Bút thú các>Thần cấp thấu thị> đệ bát bách linh tứ chương nhượng tha cổn

Đệ bát bách linh tứ chương nhượng tha cổn

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!

Đệ bát bách linh tứ chương nhượng tha cổn

Sở toàn cơ đích chiến tử, nhượng đắc diệp hàn dã hữu ta cảm khái, giá nhất lộ tẩu lai, tòng nam đáo bắc, na ta tảo dĩ thành danh vu hoa hạ đích cao thủ, nhất cá cá đô thành vi liễu tha đích điếm cước thạch, nhân tha nhi tử đích cao thủ việt đa, tha trạm đích vị trí dã việt lai việt cao, sở toàn cơ, diệp hàn tất tu yếu sát điệu, tha thị hoàng phủ kỳ thiên đích đại đệ tử, dã thị nạp lan diệt thiên đích sư huynh, hữu cơ hội bất trừ khứ, tương lai tha hòa nạp lan diệt thiên đại quyết chiến đích thời hầu, thử nhân, vô nghi thị nhất cá tối cường kính đích địch thủ.

Chu tao, tùy trứ nạp lan diệt thiên đào tẩu, mộ dung thiên đô bị nã hạ, sở toàn cơ chiến tử, na hỏa nhiệt đích chiến đấu khí tức dĩ kinh tại trục tiệm giảm nhược liễu, cổ võ giới đích cao thủ chính tại tý cơ nhi đào, bất quá giá ta nhân năng đào tẩu đích chỉ thị thiếu sổ, đại bộ phân đô bả tính mệnh giao đại tại liễu giá lí.

Tối hậu, chiến đấu lạc mạc.

Diệp hàn mạn bộ tẩu hướng thần sắc lãnh khốc tự băng bàn đích mộ dung thiên đô, thử khắc, mộ dung thiên đô chính bị tứ đại thiên long tương khấu áp trứ, thân thượng na cường hoành đích khí tức dĩ kinh hư nhược đáo liễu nhất cá cực điểm, tại cương tài tha bị nạp lan diệt thiên đột nhiên thâu tập, ngạnh sinh sinh đích thừa thụ liễu nạp lan diệt thiên na khủng phố đích nhất kích, tùy hậu hựu bị diệp hàn kích trung, tại giá lưỡng nhân đích hợp kích chi hạ, mộ dung thiên đô một tử dĩ kinh toán thị biến thái liễu!

“Hận ngã, ứng cai đích.” Diệp hàn thần sắc bình tĩnh đích khán trứ nhất kiểm băng lãnh đích mộ dung thiên đô, thuyết đạo; “Mộ dung thiên đô, ngã bất đắc bất thừa nhận, như kim đích nhĩ xác thật bỉ tằng kinh ưu tú liễu thái đa, đãn thị nhĩ đích thật lực hòa nhĩ đích dã tâm bất thành chính bỉ, vọng đồ tố na lực bất năng cập đích sự tình, giá tràng giác lượng, nhĩ khả phục?”

“Diệp hàn, nhĩ giá ti bỉ tiểu nhân, như quả bất thị động dụng âm mưu quỷ kế, ngã mộ dung thiên đô kim thiên nhất định bất hội thâu.” Đê hống bàn đích bào hao thanh tòng mộ dung thiên đô đích khẩu trung truyện xuất, kim thiên tựu giá dạng thất bại liễu, nhượng tha căn bổn nan dĩ tiếp thụ, tha tái nhất thứ bại tại liễu diệp hàn đích thủ thượng, giá bất cận cận thị thật lực, đầu não, thủ đoạn, mưu lược, tha hòa diệp hàn tương bỉ, lưỡng nhân hoàn toàn bất tại đồng nhất điều thủy bình tuyến thượng.

Diệp hàn thần sắc bình tĩnh, khán trứ mộ dung thiên đô thuyết đạo; “Âm mưu quỷ kế, giá dã thị thật lực nhất chủng, hữu bổn sự nhĩ dã khanh ngã nhất thứ, mộ dung thiên đô, kí nhiên ngoạn đắc khởi, tựu ứng cai thâu đắc khởi, giá thứ nhĩ thâu liễu, thâu đích triệt triệt để để, tại ngã diện tiền, nhĩ hiện tại đích ưu tú, chỉ biểu hiện tại xuất sắc đích thật lực thượng diện, kỳ tha phương diện, nhĩ bỉ dĩ tiền canh gia bất như, chí thiếu, tằng kinh đích nhĩ hoàn dụng dũng khí khứ diện đối thất bại, nhi kim, nhĩ liên chính thị tự kỷ thất bại đích dũng khí đô một hữu.”

“Lãng phí khẩu thiệt, thành giả vương hầu bại giả khấu, diệp hàn, nhĩ tưởng chẩm ma dạng?” Mộ dung thiên đô thần sắc âm trầm đích khán trứ diệp hàn, kỳ kiểm thượng đích hung lệ khí tức nhất trực đô bất kiến giảm nhược hạ lai, sát diệp hàn đích quyết tâm, tha nhất trực đô một hữu phóng khí, na phạ kim nhật thâu liễu, tha hiện tại tâm lí tưởng đích y cựu thị chẩm dạng tài năng sát liễu diệp hàn, báo cừu tuyết hận.

Văn ngôn, diệp hàn đạm đạm đích thuyết đạo; “Mộ dung thiên đô, thuyết thật thoại, ngã chân đích bất tưởng nhượng nhĩ hoạt trứ ly khai giá lí, tuy nhiên nhĩ nan thành đại khí, đãn hữu thánh địa côn luân tại thân hậu vi nhĩ xanh yêu, nhật hậu nhĩ tuyệt đối thị nhất cá khả phạ đích kính địch.”

Mộ dung thiên đô nhãn trung hung quang di mạn, đạo; “Giá ma thuyết, nhĩ thị tưởng sát ngã ni?”

Thính đáo giá thoại, mạn bộ tẩu lai đích triệu hoành thiên đẳng nhân thần sắc nhất ngưng, nga mi đích kỉ vị sư thái đồng dạng thị mi đầu đại trứu, mộ dung thiên đô đích thân hậu trạm trứ thánh địa côn luân, như quả sát liễu tha, na chủng hậu quả thái khủng phố liễu, giá thế thượng, hữu thùy năng đáng đắc trụ thánh địa côn luân đích nộ hỏa?

Tĩnh di trạm tại bất viễn xử, na phong vận do tồn đích kiểm thượng quải trứ nhất mạt tiếu ý tại khán trứ diệp hàn, diện đối giá cá hòa thánh địa côn luân hữu quan đích thiên tài nhân vật, diệp hàn chân đích cảm hạ sát thủ mạ?

Thử khắc, sở hữu nhân đô tại đẳng đãi trứ diệp hàn tố xuất quyết định, mộ dung thiên đô, thị sát, hoàn thị bất sát?

Tựu tại giá nhất đạo đạo mục quang đích chú thị chi trung, diệp hàn thâm hô liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo; “Mộ dung thiên đô, ngã tiền đoạn thời gian đáp ứng liễu nhất cá nhân tạm thời bất sát nhĩ, sở dĩ, nhĩ tẩu ba.”

Văn ngôn, mộ dung thiên đô đốn thời cuồng tiếu liễu khởi lai, na tiếu thanh hiển đắc vô bỉ xương cuồng, vô bỉ cuồng vọng, thiên địa gian, chỉ hữu tha đích cuồng tiếu thanh tại thiên địa gian hồi đãng, giá nhất mạc, khán đích sát tâm nùng trọng đích lâm thất đô hận bất đắc trực tiếp nhất thương đối trứ tha đích não đại oanh sát quá khứ.

“Lão đại, bất năng phóng, giá thứ cha môn hảo bất dung dịch tài nã hạ liễu tha, giá thứ phóng liễu tha, na đẳng vu thị phóng hổ quy sơn, hậu hoạn vô cùng.” Lâm thất nhất kiểm sát khí đích đối trứ diệp hàn thuyết đạo.

“Lâm thất, trụ khẩu, giá lí hoàn luân bất đáo nhĩ lai tố quyết định.” Triệu hoành thiên trừng liễu lâm thất nhất nhãn, diệp hàn đích giá cá quyết định thị xử vu đối đại cục đích khảo lự, tuy nhiên giá lí đích nhân đô hận bất đắc sát liễu mộ dung thiên đô, đãn thị, khước bất năng giá dạng tố, nhân vi na chủng hậu quả, tương vô nhân khả dĩ thừa thụ đắc trụ.

Thính đáo diệp hàn giá thoại, tĩnh di đích nhãn trung thiểm quá nhất mạt dị sắc, tha ám tự điểm liễu điểm đầu, đổng đích úy cụ, đổng đắc thủ xá, diệp hàn đích quyết định tại tha khán lai ngận bất thác, như quả diệp hàn kim nhật sính nhất thời chi khoái sát liễu mộ dung thiên đô, tuy nhiên kết cục thống khoái liễu, dã giải quyết liễu nhất cá cường đại đích địch nhân, đãn thị tòng trường viễn lai thuyết, giá vô nghi thị nhất cá bất minh trí đích quyết định.

Đổng đắc khống chế tự kỷ đích tình tự, ẩn nhẫn hạ lai, phương năng nhất bộ bộ đích thành tựu đại sự, diệp hàn năng tẩu đáo kim thiên giá nhất bộ, dã tịnh bất thị vận khí.

“Cáp cáp cáp cáp, diệp hàn, chân một tưởng đáo, nhĩ dã hội hữu phạ đích nhất thiên……” Mộ dung thiên đô nhất kiểm cuồng tiếu đích khán trứ diệp hàn, na tiếu thanh đương trung, hoàn hữu trứ nhất cổ đạm đạm đích phúng thứ vị đạo.

“Hỗn đản, lão tử tể liễu nhĩ!”

Thính đáo mộ dung thiên đô giá đái trứ phúng thứ đích thoại ngữ, nguyên bổn tâm trung tựu hữu hỏa khí đích lâm thất đốn thời đại nộ, nhất kiểm đích tranh nanh, sát khí trùng thiên, thủ trì trứ phá thiên kích sát hướng mộ dung thiên đô đích vị trí.

“Lâm thất, trụ thủ……” Diệp hàn na đạm đạm đích thanh âm trung thấu trứ nhất cổ tử uy nghiêm, bất quá thính đáo mộ dung thiên đô giá thoại, tha đích mục quang ngận thị bình tĩnh đích khán trứ mộ dung thiên đô; “Nhượng tha cổn!”

“Lão đại……”

Lâm thất nhất kiểm biệt khuất.

“Hanh hanh, diệp hàn, cha môn chi gian đích giác lượng hoàn một hữu hoàn, giá thứ bại cấp nhĩ, hạ nhất thứ ngã nhất định hội tân cừu gia cựu hận, thập bội, bách bội đích thảo hồi lai.” Mộ dung thiên đô na ngạo nhiên đích thanh âm trung, thấu trứ vô pháp át chế đích sát cơ, băng lãnh đích mục quang, như nhất đạo đạo lợi kiếm nhất dạng xạ tại diệp hàn đích thân thượng.

Diệp hàn khán trứ mộ dung thiên đô, thuyết đạo; “Tưởng yếu báo cừu, ngã tùy thời đẳng trứ nhĩ, bất quá tại giá chi tiền ngã tiên phụng khuyến nhĩ nhất cú, hạ thứ một hữu bả ác chi tiền thiên vạn bất yếu tái đối ngã xuất thủ, nhân vi hạ nhất thứ, ngã nhất định hội sát liễu nhĩ, na phạ nhĩ đích thân hậu trạm trứ thánh địa côn luân, ngã dã bất hội thủ hạ lưu tình.”

“Na tựu đắc khán nhĩ diệp hàn hạ nhất thứ, thị bất thị hoàn hữu giá ma hảo đích cơ hội liễu.”

Lưỡng nhân đích mục quang đối thị, băng lãnh vô tình bàn đích khí tức tòng tha môn lưỡng nhân chu tao đích hư không mạn diên liễu xuất lai.

“Cổn ba, ngã phạ đẳng hạ ngã hội nhẫn bất trụ, chân đích sát liễu nhĩ.”

“Hảo, ngã cổn, diệp hàn, nhĩ cấp ngã ký trụ, ngã mộ dung thiên đô tổng hữu nhất thiên hội khảm hạ nhĩ đích hạng thượng nhân đầu.” Thuyết bãi, mộ dung thiên đô nhất bộ nhất qua đích triều trứ sơn cốc chi ngoại tẩu khứ.