Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ bát bách linh thất chương tiền vãng thiếu thất sơn
Hoa bắc, thái nguyên thị, trần gia cựu trạch.
Kinh quá giá nhất tràng giác lượng chi hậu, diệp hàn tổng toán thị tại hoa bắc giá khối địa phương lập túc liễu, nhậm hà nhân đô bất cảm tại tiểu khán tha, nhân vi, khinh thị tha đích nhân dĩ kinh phó xuất liễu thảm trọng đích đại giới, tựu toán đối tha cực vi trọng thị đích cổ võ môn phái dã một hữu thảo đáo tiện nghi.
Nhãn hạ, diệp hàn cơ bổn thượng dĩ kinh thành vi liễu hoa hạ tối chích thủ khả nhiệt đích nhân vật, tha đích phong đầu cái quá liễu nạp lan diệt thiên dĩ cập mộ dung thiên đô giá lưỡng cá kỳ tài, tọa thượng liễu hoa hạ đệ nhất thiên tài đích vị trí, phong đầu vô nhân khả cập.
Tại trần gia cựu trạch lí diện, chúc vu diệp hàn giá nhất phương đích nhân phân phân bị an trí tại giá lí, nga mi đích nhân dĩ kinh phản hồi liễu nam phương, cuồng nhân dã vu tạc nhật lai đáo liễu giá lí, nhãn hạ, đối vu yến kinh thành đích hoàng phủ kỳ thiên, diệp hàn bất đắc bất phòng, sở toàn cơ chiến tử, giá cá cường đại đích lão nhân hội bạo phát xuất chẩm dạng đích nộ hỏa, thùy dã bất thanh sở.
Bất quá, nhất liên lưỡng thiên quá khứ, yến kinh phương diện khước thị thập phân đích bình tĩnh, hoàng phủ kỳ thiên y cựu tọa lập vu yến kinh thành, ti hào một hữu lai đáo thái nguyên đích ý tư, giá nhượng đắc diệp hàn nghi hoặc đích đồng thời, dã canh gia cẩn thận, dĩ hoàng phủ kỳ thiên đích cá tính, tha như quả năng nhẫn đắc hạ giá khẩu ác khí, ám địa lí, thuyết bất định tha hữu kỳ tha canh đại đích đả toán.
Đương nhiên, diệp hàn bả cuồng nhân tòng sơn hải thị khiếu quá lai, dã tịnh bất cận cận thị vi liễu phòng chỉ hoàng phủ kỳ thiên, tha đích tâm trung, hoàn hữu canh đại đích đả toán, tựu toán tiền vãng hương giang thỉnh tĩnh di xuất sơn, dã bất cận cận chỉ thị vi liễu đối phó sở toàn cơ, giá cá kế hoa, tại diệp hàn tâm trung tảo tựu mưu hoa đa nhật liễu.
“Khán lai hoàng phủ lão nhi thị chân chuẩn bị bả giá khẩu ác khí cấp thôn hạ khứ liễu, nan đạo giá lão gia hỏa tại ám địa lí hoàn hữu kỳ tha đả toán?”
Đại thính lí diện, chúng nhân đồng tọa nhất đường.
“Tha bất lai đảo hảo, dã tỉnh liễu sự tình.” Diệp hàn thuyết đạo; “Tại hoa bắc giá nhất khối, nhãn hạ trừ liễu nạp lan diệt thiên thị ngã môn đích cường kính đối thủ dĩ ngoại, đào hồi nội mông đích bắc minh trường cung dĩ kinh bất túc vi lự, tưởng yếu sát tha tùy thời đô khả dĩ, bất quá, cổ võ giới giá thứ động tác giá ma đại, đối vu tha môn ngã môn yếu tố hảo chuẩn bị, khả năng hạ nhất thứ, tha môn đích động tác hội canh đại.”
“Thỏ tể tử, nhĩ hữu thập ma tưởng pháp thuyết lai thính thính?” Cuồng nhân khán liễu diệp hàn nhất nhãn thuyết đạo, kỳ tha nhân đích mục quang đồng dạng tại khán trứ diệp hàn, tiền giả túc trí đa mưu, diện đối mỗi nhất thứ nguy cơ, tha đô hữu hóa hủ hủ vi thần kỳ đích thủ đoạn, nhãn hạ, đại gia tại hoa bắc đích đối thủ thị nạp lan diệt thiên một thác, đãn thị, cổ võ giới đồng dạng thị nhất cá bất xác định nhân tố, đối vu tha môn, canh yếu phòng trứ.
Kiến đáo chu vi khán hướng tự kỷ đích mục quang, diệp hàn đạm đạm nhất tiếu, tùy hậu bình tĩnh đích thuyết đạo; “Ngã đích tưởng pháp thị; thiếu thất sơn!”
Văn ngôn, cuồng nhân đích nhãn giác nhất mễ, tại tâm lí, tha đa thiếu dĩ kinh sai đáo diệp hàn đích ý đồ liễu.
“Tiểu hàn, mạc phi nhĩ thị tưởng đả hắc ngục đích chủ ý?” Nam quyền hoàng vạn cân mục quang chước chước đích khán trứ diệp hàn, vấn đạo.
“Bất thác.” Diệp hàn thuyết đạo; “Hắc ngục chi trung, bị quan áp trứ chư đa cao thủ, cá cá thật lực cường hãn chí cực, giá ta nhân cơ bổn thượng hòa cổ võ giới đô hữu cừu oán, như quả ngã môn bả tha môn thích phóng xuất lai, na ma, cổ võ giới nhất định hội đại loạn, đáo thời hầu giá ta gia hỏa khủng phạ tựu một hữu đa dư đích tâm tư lai đối phó ngã liễu.”
“Hảo, ngã đồng ý nhĩ đích ý kiến, như quả khứ thiếu thất sơn, toán ngã hoàng vạn cân nhất cá.” Hoàng vạn cân trọng trọng đích thuyết đạo, na hắc ngục chi trung, quan áp trứ tha tối trọng yếu đích nhân, giá cá địa phương, tha trì tảo yếu khứ sấm nhất sấm.
“Tiểu tử, giá khủng phạ tựu thị nhĩ khiếu ngã lai nội địa đích chân thật mục đích ba?” Tĩnh di mỹ mục nhất tảo, lạc tại liễu diệp hàn đích thân thượng.
Diệp hàn một hữu tị húy đích điểm điểm đầu, giá xác thật thị tha thỉnh tĩnh di xuất sơn đích chủ yếu mục đích, đối phó sở toàn cơ, chỉ thị phụ đái nhi dĩ.
Trần lão thái gia thuyết đạo; “Đả hắc ngục đích chủ ý, nhu yếu cẩn thận, thiếu thất sơn cao thủ như vân, khán thủ hắc ngục đích đô thị đạt ma viện đích cao thủ, nhi thả, hoàn hữu tứ đại thánh tăng tọa trấn, sảo hữu sơ hốt, tựu hội triệt để thất bại.”
“Phóng tâm ba, ngã hoàn thỉnh liễu nhất cá nhân, chỉ thị na lão gia hỏa hiện tại bất tri đạo tại thập ma địa phương?” Tưởng đáo dĩ kinh đái trứ tiểu khuynh thành lai đáo bắc phương đích lạp tháp lão đạo, diệp hàn diêu liễu diêu đầu, giá lão gia hỏa hành tung quỷ bí, tha bất tự kỷ chủ động hiện thân, thùy dã biệt tưởng trảo đáo tha.
“Tiểu hỗn đản, ngã giá nhĩ đóa cách trứ lão viễn đô thính kiến nhĩ tiểu tử tại mạ ngã liễu, chẩm ma, chân dĩ vi đạo gia đáp ứng liễu nhĩ đích sự tình hội phản hối?”
Giá thời, tại đại thính đích ngoại diện, lạp tháp lão đạo nhất biên hát tửu, nhất bộ tam hoảng đích tẩu liễu tiến lai.
Kiến thử, diệp hàn trạm khởi lai tiếu đạo; “Lão gia hỏa, một nhĩ tại, ngã thật tại hữu điểm bất phóng tâm a, đối liễu, na nha đầu nhĩ bả tha lộng na khứ ni?”
“Phóng tâm, na nha đầu hiện tại hảo đắc ngận, tha tại ngã giá lí hoàn dụng bất trứ nhĩ tiểu tử lai thao tâm.” Lạp tháp lão đạo tại vị trí thượng tọa liễu hạ lai, kế tục thuyết đạo; “Nhĩ tiểu tử tưởng đả hắc ngục đích chủ ý tối hảo khoái điểm, tối cận hoa hạ hội phát sinh nhất kiện đại sự tình, đáo thời hầu cha môn dã nhất khởi khứ thấu nhất thấu nhiệt nháo.”
“Đại sự tình?” Diệp hàn quái dị đích khán trứ lạp tháp lão đạo, năng bị giá lão gia hỏa thuyết thành thị đại sự tình, na tức tương phát sinh đích sự tình tuyệt đối bất hội giản đan.
“Bất yếu đa vấn, cai nhĩ tri đạo đích thời hầu nhĩ tự nhiên hội tri đạo.” Lạp tháp lão đạo cô lỗ cô lỗ đích quán liễu nhất khẩu tửu, khán trứ nhất kiểm tán mạn kháo tại y tử thượng đích cuồng nhân, thuyết đạo; “Tiểu tử, thính thuyết giá thứ nhĩ cơ gia lão bất tử dã hội lai, đáo thời hầu khả năng tựu hữu hảo hí khán liễu.”
Văn ngôn, cuồng nhân đích mi đầu nhất trứu, thuyết đạo; “Lão gia hỏa, mạc phi nhĩ đắc đáo liễu thập ma tiêu tức?”
“Ứng cai tại quá kỉ thiên tựu năng kiến phân hiểu liễu, hảo liễu, đạo gia ngã tựu tiên tẩu nhất bộ liễu, ngã môn thiếu thất sơn hối hợp.” Thuyết bãi, bất kiến giá lão gia hỏa hữu thập ma đặc biệt đích động tác, tha đích nhân ảnh tựu dĩ kinh tiêu thất tại liễu đại thính đương trung, lai vô ảnh, khứ vô tung.
Kiến thử, diệp hàn đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo tinh mang, thuyết đạo; “Các vị, kí nhiên nhân viên dĩ kinh đáo vị, hiện tại ngã môn cai xuất phát thiếu thất sơn liễu.”
Thiếu thất sơn, vị vu hà lam tung sơn, thị nhất cá trứ danh đích lữ du cảnh điểm, mỗi niên đô hữu đại lượng đích tín đồ tiền vãng thiếu thất sơn thiêu hương bái phật, kỳ cầu bình an, bất quá, phổ thông nhân khứ đích thiếu thất sơn bất quá thị thiếu lâm đích ngoại viện, thiếu lâm chân chính đích cao thủ đô tồn tại vu nội viện chi trung.
Tiễu vô thanh tức chi gian, hối tụ tại diệp hàn thân biên đích đỉnh tiêm cao thủ đô tiêu thất tại liễu hoa bắc, thử khứ thiếu thất sơn đích cao thủ cộng hữu diệp hàn, lạp tháp lão đạo, cuồng nhân, tĩnh di, trần lão thái gia, nam quyền hoàng vạn cân, lão quỷ, túc túc thất đại cao thủ.
Tuy nhiên nhân sổ bất đa, đãn hữu trứ lạp tháp lão đạo, cuồng nhân, tĩnh di giá dạng đích tổ hợp, giá tuyệt đối thị nhất cổ khả dĩ hoành tảo nhất thiết đích lực lượng, chí vu hoa bắc trần gia cựu trạch, tạm thời hữu triệu hoành thiên đái lĩnh, thời khắc quan chú trứ hoa bắc đích động tĩnh.
Hà lam tung sơn chi hạ, du khách vô sổ, giá lí, hữu lai tự thế giới các địa đích du nhân tiền lai triều bái, mỗi thiên đích du khách lượng đô thị nhất cá khủng phố đích sổ tự.
Giá thiên chính ngọ, diệp hàn, trần lão thái gia, nam quyền hoàng vạn cân, lão quỷ tứ nhân lai đáo liễu tung sơn chi hạ, vọng trứ na tọa bị phật môn khí tức lung tráo đích sơn phong, kỉ nhân đích kiểm thượng khước một hữu đa thiếu kính úy chi sắc.