Bút thú các>Thần cấp thấu thị> đệ bát bách nhất thập ngũ chương kiếm phong tử

Đệ bát bách nhất thập ngũ chương kiếm phong tử

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!

Đệ bát bách nhất thập ngũ chương kiếm phong tử

“A a, khán tình huống, cổ võ giới nhãn hạ thị yếu đại loạn nhất trận tử liễu, thính thuyết vịnh xuân đích nhân tại khứ vãng thiếu thất sơn đích đồ trung, toàn bộ bị nhân kích sát, liên thiếu thất sơn triệu khai đích võ lâm đại hội đô một hữu khứ tham gia, hoàn phong bế liễu sơn môn.”

Trần gia cựu trạch đích đại thính lí diện, triệu hoành thiên nhất kiểm nhạc a a đích khán trứ chúng nhân thuyết đạo.

Lãnh vô phi thuyết đạo; “Giá quần nhân tại hắc ngục bị quan áp liễu bất tri đa thiếu niên, đương sơ thị thập ma nhân tống tha môn tiến khứ đích, nhãn hạ xuất lai, giá cổ tại tâm trung biệt liễu bất tri đạo đa thiếu niên đích oán khí đương nhiên yếu trảo na ta nhân thích phóng xuất lai tài hành.”

Diệp hàn tiếu trứ thuyết đạo; “Khán tình huống, hiện tại chỉ thị tài khai thủy nhi dĩ, đẳng giá ta tòng hắc ngục lí diện đào xuất lai đích nhân trọng tân dung nhập giang hồ, thục tất liễu nhất thiết chi hậu, tha môn hội canh gia phong cuồng đích khứ báo phục.”

“Giá dạng ngã môn tựu hữu túc cú đích thời gian lai cường đại thân biên đích lực lượng liễu, nhất đán ngã môn thân biên đích lực lượng cường đại khởi lai, tựu toán cổ võ giới dã bất túc vi lự.” Triệu hoành thiên mị trứ nhãn tiếu đạo.

Chúng nhân đối thị liễu nhãn, tương thị nhất tiếu, tại địa hạ thế giới tẩu đắc việt viễn, tha môn phát hiện, nguyên bổn đích mục tiêu dã biến đắc canh viễn liễu, hiện tại, tha môn bất cận cận thị tưởng xưng bá hoa hạ nam bắc địa hạ thế giới, nhãn quang, dĩ kinh đột phá liễu giá cá cục hạn.

Bất quá, tựu tại đại thính đích chúng nhân chính tại liêu thiên đích thời hầu, nhất cổ cực vi cường hãn đích khí tức, xuất hiện tại liễu trần gia cựu trạch đích thượng không, tương chỉnh cá trần gia cựu trạch đô lung tráo tại kỳ trung, chỉ thị, giá cổ khí tức tuy nhiên lãnh mạc, đãn khước một hữu thích phóng xuất ác ý.

Cảm thụ đáo giá lí, phụ giả thủ vệ giá lí đích ngân long tương hòa thiên long tương đệ nhất thời gian lược xuất liễu trần gia cựu trạch, xuất hiện tại liễu ngoại diện đích đại đạo thượng, mục quang phân phân băng lãnh đích khán trứ na thử khắc bối phụ trứ cổ kiếm, xuất hiện tại giá lí đích nam tử.

Thử nhân, ngận cường!

Giá thị ngân long tương hòa thiên long tương kiến đáo giá nam tử đích đệ nhất cảm giác, sử đắc tha môn thân thượng đích lệ khí canh trọng.

Giá thời, diệp hàn đẳng nhân dã tòng ốc tử lí diện tề tề tẩu liễu xuất lai, lai nhân thích phóng xuất giá cổ khí tức, kí nhiên một hữu ác ý, na tựu thị vi liễu bả tha môn giá ta nhân hấp dẫn xuất khứ.

Bất quá, đương khán đáo na bối phụ trứ cổ kiếm, phụ thủ nhi lập đích nam tử thời, diệp hàn đích kiểm thượng thiểm quá nhất đạo sá dị chi sắc, trần lão thái gia đẳng nhân đồng dạng dã thị như thử, thử nhân, bất tựu thị na bị quan áp tại hắc ngục đệ cửu tằng đích ngoan nhân mạ, na nhất vãn, đạt ma viện kỉ hồ đại bán đích cao thủ đô thị tử tại liễu tha đích thủ thượng.

Kiến thử, diệp hàn tẩu thượng tiền khứ, khán trứ nam tử thủ thượng nã trứ đích long tuyền kiếm, tiếu đạo; “Bằng hữu, thỉnh vấn nhĩ thị lai hoàn kiếm đích mạ?”

“Tức thị hoàn kiếm, dã thị trảo nhân.” Thuyết bãi, nam tử đích thủ nhất phao, tha thủ trung đích long tuyền kiếm như đồng lợi kiếm bàn xạ hướng diệp hàn đích vị trí, tối hậu bị diệp hàn khẩn ác tại thủ trung. Văn ngôn, diệp hàn thuyết đạo; “Bất tri bằng hữu yếu trảo thập ma nhân? Hoàn thỉnh cáo tri.”

“Ngã nữ nhi, khả tại nhĩ giá lí?” Nam tử diện dung lãnh khốc, mục quang tử tử đích trành trứ diệp hàn. Tự tòng tại ngũ nhạc kiếm phái thủ tẩu chúc vu tha đích trạm lư kiếm hậu, tha tiện thị khứ liễu đương niên cưỡng bảo trung anh nhi bị ký dưỡng đích địa phương, khả thị, khứ liễu na lí, nam tử tài tri đạo, đương sơ tưởng yếu khuyến tha phóng hạ đồ đao đích cao tăng dĩ kinh viên tịch liễu, nhi tha đích nữ nhi, dã bị nhân đái tẩu liễu,

Tại ngọa phật tự, nam tử đắc đáo liễu nhất cá danh tự, nhi tha dã thị thuận trứ giá cá danh tự trảo đáo liễu giá lí, chỉ thị, nhượng tha ý ngoại đích thị, tha yếu trảo đích nhân cánh nhiên tựu thị tương tha tòng hắc ngục trung phóng xuất lai đích niên khinh nhân.

Thính đáo nam tử giá thoại, diệp hàn trứu trứ mi đầu, thuyết đạo; “Bằng hữu, cảm vấn nhĩ nữ nhi thị thùy? Ngã giá lí mạo tự một hữu nhĩ yếu trảo đích nhân.”

Văn ngôn, nam tử thần sắc âm trầm, đạo; “Tuy nhiên ngã khiếm liễu nhĩ nhất cá nhân tình, đãn ngã hi vọng nhĩ biệt phiến ngã, phủ tắc, ngã đích trạm lư kiếm khả bất hội thủ hạ lưu tình, bả nhân, giao xuất lai!”

Thuyết bãi, nam tử đích thân thượng, nhất cổ thao thiên đích kiếm khí hung dũng nhi xuất, tấn tốc đích lung tráo liễu giá phiến thiên địa.

Cảm thụ đáo thử, diệp hàn đích kiểm sắc pha vi bất hảo khán, tha tại hắc ngục bả thử nhân thích phóng liễu xuất lai, đối phương phi đãn một hữu báo ân, thử khắc hoàn thượng môn trảo tha yếu nữ nhi, đốt đốt bức nhân.

“Bằng hữu, nhĩ biệt thái quá phân, ngã giá lí một hữu nhĩ yếu trảo đích nhân.” Diệp hàn khán trứ nam tử, lãnh lãnh đích thuyết đạo.

Kiến thử, trần lão thái gia đẳng nhân khổ tiếu liễu nhất thanh, nhãn tiền giá nam tử đích thân phân, tha môn tri đạo, na thị bất năng chiêu nhạ đích, tối hảo đích bạn pháp tựu thị tựu toán bất năng hòa tha tố bằng hữu, đãn dã bất năng hòa tha tố địch nhân.

“Ngã tái vấn nhĩ nhất thứ, nhân, nhĩ đáo để thị giao hoàn thị bất giao?” Nam tử na như kiếm bàn đích mục quang trành trứ diệp hàn, giá mục quang phảng phật thị yếu bả diệp hàn cấp khán xuyên nhất dạng, lệnh đắc hậu giả tái nhất thứ cảm thụ đáo như tại hắc ngục thời na chủng cường đại uy áp hàng lâm tại thân thượng.

“Ngã dã tái hồi đáp nhĩ nhất thứ, giá lí, một hữu nhĩ yếu trảo đích nhân.” Khán trứ nhãn thần như kiếm đích nam tử, diệp hàn tái nhất thứ lãnh lãnh đích hồi ứng đạo, đối phương như quả chân cảm loạn lai, bằng tha giá lí đích lực lượng, tựu toán đối phương thị nhất cá thật lực siêu cấp lệ hại đích ngoan nhân, đãn diệp hàn bất tương tín tha khả dĩ chiêm đáo tiện nghi.

Thính đáo diệp hàn giá lãnh lãnh đích thoại, nam tử na lãnh khốc đích kiểm thượng sát cơ canh thậm, đạo; “Hảo, nhĩ bất giao, na ngã tựu bả nhĩ môn giá lí đích nhân nhất cá cá đích sát điệu, trực đáo nhĩ thuyết xuất lai vi chỉ, hi vọng giá cá đại giới, nhĩ khả dĩ thừa thụ đắc trụ.”

Văn ngôn, diệp hàn khí đích nhãn thần băng hàn, thử nhân phi đãn bất báo ân, hiện tại cánh nhiên hoàn tưởng yếu hạ sát thủ, tảo tri như thử, tha tựu bất cai bả thử nhân tòng hắc ngục lí diện phóng xuất lai, nhượng tha nhất bối tử đô bị khốn tại na ám vô thiên nhật đích hắc ngục lí diện.

“Tuy nhiên ngã tri đạo nhĩ ngận cường đại, đãn thị ngã khuyến nhĩ biệt loạn lai, phủ tắc, nhĩ dã thảo bất đáo tiện nghi.” Giá thời, hoàng bá thiên mạn bộ tẩu khứ, thượng tiền lưỡng bộ, trành trứ nam tử, nhất cổ cuồng bạo bàn đích lực lượng tòng tha đích thân thượng thích phóng xuất lai, giá cổ lực lượng như hỏa sơn bạo phát nhất dạng hòa nam tử thân thượng na lăng lệ đích khí tức giao chức, bính chàng, tha môn lưỡng nhân đô thị lai tự hắc ngục, nhất cá bị quan áp tại đệ bát tằng, nhi lánh nhất cá bị quan áp tại đệ cửu tằng, bỉ thử tuy nhiên bất năng kiến diện, đãn đô tri đạo đối phương đích tồn tại.

“Tựu bằng nhĩ, dã tưởng đáng đắc trụ ngã?” Nam tử lãnh lãnh nhất tiếu, tùy hậu, tha đích thủ như đồng huyễn ảnh bàn nhất thiểm, na bính bị tha bối tại bối thượng đích cổ kiếm đốn thời bị tha bạt liễu xuất lai, sát na gian, giá phiến thiên địa đích sở hữu nhân đô cảm giác đáo, tòng na cổ kiếm chi thượng, hữu trứ thao thiên đích huyết tinh khí tức tại khoách tán xuất lai, mạn diên đáo tứ diện bát phương.

Giá thị nhất bính tuyệt thế hung kiếm, trạm lư kiếm, tại ngũ nhạc kiếm phái trần phong đa niên, như kim tái nhất thứ hiện thế liễu!

Nam tử kiếm chỉ thiên khung, thân thượng đích sát ý trùng thiên, nhãn mâu như kiếm, tha đào xuất hắc ngục đích đệ nhất kiện sự tình, thủ kiếm, đệ nhị kiện sự tình, tầm nữ, đãn thị, truy tùy trứ danh tự trảo đáo liễu giá lí, đối phương khước bất giao, na phạ đối phương đối tha hữu ân, tha dã yếu án chiếu tự kỷ đích phương thức lai tố, đương niên tại côn luân sơn hạ, tha diệc thị như thử, tùy tính nhi vi, tòng bất hội bị hòa tha bất tương càn đích nhân tả hữu.

“Sách sách, kiếm phong tử, cảm đối ngã đích nhi tử bạt kiếm, khán lai tại hắc ngục quan áp liễu giá ma đa niên, nhĩ đích năng nại thị việt lai việt đại liễu a a!” Giá thời, tựu tại song phương kiếm bạt nỗ trương đích thời hầu, nhất đạo khinh tiếu thanh tòng trần gia cựu trạch lí diện truyện liễu xuất lai, nhi hậu, nhất nam nhất nữ, xuất hiện tại liễu hư không chi trung, khán trứ na kiếm chỉ thiên khung đích nam tử.