Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ thất bách cửu thập nhất chương cổ võ tứ đại môn phái đáo lai
Khán trứ bắc minh trường cung hòa quỷ phó nhất tiền nhất hậu ly khai, mộ dung thiên đô đích nhãn tình hoãn hoãn đích mị liễu khởi lai, nhất cổ nguy hiểm đích tín hào tòng tha đích nhãn trung bính phát xuất lai, cảm xuất mại tha đích nhân, tha tuyệt đối bất hội nhượng đối phương hảo quá.
“Cưu không trí, nhĩ nhận vi tha môn nhị nhân thùy hội thị giá cá bạn đồ?” Mộ dung thiên đô đối trứ trạm tại hạ phát trầm mặc bất ngữ đích cưu không trí vấn đạo.
Văn ngôn, cưu không trí trầm ngâm liễu hạ, thuyết đạo; “Công tử, ngã nhận vi tha môn lưỡng nhân đô hữu khả năng, đãn dã đô một hữu khả năng.”
“Nga, giá thoại chẩm ma thuyết?” Thính đáo cưu không trí giá tự tương mâu thuẫn đích thoại, mộ dung thiên đô đích mi đầu nhất trứu.
Cưu không trí thuyết đạo; “Công tử, ngã chi sở dĩ thuyết tha môn lưỡng nhân đô hữu khả năng, na thị nhân vi nhãn hạ nhĩ tọa thượng liễu bắc minh trường cung đích vị trí, tha hoài hận tại tâm, hội báo phục nhĩ dã ngận chính thường, nhi quỷ phó liên tự kỷ đích chủ tử từ long tượng đô hội bối bạn, vi hà hựu bất năng bối bạn nhĩ ni?”
“Thuyết đích tại lý.” Mộ dung thiên đô điểm liễu điểm đầu, vấn đạo; “Na nhĩ như hà giải thích tha môn đô một hữu khả năng ni?”
Cưu không trí thuyết đạo; “Công tử, vi thập ma thuyết tha môn đô một hữu khả năng, na thị nhân vi bối bạn liễu nhĩ đối tha môn một hữu hảo xử, nhi thả giá nhất thứ tha môn nhị nhân dã thị tổn thất thảm trọng, tha môn bất khả năng nã tự kỷ đích lực lượng lai bối bạn, đặc biệt thị bắc minh trường cung, tha đích tổn thất kỉ hồ dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá lâm giới điểm, chí vu quỷ phó, đương nhật tại nhĩ ly khai giá lí đích thời hầu tha khả thị khuyến đạo quá nhĩ bất yếu phản hồi nội mông, chỉ thị đương thời công tử chính tại khí đầu thượng, nghĩa vô phản cố đích phản hồi liễu nội mông, tài hội nhượng diệp hàn đích nhân hữu liễu khả thừa chi cơ.”
“Như quả giá thị khổ nhục kế ni?” Mộ dung thiên đô mị trứ nhãn tình thuyết đạo.
Văn ngôn, cưu không trí đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo sát cơ, thuyết đạo; “Như quả thị khổ nhục kế, na ma, giá cá bạn đồ tựu hữu ta khả phạ liễu!”
“Hanh, tựu toán tha ẩn tàng đích tái thâm ngã dã hội bả tha thu xuất lai, tòng hiện tại khởi, nhĩ yếu tại ám trung giam thị tha môn lưỡng nhân đích nhất cử nhất động, như quả tha môn hữu nhậm hà dị thường cử động, nhĩ yếu lập tức thông tri ngã.” Mộ dung thiên đô lãnh tiếu đích nhãn trung sát cơ thiểm thiểm.
Nhi thử thời thử khắc, hoa bắc chi địa, nghênh lai liễu nhất quần thật lực siêu phàm đích cổ võ giả.
Sơn tây thái nguyên, nhất xử cổ trạch chi địa, chỉ kiến thử khắc hữu thập đa nhân tòng đại môn đích vị trí tẩu tiến liễu cổ trạch, giá ta nhân đả phẫn cổ phác, biểu tình nghiêm túc, bất cẩu ngôn tiếu, cổ trạch đích đại thính, thử khắc dĩ kinh hữu nhân tại lí diện đẳng trứ liễu.
“Cáp cáp, cổ huynh, khán lai trừ liễu ngã môn hình ý môn chi ngoại, nhĩ môn bát cực môn thị lai đích tối tảo đích.” Kiến đáo tòng ngoại diện tẩu tiến lai đích nhất quần cổ võ giới cao thủ, đại thính lí diện, nhất cá thân hình tráng thạc đích lão nhân tòng lí diện đại tiếu trứ tẩu liễu xuất lai, thử nhân niên ước thất thập tuế tả hữu, đãn tha đích thân thể khước thập phân khôi ngô, thể nội na hùng hậu đích bột bột sinh cơ căn bổn bất tượng thị nhất cá lão nhân.
“Nguyên lai thị hình ý thập nhị lão chi nhất đích mã lão.” Đái đầu tẩu tiến lai đích lão giả song thủ bối tại thân hậu, đạm đạm đích tiếu đạo, thử nhân tính cổ, khiếu cổ dương, nãi thị bát cực môn cổ thị nhất mạch đích cao thủ, cổ võ môn phái bát cực môn đích truyện thừa giả lịch lai đô hữu cổ thị nhất mạch kế thừa.
Nhi cương tài đại tiếu đích khôi ngô lão giả, nãi thị hình ý môn thập nhị lão chi nhất đích mã lão, thử nhân thiện trường thập nhị hình trung đích mã hình quyền, đại nhậm đốc trung kỳ cảnh giới, thị hình ý môn thập nhị cá cao thủ chi nhất. Đương nhiên, giá dã tịnh bất thị thuyết hình ý môn thập nhị lão toàn bộ đô thị đại nhậm đốc cao thủ, hình ý môn hoàn một hữu giá chủng cường đại đích để uẩn.
“A a, khán lai lưỡng vị thị bỉ ngã môn lai đích tảo nhất ta a.”
Giá thời, cổ trạch chi ngoại, hựu hữu cổ võ giới đích nhân đáo liễu, giá thứ lai đích thị ngũ nhạc kiếm phái dĩ cập vịnh xuân lưỡng đại môn phái, ngũ nhạc kiếm phái đích lĩnh đầu nhân tuy nhiên bất thị ngũ nhạc kiếm sư la thương, đãn dã thị nhất cá thập phân lệ hại đích đại nhậm đốc trung kỳ cao thủ, thử nhân nãi thị ngũ nhạc tam kiếm chi nhất, nhất thủ ngũ nhạc kiếm pháp thập phân lệ hại, nhi vịnh xuân phái đích lĩnh đầu nhân thị vịnh xuân ngũ lão chi nhất, tại vịnh xuân phái lí diện dã thị danh thanh hưởng đương đương đích tồn tại.
Diệp hàn như kim tại hoa bắc diệt liễu cổ võ môn phái thiết thối môn, dĩ kinh sử đắc giá ta cổ võ môn phái phát sinh liễu chấn động, tại hòa diệp hàn đối lập đích giá kiện sự tình thượng, tha môn tất tu tiên hạ thủ vi cường, nhất đán phóng nhậm diệp hàn kế tục thành trường, giá nhất thứ thị thiết thối môn, hạ nhất thứ tựu hữu khả năng luân đáo tha môn.
Sở dĩ, giá tứ đại cổ võ môn phái ngận hữu mặc khế đích đạt thành liễu nhất trí, cộng đồng đối phó diệp hàn, như quả chỉ thị kỳ trung mỗ nhất phái đối diệp hàn hạ thủ, phong hiểm thái đại, tất cánh, diệp hàn đích thân hậu trạm trứ đích lực lượng thái cường đại liễu, bất thị mỗ nhất cá môn phái khả dĩ kháng hành đích, sát liễu diệp hàn, tựu đắc thừa thụ giá ta nhân đích nộ hỏa, liên hợp khởi lai, thị tối hảo đích tuyển trạch.
“Nguyên lai thị trọng kiếm khách trác tiên sinh hòa vịnh xuân lữ lão, khán lai cha môn tứ đại môn phái đích nhân đô đáo tề liễu.”
Kiến đáo tòng ngoại diện tẩu tiến lai đích lưỡng đại môn phái, hình ý môn đích mã lão hòa cổ dương đích kiểm thượng tiếu ý liên liên, giá thứ tha môn tứ đại môn phái đích nhân liên hợp tại nhất khởi đối phó diệp hàn, xuất động đích khả đô thị đại nhậm đốc trung kỳ cảnh giới đích cao thủ, chí vu đái lai đích nhân đô tại trung nhậm đốc cảnh giới, dĩ giá dạng đích lực lượng khứ đối phó thân xử hoa bắc chi địa đích diệp hàn, dĩ kinh toán đắc thượng thị thập phân cường đại liễu.
Tất cánh, nhãn hạ sở hữu nhân đô tri đạo, diệp hàn tại hoa trung đích lực lượng chỉ hữu ngân long tương, tứ đại thiên long tương dĩ cập tha thân biên lục đại cao thủ, tựu toán tái gia thượng trần gia lão thái gia, dã tài thất đại cao thủ nhi dĩ, nhi cổ võ giới tứ đại môn phái liên hợp xuất động, đại nhậm đốc trung kỳ cao thủ đô hữu tứ vị, trung nhậm đốc cao thủ gia khởi lai túc túc hữu tứ thập đa nhân, giá thị nhất cổ phi thường cường đại đích lực lượng.
Tứ đại môn phái đích nhân tiến nhập liễu cổ trạch đích đại thính chi trung, tứ vị lĩnh thổ nhân đồng tọa nhất đường, chỉ kiến hình ý môn đích mã lão giá thời thuyết đạo; “Các vị, kí nhiên cha môn tứ phái dĩ kinh quyết định liên hợp tại nhất khởi diệt liễu diệp hàn, giá nhất thứ ngã môn nhất định yếu thành công, na tiểu tử đích thành trường tốc độ thái khoái liễu, kế tục phóng nhậm tha thành trường hạ khứ, yếu bất liễu kỉ niên, ngã môn khả năng tựu hội bộ liễu thiết thối môn đích hậu trần, thử tử, tất tu sát điệu!”
Trác tiên sinh đích thanh âm trung đái trứ nhất cổ cổ duệ lợi đích sát khí; “Trảm thảo yếu trừ căn, thính thuyết diệp hàn đích nhân nhãn hạ tại thái nguyên trần gia cựu trạch, khán lai ngã môn yếu tòng na lí hạ thủ, nhất đán diệp hàn tại hoa bắc hiện thân, bất cận cận thị tha, tha thủ để hạ đích giá ta nhân dã yếu nhất tịnh trừ điệu.”
Cổ dương thuyết đạo; “Phóng tâm, thái nguyên trần gia dĩ kinh bị ngã bát cực môn nhân giam thị liễu khởi lai, chỉ yếu diệp hàn hiện thân tại na lí, ngã môn tựu lập tức hành động, chính hảo bả trần gia bát cực truyện thừa giả giá nhất mạch cấp trừ liễu.”
Vịnh xuân đích lữ lão thuyết đạo; “Sấn trứ hoàn một hữu nhân tri đạo ngã môn yếu đối phó diệp hàn, giá nhất thứ tuyệt đối bất năng tái xuất hiện ý ngoại liễu, thượng thứ diệp hàn mệnh đại đóa quá nhất kiếp, như quả giá nhất thứ tái nhượng tha đóa quá khứ, tái tưởng sát tha tựu nan liễu, nhi thả, nhãn hạ võ đương trung lập, nga mi đảo hướng liễu diệp hàn na nhất biên, thặng hạ đích bát quái môn ẩn thế bất xuất, thanh thành kiếm phái đảm tiểu phạ sự phạ liễu tiêu thanh sơn hòa cơ cuồng nhân, nhi duy nhất đích thiếu lâm, giá cá chính đạo ngưu nhĩ khước một hữu hồi ứng, như quả tha môn dã gia nhập tiến lai, nhật hậu đối phó tiêu thanh sơn hòa cơ cuồng nhân tựu canh gia dung dịch liễu.”