Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ thất bách cửu thập thất chương diệp hàn đích đại cữu ca
Nhất đạo đạo pha vi quái dị đích mục quang trành trứ na tương an vô sự, tọa tại nhất khởi hát trà liêu thiên đích tam nhân, giá tam nhân tương hỗ chi gian, khả đô thị sinh tử đối đầu, bất quản thị thùy, đô tưởng thải hạ lánh ngoại lưỡng nhân, đăng thượng hoa hạ đệ nhất thiên tài đích vị trí, giá cá thời đại, chủ giác hữu nhất cá tựu cú liễu, kỳ dư đích phối giác, chỉ năng luân vi bồi sấn.
Chính sở vị phật tranh nhất chú hương, nhân tranh nhất khẩu khí, vi liễu giá nhất khẩu khí, nhãn tiền giá hoa hạ tối kiệt xuất đích tam cá kỳ tài căn bổn một hữu cộng tồn đích khả năng tính.
Đương nhiên, giá nhất mạc tuy nhiên khán thượng khứ pha vi quái dị, đãn chu tao đích chúng nhân tâm lí đô minh bạch, tại giá khán tự bình tĩnh đích cục diện chi hạ, ẩn tàng trứ nhất cổ sấm nhân đích phong mang chính tại súc thế đãi phát, chính như diệp hàn sở thuyết, cai phát sinh đích sự tình tổng hội phát sinh, tị miễn bất liễu, nhi thả, kim thiên giá chủng cục diện căn bổn dã vô pháp tị miễn.
Tam nhân đích mục quang tại không khí trung giao hối, bỉ thử ngưng thị, na lãnh liệt đích sát cơ dĩ kinh ẩn tàng bất trụ liễu, bất quá, tựu tại giá phong mang tất lộ đích thời hầu, chỉ kiến diệp hàn nhất thanh khinh tiếu, đả phá liễu giá áp ức đích khí phân, thuyết đạo; “Mộ dung thiên đô, kim thiên nhĩ trảo ngã báo cừu, sinh tử đối quyết, trừ liễu nhĩ ngã chi ngoại, kỳ tha khán hảo hí đích nhân thị bất thị ứng cai ly khai?”
“Nhĩ nhận vi ni?” Mộ dung thiên đô đích mục quang ngưng thị trứ diệp hàn, đạo.
“Ngã nhận vi, bất như nhĩ ngã liên hợp, tiên bả khán hảo hí đích nhân cấp tể liễu như hà?” Diệp hàn khinh khinh nhất tiếu, đãn thị, tha giá thoại khước thị lệnh đắc không khí trung đích ôn độ đô ngưng cố liễu, nhất chủng triệt cốt đích hàn ý tại kỳ trung mạn diên, nạp lan diệt thiên đích kiểm thượng quải trứ nhất mạt băng sương.
Chu tao đích nhân thính đáo giá thoại, thần tình dã thị nhất chấn, mục quang kinh dị đích khán trứ diệp hàn, giá gia hỏa hoàn chân thị cú vô sỉ đích a! Cánh nhiên tưởng hòa mộ dung thiên đô liên hợp, tiên bả bất tri kỳ mục đích đích nạp lan diệt thiên cấp tể liễu.
“Cáp cáp cáp cáp……” Thính văn diệp hàn giá thoại, mộ dung thiên đô cuồng tiếu liễu khởi lai, phóng thanh đại tiếu, na tiếu thanh hồi đãng tại chỉnh cá sơn cốc chi trung, phiến khắc hậu, tha tài khán trứ diệp hàn thuyết đạo; “Diệp hàn, nhĩ đích ti bỉ vô sỉ, hiện tại tưởng tưởng, hoàn chân thị hợp ngã khẩu vị.”
“Giá ma thuyết, nhĩ thị đáp ứng ni?” Diệp hàn y cựu tại tiếu trứ vấn đạo.
“Diệp hàn, nhĩ bất thị ngận thông minh mạ? Bất như nhĩ lai sai nhất sai?” Mộ dung thiên đô lãnh tiếu đạo.
Văn ngôn, nạp lan diệt thiên na băng lãnh đích mục quang tòng diệp hàn hòa mộ dung thiên đô đích thân thượng tảo quá, đạo; “Chẩm ma, đô tưởng đối phó ngã, chân dĩ vi ngã nạp lan diệt thiên hội phạ liễu nhĩ môn mạ?”
“Thủ hạ bại tương, ngã khuyến nhĩ bế chủy, hiện tại một nhĩ thuyết thoại đích phân nhi.” Mộ dung thiên đô đạm đạm đích khán liễu nạp lan diệt thiên nhất nhãn, thần sắc lãnh ngạo.
Nạp lan diệt thiên thần sắc băng lãnh đạo; “Ngận hảo, na bổn nhân kim thiên tựu khán khán nhĩ môn hội hữu thập ma thủ đoạn.”
Diệp hàn tiếu đạo; “Nạp lan diệt thiên, chi sở dĩ khiếu nhĩ xuất hiện, thị tưởng cấp nhĩ nhất cá biểu minh lập tràng đích cơ hội, ngã môn lưỡng nhân nhĩ tưởng đối phó thùy? Như quả nhĩ thị lai khán hí đích, ngã khuyến nhĩ hiện tại tối hảo ly khai, lưỡng hổ tương tranh, tất hữu nhất thương, nhĩ tưởng tại bối hậu ngư ông đắc lợi, nhĩ nhận vi ngã hòa tha hội phóng nhậm nhĩ giá cá nguy hiểm tại bàng biên mạ?”
“Như quả thuyết ngã tưởng đối phó nhĩ môn lưỡng nhân ni?” Nạp lan diệt thiên lãnh tiếu trứ phản vấn đạo.
“Hắc hắc, na nhĩ kim thiên tựu tất tu tử liễu, tha bất hội phóng quá nhĩ, ngã dã bất hội phóng quá nhĩ.” Mộ dung thiên đô liệt chủy nhất tiếu, nhãn trung sát ý sâm nhiên.
Diệp hàn đích nhãn trung dã trán phóng xuất lãnh lệ đích sát cơ, lưỡng đạo khí cơ dĩ kinh tỏa định trụ liễu nạp lan diệt thiên.
Kiến thử, nạp lan diệt thiên đích nhãn thần canh gia băng lãnh, tha cánh nhiên chân đích bị giá lưỡng cá nguyên bổn thị cừu nhân đích gia hỏa liên thủ châm đối liễu, giá chủng cục diện, nhượng tha đô thủy liêu vị cập, nạp lan diệt thiên cuồng vọng, tự phụ, đãn tha khả một hữu tự phụ đáo nhất nhân khả dĩ đồng thời đối phó diệp hàn hòa mộ dung thiên đô.
“Hanh hanh, hảo, nhị đối nhất, ngã thối xuất, tiếp hạ lai nhĩ môn tự kỷ mạn mạn ngoạn.” Nạp lan diệt thiên lãnh lãnh nhất tiếu, khởi thân ly khai, đề khí nhất túng, tha chỉnh cá nhân tiện thị như đồng nhất đạo quang nhất dạng trạm tại liễu sơn cốc đích huyền nhai biên thượng, nhi hậu, tha chuyển đầu khán liễu hạ phương đích diệp hàn hòa mộ dung thiên đô nhất nhãn, mạn bộ ly khứ, sở toàn cơ hòa bát bộ chúng dã ly khai liễu, lai đắc khoái, khứ đích dã khoái.
“A a, giá lưỡng cá nguyên bổn thị tử địch đích gia hỏa cánh nhiên liên thủ bức tẩu liễu nạp lan diệt thiên, hoàn chân thị nhượng nhân ý ngoại a, bất quá giá dạng dã hảo, nạp lan diệt thiên tính tình bất định, thùy dã bất tri đạo tha đẳng hạ hội tố xuất thập ma dạng đích quyết định, tiếp hạ lai cha môn tựu khả dĩ an an tâm tâm đích đối phó diệp hàn liễu.” Cổ võ giới tứ đại môn phái đích lĩnh đầu nhân đối thị liễu nhất nhãn, nhất cổ cổ lãnh liệt đích phong mang mạn mạn tòng tha môn nhãn trung thích phóng, hiện tại nạp lan diệt thiên tẩu liễu, tha môn tựu khả dĩ vô sở cố kỵ đích khứ sát diệp hàn liễu.
“Khán hí đích nhân hiện tại tẩu liễu, cai thị nhĩ ngã toán trướng đích thời hầu liễu ba?” Mộ dung thiên đô thần sắc lãnh khốc, mạn mạn đích trạm liễu khởi lai, kiến thử, chu tao cao thủ thân thượng na nguyên bổn hoãn hòa hạ lai đích sát khí tái thứ thích phóng, vô bỉ lăng lệ đích mục quang khẩn khẩn đích đối thị trứ đối phương chi nhân.
Diệp hàn bả trác tử thượng đích nhất bôi trà ẩm tẫn, đồng dạng trạm liễu khởi lai, thuyết đạo; “Nhĩ đại trương kỳ cổ đích lai trảo ngã, ngã đương nhiên yếu phụng bồi đáo để.”
“Bổn cai như thử, hiện tại, lượng xuất nhĩ đích để bài, hảo nhượng ngã khán khán nhĩ đô chuẩn bị liễu na ta thủ đoạn?”
“Tự nhiên bất hội nhượng nhĩ thái thất vọng liễu.” Diệp hàn đạm đạm nhất tiếu; “Mộ dung thiên đô, vãng hậu khán, ngã tưởng tha môn hiện tại dĩ kinh tại lai đáo sơn cốc lộ thượng liễu.”
Văn ngôn, nhất đạo đạo mục quang khoát nhiên gian khán hướng liễu tiến nhập sơn cốc đích đạo lộ, giá cá thời hầu, nhân ảnh xuất hiện, tha môn, kiểu kiện đích như đồng linh hầu nhất bàn khoái tốc lược lai, kỳ trung, đái đầu đích hữu tam nhân.
Cổ tộc đại trường lão, nam quyền hoàng vạn cân, quỷ thị đích lão quỷ!
Chí vu tha môn thân hậu đích nhân, tự nhiên thị cổ tộc nhị thập nhân đích trường lão đoàn, giá nhị thập nhân đồng dạng thị trung nhậm đốc cảnh giới đích cao thủ.
Kiến đáo giá lí, mộ dung thiên đô tiếu liễu, cổ võ giới đích nhân đồng dạng dã tiếu liễu!
Giá tựu thị diệp hàn đích chuẩn bị mạ? Na ma, tha kim nhật khả dĩ khứ tử liễu.
Cổ tộc đích cao thủ đa, đãn thị cổ võ giới đích cao thủ canh đa, diệp hàn nhất phương đích trung nhậm đốc cao thủ gia khởi lai dã tựu nhị thập đa nhân, nhi cổ võ giới túc túc hữu tứ thập đa danh trung nhậm đốc cao thủ, canh bất yếu thuyết hoàn hữu lục cá thật lực vị vu đại nhậm đốc trung kỳ cảnh giới đích siêu cấp cao thủ đái lĩnh trứ.
“Cáp cáp cáp cáp, nguyên lai thị cổ tộc giá quần cưu chiêm thước sào đích ti bỉ tiểu nhân, ngận hảo, kim thiên tựu bả nhĩ môn nhất tịnh cấp giải quyết liễu.” Mộ dung thiên đô cuồng tiếu kỉ thanh, nhi hậu, tha đích nhãn thần đồ nhiên lăng lệ đích như đồng đao phong nhất dạng, cổ tộc đích nhân chiêm cư liễu mộ dung sơn trang, tha khả hoàn một hữu khứ trảo giá quần nhân toán trướng liễu.
“Hanh, na đắc khán nhĩ mộ dung thiên đô hữu một hữu giá cá bổn sự diệt ngã cổ tộc.” Cổ tộc đại trường lão đẳng nhân trạm trứ mộ dung thiên đô đẳng nhân đích hậu phương, hòa diệp hàn nhất tiền nhất hậu, bả mộ dung thiên đô đẳng nhân bao vi tại liễu trung gian, khả phạ đích khí cơ tại hư không trung phong cuồng đích bính chàng trứ.
“Ngã hội nhượng nhĩ cổ tộc hậu hối xuất thế.” Mộ dung thiên đô đích nhãn trung sát cơ cổn cổn, mục quang di động đáo diệp hàn đích thân thượng; “Diệp hàn, nhĩ chân thị nhượng ngã việt lai việt thất vọng liễu, tựu chuẩn bị liễu giá ta hậu thủ, kim nhật, khán lai nhĩ thị nhĩ hưu tưởng hoạt mệnh liễu.”
“Thị mạ?” Diệp hàn đạm đạm nhất tiếu, mạn mạn đích vãng hậu thối khứ, đồng thời gian, nhất cú nhượng chúng nhân bất minh sở dĩ đích thoại khinh phiêu phiêu đích truyện liễu xuất lai; “Đại cữu ca, hiện tại cai nhĩ biểu diễn liễu!”