Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ thất bách bát thập tam chương thiên long võ giáo khai mạc
Diệp hàn kiến lập thiên long võ giáo sơ trung nguyên bổn thị vi liễu thiên long bảo phiêu tập đoàn vị lai đích phát triển khảo lự, nhượng thiên long bảo phiêu tập đoàn hòa thiên long thoát ly quan hệ, hắc thị hắc, bạch thị bạch, bất quá nhãn hạ tôn bất diệt giá nhất phiên thoại nhượng diệp hàn bất đắc bất trọng tân khảo lự, nhãn hạ thiên long các phương diện tuy nhiên dĩ kinh phát triển hoàn thiện, nhi thả cao thủ bất thiếu.
Đãn thị, như quả yếu hòa cổ võ trung đích đại môn phái tương bỉ đích thoại, tựu hiển đắc hữu ta bất cú liễu, nhi thả, tại vị lai thiên long sở nhu yếu đích nhân tài bất cận cận chỉ thị nhãn hạ giá ta nhân, hoàn nhu yếu nguyên nguyên bất đoạn đích tân tiên huyết dịch gia nhập, giá dạng tài năng bảo chứng thiên long đích lực lượng bất hội tại chinh chiến trung tiêu háo.
“Tôn lão, nhĩ giá cá tưởng pháp ngận bất thác, ngã đồng ý liễu, đáo thời hầu nhĩ hòa chu đại ca trảo ân diệc phỉ thương lượng, thiên long võ giáo tựu phân nội viện hòa ngoại viện.” Diệp hàn nhất cú thoại phách bản liễu hạ lai.
Tôn bất diệt tiếu đạo; “Chỉ yếu nhĩ đồng ý liễu, thật thi khởi lai bất thị vấn đề, đáo thời hầu ngã hòa chu liệt lưỡng nhân nhất định hội tòng trung thiêu tuyển nhất phê tu luyện thiên phú cực cao đích tinh duệ. Giá dạng nhất lai, ngã môn thiên long tựu toán tại chinh chiến trung tao đáo liễu tổn háo, dã bất dụng đam tâm một hữu hậu bổ lực lượng liễu.”
Quyết định hảo liễu thiên long võ giáo vị lai đích quy hoa hậu, diệp hàn hòa tôn bất diệt, chu liệt lưỡng nhân nhàn liêu liễu nhất hội, giá tài triều trứ sơn trang đích lánh nhất trắc tẩu khứ, bất quá tại dạ không hạ, lưỡng đạo nhân ảnh tại giá thời tiến nhập liễu diệp hàn đích thị tuyến.
“Lão đầu, lão gia hỏa, giá hắc đăng hạt hỏa đích nhĩ lưỡng tại liêu ta thập ma ni?” Diệp hàn tẩu liễu quá khứ, cuồng nhân hòa lạp tháp lão đạo lưỡng nhân tùy ý đích bàn tọa tại địa thượng, thính đáo diệp hàn giá thoại, cuồng nhân khán liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo; “Thỏ tể tử, hiện tại bào hồi lai, nhĩ bất phạ bắc phương đích lão oa bị nhân đoan liễu?”
“Phạ hữu thập ma dụng, cai phát sinh đích sự tình tổng hội phát sinh, ngã hiện tại tựu phạ tha bất lai.” Diệp hàn đạm đạm nhất tiếu, tại lạp tháp lão đạo đích thân biên tọa liễu hạ lai, hoàn thuận đái bả giá lão gia hỏa đích liệt tửu thưởng quá khứ hào ẩm liễu nhất khẩu.
“Xú tiểu tử, tỉnh trứ điểm, đạo gia ngã khả tựu giá điểm tồn hóa liễu.” Lạp tháp lão đạo trừng liễu diệp hàn nhất nhãn, đốn thời tựu tòng diệp hàn đích thủ lí bả tửu hồ lô cấp thưởng liễu quá khứ.
Văn ngôn, diệp hàn phiết phiết chủy thuyết đạo; “Đắc liễu ba lão gia hỏa, ngã tựu một khán kiến nhĩ giá tửu hồ lô hữu không đích thời hầu, thuyết thuyết ba, nhĩ lưỡng tại đàm ta thập ma? Biệt cáo tố ngã tại khán tinh tinh khán nguyệt lượng, nhĩ lưỡng dã bất thị na chủng đổng đắc hân thưởng phong nguyệt đích nhân.”
“Thỏ tể tử, cổ võ giới mạo tự hữu động tác liễu, ngã khán giá nhất thứ nhĩ tại bắc phương bất hội thái thuận lợi.” Cuồng nhân thuyết đạo.
“Cổ võ giới hữu động tác ngận chính thường.” Diệp hàn điểm điểm đầu, đương sơ tại thiết thối môn gia nhập, tùy hậu tha hựu diệt điệu thiết thối môn chi hậu, diệp hàn tựu hữu tưởng quá giá cá vấn đề, hòa cổ võ giới các đại môn phái chi gian đích ân ân oán oán, diệp hàn bất hội phóng hạ, cổ võ giới tuy nhiên tạm thời một hữu thập ma động tác, đãn na thị nhân vi kỵ đạn nhãn hạ trạm tại tha thân biên đích nhân, tha môn trì tảo hội hữu giao phong đích na nhất thiên, bất quá đối phó cổ võ giới, diệp hàn tâm trung tảo tựu hữu liễu tự kỷ đích mưu hoa.
Lạp tháp lão đạo thuyết đạo; “Xú tiểu tử, tối cận hữu thời gian ngã hội khứ bắc phương tẩu nhất tranh, chí vu vi thập ma nhĩ hiện tại bất yếu vấn, mộ dung gia đích tiểu tử nhĩ tạm thời biệt động tha, tựu toán hữu cơ hội dã bất năng, nhãn hạ thời cơ vị đáo, ngã hoàn yếu tòng tha thân thượng thủ điểm đông tây.”
Văn ngôn, diệp hàn trầm mặc liễu hạ, thuyết đạo; “Hảo, đáo thời hầu ngã hội tại bắc phương đẳng trứ nhĩ, bất quá ngã ngận hảo kỳ, mộ dung thiên đô đích thân thượng hữu thập ma đông tây năng nhượng nhĩ cảm hưng thú?”
“Giá nhĩ tựu biệt vấn liễu, phản chính hòa nhĩ vô quan.” Lạp tháp lão đạo hát liễu nhất khẩu tửu.
Đối vu lạp tháp lão đạo hỉ hoan đả ách mê đích tập quán, diệp hàn dĩ kinh kiến quái bất quái liễu, tùy hậu tha trạm khởi lai thuyết đạo; “Như quả bất xuất ý ngoại, khả năng yếu bất liễu đa cửu bắc phương tựu hội đại loạn, lão gia hỏa, ngã khả dĩ đáp ứng nhĩ tạm thời bất động tha, đãn ngã khả bất cảm bảo chứng giá cá thời gian hội trì tục ngận cửu, nhĩ hữu thập ma đả toán tối hảo động tác yếu khoái.”
Lạp tháp lão đạo thuyết đạo; “Phóng tâm ba, đam ngộ bất liễu nhĩ tiểu tử đích đại sự tình.”
Diệp hàn điểm điểm đầu, mộ dung thiên đô đích sự tình tha bất khả năng nhất trực tha trứ, cổ võ giới dĩ kinh chuẩn bị hành động liễu, giá dạng hạ khứ cục diện hội đối tha việt lai việt bất lợi, cai trừ điệu đích nhân tha yếu nhất nhất giải quyết.
“Lão đầu, hữu thời gian liễu tái khứ bắc phương nhất tranh, hữu ta sự tình nhu yếu nhĩ bang bang mang.”
Thuyết bãi, diệp hàn chuyển thân ly khứ, tha cảm đại diêu đại bãi đích phản hồi nam phương, ngận đa sự tình, tâm trung tảo tựu hữu liễu đả toán, các lộ quần hào tái hiện, giá nhất thứ tha khả một na ma dung dịch tại bị nhân thải hạ khứ.
“Giá thỏ tể tử đích tâm tư hiện tại liên ngã đô nan dĩ sai thấu liễu!” Cuồng nhân diêu liễu diêu đầu, đạo.
Lạp tháp lão đạo liệt chủy tiếu đạo; “Giá thị hảo sự, nhĩ cuồng nhân đô sai bất thấu, ngoại nhân khởi năng sai thấu? Tha tẩu thượng giá điều lộ, bổn tựu cai như thử, như quả thái quá bình dung, giá cá thời đại na lí hữu tha lập túc đích phân nhi.”
Đệ nhị thiên, thiên long võ giáo chính thức khai mạc, diệp hàn lão tảo tựu khởi sàng liễu, sơ tẩy đả phẫn liễu nhất phiên, xuyên trứ nhất thân hợp thể đích hắc sắc tây trang, tinh thần đẩu tẩu, tuấn dật phi phàm, tảo thượng thập điểm tả hữu đích thời hầu giá sử trứ xa tử tái trứ tôn bất diệt hòa chu liệt triều trứ thiên long võ giáo nhi khứ.
Thiên long võ giáo kiến lập tại sơn hải thị giao khu lộ đoạn, nhất đại nhược đại đích học giáo chiêm địa ngận quảng, các phương diện thiết thi tràng địa dĩ kinh chuẩn bị hoàn thiện, hữu trứ diệp hàn đích quan hệ hòa danh khí, thiên long võ giáo khai mạc thức, sơn hải thị hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật cơ bổn thượng đô đáo liễu, biệt thuyết tại sơn hải thị, tựu toán tại nam phương như kim cảm bất cấp na cá danh chấn hoa hạ thanh niên diện tử đích nhân đô ngận thiếu.
Diệp hàn lai đáo giá lí đích thời hầu, ân diệc phỉ tảo dĩ kinh đáo liễu, đại hồng sắc đích địa thảm nhất trực tòng giáo ngoại diên thân đáo giáo nội đích diễn giảng đài, tại diễn giảng đài đích hạ phương, tọa trứ nhất ta dĩ kinh lai đáo giá lí đích tham dữ giả, đường đại thiếu hòa lâm bách mạc lưỡng nhân tại bang mang mang hoạt trứ, diệp hàn hoàn tại nhân quần trung khán đáo liễu đường kiến quốc dĩ cập thị ủy thư ký đô lai liễu, hoàn hữu nhất ta diệp hàn bỉ giác thục tất đích diện khổng.
“Kháo, đáo để thị nhĩ tiểu tử kiến lập học giáo hoàn thị ngã môn, cánh nhiên bỉ ngã môn lưỡng cá lai đích hoàn vãn.” Cách trứ lão viễn, đường đại thiếu tựu phát hiện liễu diệp hàn, tùy hậu đái trứ lâm bách mạc tẩu quá lai, đối trứ diệp hàn khai thủy phát lao tao.
Diệp hàn tiếu đạo; “Hành, tri đạo nhĩ tân khổ liễu, đẳng hạ ngã thỉnh khách, giá tổng hành liễu ba.”
Đường đại thiếu thuyết đạo; “Giá hoàn soa bất đa, đẳng hạ khai mạc thức kết thúc, nhĩ tiểu tử khả yếu thuyết thoại toán thoại.”
Lâm bách mạc tiếu đạo; “Hàn tử, kim thiên thị thiên long võ giáo khai mạc, án quy củ, đẳng hạ nhĩ giá cá giáo trường khả yếu thượng đài thuyết lưỡng cú, phản chính giá ta gia hỏa kim thiên đô thị trùng trứ nhĩ lai đích.”
“Lâm đại ca, nhĩ tựu biệt mai thái ngã liễu, tựu ngã giá dạng tử na lí tượng thập ma giáo trường?” Diệp hàn đạm đạm nhất thanh, tha giá cá song thủ triêm mãn huyết tinh đích nhân khứ tố giáo trường, tưởng tưởng đô thị nhất kiện bất trứ thật tế đích sự tình, tuy nhiên thiên long võ giáo tối hậu bồi dưỡng xuất lai đích nhân, cơ bổn thượng đô hội triêm thượng tiên huyết.
“Bất tượng dã đắc tố, hiện tại sơn hải thị đích nhân khả đô tại khán trứ nhĩ giá cá giáo trường thượng đài phát ngôn liễu, giá cá vị trí bổn tựu thị cấp nhĩ lưu trứ đích, nhĩ bất tố thùy tố?” Lâm bách mạc liệt chủy nhất tiếu.