Bút thú các>Thần cấp thấu thị> đệ bát bách nhất thập tam chương hoàng bá thiên

Đệ bát bách nhất thập tam chương hoàng bá thiên

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!

Đệ bát bách nhất thập tam chương hoàng bá thiên

Thiếu thất sơn na nhất tràng động loạn, tấn tốc đích tại hoa hạ truyện đệ khai lai, bị quan áp tại hắc ngục lí diện đích cao thủ phân phân đào xuất, nhượng đắc cổ võ đệ nhất đại môn phái thiếu thất sơn đô tao thụ đáo liễu bất tiểu đích tổn thất, bị quan áp tại hắc ngục lí diện đích nhân hữu đa lệ hại, tầm thường nhân tuy nhiên bất thái liễu giải.

Đãn thị, thật lực đạt đáo nhất định tằng diện đích nhân khước phi thường thanh sở, na thị nhất quần tính cách diệc chính diệc tà, tố sự toàn bằng tự kỷ hỉ hảo đích cao thủ, giá lí diện, đại đa sổ nhân đô thị hòa cổ võ môn phái hữu trứ ngận đại đích cừu oán, chính nhân như thử, tha môn tài hội bị quan áp tại ám vô thiên nhật đích hắc ngục chi trung độ quá dư sinh.

Nhi nhãn hạ, giá ta nhân tòng hắc ngục trung đào liễu xuất lai, cổ võ giới đích nhân chỉ phạ yếu đề tâm điếu đảm đích quá nhật tử liễu.

Nhất thời gian, hoa hạ đại địa đô vi chi chấn kinh, hắc ngục đích cao thủ nhãn hạ toàn bộ đào xuất, khả dĩ tưởng tượng, bằng giá quần nhân đích thật lực, giá dĩ hậu đích cổ võ giới, tương hội đại loạn khởi lai, tiến nhập đáo nhất chủng cao độ giới bị trạng thái, tất cánh, tòng na lí diện đào xuất lai đích nhân, vô bất thị danh chấn thiên hạ đích cao thủ.

Giá kiện sự tình, tựu toán hoa hạ cao tằng đô vi chi chấn kinh, giá quần tòng hắc ngục lí diện đào xuất lai đích cao thủ hòa cổ võ giới hữu trứ chẩm dạng đích cừu oán tha môn bất hội khứ quản, đãn thị, như quả giá ta nhân tại thế tục giới tác loạn, tha môn đô đắc đề tiền tố chuẩn bị, phòng chỉ bất trắc.

“Một tưởng đáo giới bị sâm nghiêm đích thiếu thất sơn, hữu trứ tứ đại thánh tăng trấn thủ đích hắc ngục đô nhượng diệp hàn cấp đoan liễu, giá gia hỏa đích cử động, hựu cấp liễu thế nhân nhất thứ chấn động!”

“Khả bất thị mạ, nhãn hạ ngận đa nhân đô tại khán trứ tha hội đối địa hạ thế giới tố xuất chẩm dạng quyết định đích thời hầu, tha khước phản kỳ đạo nhi hành chi, tiến công liễu thiếu thất sơn đích hắc ngục, bất án thường lý xuất bài, giá gia hỏa đích tâm tư, đương chân thị nhượng nhân nan dĩ mạc thấu.”

“Giá gia hỏa a, tựu thị nhất cá họa hại, tẩu đáo na lí đô hội bạn tùy trứ huyết tinh, chỉ phạ hiện tại cổ võ giới đích nhân, liên bả tha sinh thôn hoạt bác đích tâm đô hữu liễu.”

Cổ võ giới, chúng đa môn phái tại đắc đáo giá cá tiêu tức hậu, đồng dạng thị phân phân chấn kinh, phẫn nộ, hắc ngục lí diện đích nhân, khả thị tha môn giá ta môn phái hoa phí ngận đại đại giới tài tương kỳ tống tiến hắc ngục đích, giá thứ đào xuất lai đích nhân tuyệt đối hội trảo tha môn toán nhất toán đương niên đích cựu trướng, tuy nhiên giá ta tòng hắc ngục lí diện đào xuất lai đích nhân, chỉ thị đan cá thật lực siêu quần, thân hậu một hữu cường đại đích thế lực.

Đãn thị, chân thị nhân vi giá ta nhân cô gia quả nhân nhất cá, một hữu hậu cố chi ưu, tài canh gia bất hảo đối phó, thùy dã bất tri đạo tha môn đích địch nhân hội dụng thập ma phương thức lai báo phục, canh bất thanh sở hội thị thập ma thời hầu, sở dĩ, bất quản nhậm hà tình huống hạ, tha môn đô nhu yếu phòng bị trứ, bất năng hữu ti hào đích tùng giải.

Hoặc hứa, tựu tại nhĩ tùng giải đích thời hầu, giá ta tàng tại ám xử đích nhân tựu hội mãnh nhiên khiêu xuất lai cấp nhĩ trí mệnh nhất kích.

Nhất thời gian, tiến nhập các đại cổ võ môn phái đích sơn môn đô tiến nhập đáo liễu nhất chủng cường đại đích phòng ngự trạng thái.

Bả hắc ngục lí diện đích cao thủ thích phóng xuất lai, giá kiện sự tình, diệp hàn bất đắc bất tố, dĩ tha nhãn hạ đích thật lực tại địa hạ thế giới kham xưng bá chủ cấp biệt, đãn thị nã đáo hòa cổ võ môn phái khứ bỉ giác, soa liễu thái đa, sở dĩ, diệp hàn nhu yếu hoãn trùng đích thời gian, nhi tại giá kỳ gian, tưởng yếu nhượng cổ võ giới bất kế tục trảo tự kỷ đích ma phiền, duy nhất đích bạn pháp tựu thị nhượng tha môn bất cảm loạn động.

Hắc ngục, tiện thị nhất cổ nhượng cổ võ giới bất cảm vọng động đích lực lượng, hữu giá ta nhân tồn tại, cổ võ giới đích nhân nhất đán đối diệp hàn xuất thủ, tiện hội nhượng giá ta nhân trảo đáo khả thừa chi cơ.

Trần gia cựu trạch, tòng hắc ngục lí diện đích cao thủ bị thích phóng chi hậu, diệp hàn nhất trực tại quan chú trứ ngoại diện đích tiêu tức, nhãn hạ, tòng các phương truyện lai đích tiêu tức, tổng hợp lai khán, hiệu quả toán thị đạt đáo liễu nhượng tha mãn ý đích trình độ, cổ võ giới hữu liễu kỵ đạn, tựu bất hội bả toàn bộ tâm tư phóng tại tha đích thân thượng.

Nhất đán một hữu liễu cổ võ giới giá cổ tùy thời khả dĩ sáp thủ địa hạ thế giới đích uy hiếp lực lượng tồn tại, diệp hàn tựu khả dĩ nhất tâm nhất ý đích lai xưng bá bắc phương, đạt đáo tha đương sơ đích mục tiêu.

“Khán lai hiệu quả bất thác, dã một hữu nhượng ngã môn bạch bào nhất tranh.” Trần lão thái gia đạm đạm nhất tiếu.

Thính đáo tha giá thoại, triệu hoành thiên tiếu đạo; “Nhãn hạ cổ võ giới hữu liễu kỵ đạn, ngã môn giá biên đích áp lực tựu hội khinh tùng liễu hứa đa, tiếp hạ lai ngã môn tựu khả dĩ an an tâm tâm nã hạ hoa bắc, tiến nhập yến kinh liễu.”

Diệp hàn thuyết đạo; “Giá thị thế tại tất hành đích sự tình, bất quá tại giá chi tiền đắc bả bắc minh trường cung cấp giải quyết liễu, nhượng ám đường đích nhân tra thanh sở bắc minh trường cung hiện tại tại hoa bắc thập ma vị trí, thử nhân khả bất năng lưu trứ tha.”

Kỉ thiên tiền tại cựu trạch ngoại diện đích sơn cốc nhất chiến, lão gian cự hoạt đích bắc minh trường cung tối hậu dã sấn loạn bào liễu, bất quá diệp hàn tri đạo, bắc minh trường cung tuyệt đối hoàn tại hoa bắc địa khu, tao thụ như thử thảm bại, dĩ tha na nhất đại bá chủ đích tính cách khởi hội tựu giá dạng phóng khí.

“Phóng tâm ba, tùy trứ kỉ phương thảm bại, nhãn hạ ngã môn ám đường đích nhân cơ bổn thượng dĩ kinh biến bố tại hoa bắc các tỉnh thị, tưởng yếu tra đáo bắc minh trường cung đích vị trí bất nan.” Triệu hoành thiên thuyết đạo.

Diệp hàn điểm liễu điểm đầu, giá thời, đại thính ngoại diện, tam đạo nhân ảnh tẩu liễu tiến lai, kỳ trung nhất nhân kinh quá sơ tẩy hậu, na trường trường đích đầu phát dĩ kinh giảm điệu, diện dung cương nghị, nhất đối hổ mục quýnh quýnh hữu thần, tha xuyên trứ nhất kiện hôi sắc đích đại y, thân tài hòa sỏa bôn nhất dạng, đô thị chúc vu khôi ngô loại hình đích.

Nhi thử nhân, chính thị tòng hắc ngục lí diện đào xuất lai đích hoàng bá thiên, sỏa bôn chi phụ!

Hoàng bá thiên đích danh tự tại đương niên dã thị nhất cá danh thanh hưởng đương đương đích cao thủ, danh chấn nam bắc địa hạ thế giới, kỳ tại địa hạ thế giới đích danh khí dĩ siêu việt liễu kỳ phụ nam quyền hoàng vạn cân, hòa sở toàn cơ, vương đế trữ đẳng nhân tề danh.

Chỉ bất quá nhân thất thủ sát tử liễu thiếu thất sơn nội viện đệ tử, tòng nhi bị thiếu thất sơn đích cao thủ truy sát, ái thê dã nhân thử tang mệnh, tối chung tha tự kỷ bị tiến nhập liễu hắc ngục đương trung, giá nhất quan áp, tựu thị nhị thập đa niên.

Kiến đáo tam nhân tẩu tiến lai, diệp hàn trạm khởi lai tiếu đạo; “Hoàng lão tiền bối, cung hỉ nhĩ môn phụ tử đoàn tụ.”

Văn ngôn, hoàng vạn cân thuyết đạo; “Tiểu hàn, một hữu nhĩ môn, bằng ngã nhất nhân chi lực nan dĩ hám động thiếu thất sơn đích phòng ngự, nhượng sỏa bôn giá tiểu tử cân trứ nhĩ thị ngã giá bối tử tố đích tối chính xác đích tuyển trạch.”

“Hoàng lão tiền bối nghiêm trọng liễu, sỏa bôn chi phụ, đồng dạng thị ngã diệp hàn đích thân nhân.”

Hoàng bá thiên đích mục quang lạc tại diệp hàn đích thân thượng, đạo; “Niên kỷ khinh khinh, tiện dĩ hữu giá đẳng thật lực, bất quý thị cơ cuồng nhân đích nhi tử, ngã tri đạo nhĩ đả hắc ngục chủ ý thị vi liễu thập ma, phóng tâm, thiếu thất sơn na biên, ngã hoàng bá thiên bang nhĩ khiên chế liễu, ái thê chi cừu, bất đắc bất báo, không viên lão ngốc lư đích mệnh thị ngã đích, chỉ yếu thiếu thất sơn đích nhân cảm hạ sơn, ngã kiến nhất cá sát nhất cá.”

Diệp hàn đạo; “Giá thứ bị quan áp tại hắc ngục lí diện đích nhân tập thể xuất đào, tưởng lai nhãn hạ đích thiếu thất sơn nhất định thị nhân tâm hoàng hoàng, bất quá giá thiếu thất sơn tất cánh thị cổ võ giới đệ nhất đại môn phái, hoàng bá bá yếu báo cừu, hoàn nhu cẩn thận đối đãi, thiết bất khả lỗ mãng hành sự, ngã bất tưởng nhượng ngã đích hảo huynh đệ tái nhất thứ thất khứ phụ thân.”

“Báo cừu đích sự, toán ngã nhất phân, đẳng thiên long nã hạ liễu bắc phương địa hạ thế giới, ngã hội nhượng giá quần ngốc lư phó xuất đại giới.” Sỏa bôn đích nhãn trung thiểm thước trứ vô cùng vô tẫn đích hung quang, kim thiên, tha tài tri đạo tự kỷ đích thân phân, tài tri đạo tự kỷ hoàn hữu nhất cá phụ thân, đồng dạng, tha tài tri đạo tự kỷ đích mẫu thân cánh nhiên thị tử tại liễu thiếu thất sơn na quần đạo mạo ngạn nhiên đích ngốc lư thủ trung.