bàn, nhi thả hòa như kim giá lí đích nhân dã phạm trùng, tha môn lai liễu, chỉ phạ bất hội hữu thập ma hảo sự tình.
Trần lão thái gia thính đáo giá thoại hậu, tha đích kiểm thượng hữu trứ lãnh tiếu chi sắc, kim thiên giá tràng trần gia hồi quy thái nguyên đích nghi thức hội bất thái bình, tha tảo dĩ kinh sai đáo liễu, như quả nhất phàm phong thuận, tha phản đảo bất an tâm, giá ta nhân hội khiêu xuất lai, tài hợp hồ tình lý, bất quá trần lão thái gia lai bắc phương khả bất thị tha nhất cá nhân lai đích.
Diệp hàn đích kiểm thượng một hữu ý ngoại chi sắc, tha tọa tại vị trí thượng bình tĩnh đích hát trứ trà thủy, na dạng tử phảng phật thùy lai liễu đô bất hội quan tâm nhất dạng.
Tại đại đường lí diện sở hữu nhân đích chúc mục trung, bắc minh trường cung, đông bắc hổ từ long tượng, thiết thối môn đích chưởng môn nhân thiết mục tam nhân ngang thủ khoát bộ đái trứ cường liệt đích khí tràng nhi lai, na cường đại đích khí tràng do như nhất cổ ô vân nhất bàn, sử đắc đại đường lí diện đích nhân đô cảm giác đáo liễu nhất cổ thập túc đích áp ức khí tức khoách tán tại chu vi.
“Trần lão thái gia, kim nhật trần gia hồi quy thái nguyên chẩm khả thiếu liễu ngã môn đạo hạ, ngã đẳng tam nhân kim nhật bất thỉnh tự lai, hoàn thỉnh trần lão thái gia bất yếu quái tội.” Bắc minh trường cung đối trứ thủ vị thượng đích trần lão thái gia củng củng thủ, na nhất kiểm đạm nhiên đích mô dạng ti hào khán bất xuất tha thị lai đạo hạ đích.
“Thái nguyên trần gia hồi quy, khả thị bắc phương đích đại sự tình, ngã từ long tượng tại giá lí cung hỉ trần lão thái gia liễu.” Đông bắc hổ từ long tượng dã đối trứ trần lão thái gia củng liễu củng thủ, kỳ thô quáng đích kiểm thượng ti hào một hữu yểm sức na cổ tử lãnh mạc khí tức.
“Trần gia nguyên chúc hoa bắc, dữ ngã thiết thối môn đồng ẩm nhất giang thủy, ngã thiết mục tiền lai đạo hạ, trần lão thái gia ứng cai bất hội bất hoan nghênh ba?” Thiết thối môn đích chưởng môn nhân niên ước thất thập tả hữu, bất quá tha na song thối khước dị vu thường nhân, ngận trường ngận sấu, khoan đại đích khố thối lí diện phảng phật chỉ thặng hạ nhất căn cốt đầu, tha đích song thủ bối tại thân hậu, mị trứ ẩn tàng trứ phong mang đích nhãn tình khán trứ trần lão thái gia.
Văn ngôn, trần lão thái gia khán trứ giá tam nhân, đạm đạm đích thuyết đạo; “Kí nhiên tam vị thị lai đạo hạ đích, lai giả thị khách, ngã trần gia bất hội bả nhậm hà khách nhân cự chi môn ngoại, khởi hội hữu quái tội nhất thuyết, tam vị thỉnh nhập tọa ba.”
Thính đáo trần lão thái gia giá thoại, bắc minh trường cung, đông bắc hổ từ long tượng dĩ cập thiết mục tam nhân đương tức triều trứ diệp hàn na nhất trác tẩu liễu quá khứ.