Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ bát bách nhị thập chương nhãn tình đích biến hóa
“Giá lí chi sở dĩ khiếu thảo nguyên lang quật, tựu thị nhân vi thử địa đích lang quần sổ lượng bàng đại đích kinh nhân, chỉ phạ chỉnh cá nội mông cổ thảo nguyên thượng đích lang quần gia khởi lai đô một hữu giá ma đa.”
Kế tục tiền tiến đích đồ trung, diệp hàn đẳng nhân kinh nhạ đích phát hiện, việt vãng tiền tẩu, tiểu sa khâu tựu việt đa, kỉ hồ biến địa đô thị, như đồng nhất tọa tọa tiểu phần bao nhất dạng, thấu trứ âm sâm hòa quỷ dị, nhi thả, tại giá ta tiểu sa khâu chi hạ, kỉ hồ đô hữu trứ nhất đầu hắc phong lang, phóng nhãn vọng khứ, giá tứ chu đại đại tiểu tiểu đích tiểu sa khâu sổ bất thắng sổ, tẩu tại kỳ trung, nhượng nhân hữu nhất chủng bất hàn nhi lật đích cảm giác.
“Nương đích, giá ta lang tể tử chỉ phạ hữu thượng vạn đầu ba!” Lâm thất kiến đáo giá lí, nhẫn bất trụ hấp liễu nhất khẩu lương khí, thượng vạn đầu bỉ phổ thông lang quần canh gia hung tàn đích lang như quả đồng thời tiến công tha môn đích thoại, dĩ tha môn đích thật lực tuy nhiên khả dĩ ứng phó đắc lai, đãn dã tuyệt đối bất hội khinh tùng.
Triệu hoành thiên trầm thanh thuyết đạo; “Khoái tốc ly khai giá lí, tuy nhiên giá ta hắc phong lang thị dạ gian xuất một đích sinh vật, đãn dã nan bảo tha môn bất hội tại giá thời đối ngã môn phát khởi công kích.”
Chúng nhân phân phân điểm đầu, bị giá ta lục du du đích nhãn tình trành trứ, nhượng tha môn đô cảm giác tâm đầu phát mao.
Thời gian nhất phân nhất miểu quá khứ, đáo liễu trung ngọ đích thời hầu, diệp hàn ngũ nhân soa bất đa dĩ kinh đáo liễu thảo nguyên lang quật đích trung tâm vị trí, tại na hắc mang mang đích sa mạc trung hành tẩu, nhượng tha môn cảm giác thị giác đô bì bại liễu, giá nhất lộ tẩu lai, trừ liễu hắc phong lang dĩ ngoại, tha môn hoàn kiến đáo liễu cá đầu cực tiểu, đãn độc tính khước cực cường đích hắc sắc hạt tử, hoàn hữu thành quần kết bạn đích sa mạc hành quân nghĩ, hoàn hữu nhất ta khiếu bất xuất danh đích sinh vật tồn tại.
Như quả bị giá ta đông tây cấp triền thượng, hoặc giả thương hại đáo, dĩ diệp hàn đẳng nhân đích thật lực lai thuyết đô hội bỉ giác ma phiền, tòng giá nhất điểm, tựu khả dĩ khán xuất thảo nguyên lang quật đích khủng phố tính, tựu toán trung nhậm đốc cao thủ đáo liễu giá lí, bị mỗ nhất chủng sinh vật cấp triền thượng đích thoại, đô hội đâu điệu tính mệnh.
“Thảo nguyên lang quật thái đại liễu, ngã môn giá ma trảo đích thoại, bất tri đạo hà thời tài năng trảo đáo bắc minh trường cung.” Vọng trứ giá đáo xử đô thị hắc sa tại mạn diên đích đại địa, triệu hoành thiên đích mi đầu trứu liễu trứu, tha môn dĩ kinh tại thảo nguyên lang quật lí diện hành tẩu liễu tam tứ cá tiểu thời liễu, khả thị liên bắc minh trường cung tại thập ma địa phương đô bất tri đạo.
Diệp hàn khán trứ tiền phương, thuyết đạo; “Chỉ năng kế tục vãng tiền liễu, bất quản chẩm ma dạng, kí nhiên lai đáo liễu giá thảo nguyên lang quật, bất tiến khứ tiều nhất tiều, dã thái lãng phí giá thứ cơ hội liễu, hoặc hứa, bắc minh trường cung tựu tại thảo nguyên lang quật đích thâm xử dã thuyết bất định.”
“Khán lai dã chỉ năng như thử liễu.”
Toàn tức, chúng nhân kế tục triều tiền hành sử, ngộ đáo nhất ta nguy hiểm đích địa phương, tha môn đô hội tuyển trạch tị quá.
Bất quá, kế tục triều trứ thảo nguyên lang quật thâm xử hành sử, diệp hàn trục tiệm đích phát hiện, tha đích nhãn tình ẩn ẩn biến đắc hữu ta thứ thống liễu khởi lai, nhi thả, tại giá lí sử dụng âm dương pháp nhãn, cực hạn tòng tam thiên mễ đạt đáo liễu khủng phố đích lục thiên mễ, khả dĩ thấu thị đích cự ly chỉnh chỉnh đề thăng liễu nhất bội.
Giá chủng biến hóa, nhượng diệp hàn tâm lí nghi hoặc đích đồng thời, dã chấn kinh bất dĩ, nan đạo giá thảo nguyên lang quật hoàn hữu gia trì tha âm dương pháp nhãn đích công hiệu? Bang trợ tha khả dĩ khán đích canh viễn?
Tự thân đích giá chủng biến hóa, diệp hàn một hữu cáo tố kỳ tha nhân, xuất hiện liễu giá chủng biến hóa hậu, diệp hàn liên tầm trảo bắc minh trường cung đích tưởng pháp đô giảm nhược liễu hứa đa, hiện tại, tha ngận tưởng lộng thanh sở tha nhãn tình đích biến hóa hòa giá thảo nguyên lang quật đáo để hữu thập ma liên hệ?
Tiệm tiệm địa, tùy trứ cự ly thảo nguyên lang quật thâm xử việt lai việt cận, diệp hàn đích nội tâm canh gia đích chấn kinh, nhân vi, thử thời thử khắc, tha đích na song nhãn tình thứ thống đích canh gia lệ hại, đồng thời, khả thấu thị đích cự ly dã đạt đáo liễu khủng phố đích vạn mễ cự ly, vạn mễ chi nội đích nhất thiết, quân thị tại tha đích thấu thị chi hạ, giá chu tao hữu thập ma nguy hiểm, hữu thập ma sinh vật tại hoạt động, diệp hàn đô khả dĩ đề tiền dự tri, giá chủng năng lực, kham xưng thần kỳ chí cực.
Sở dĩ, giá nhất lộ tẩu lai, diệp hàn đô hội đề tiền thông tri triệu hoành thiên tha môn yếu tị khai thập ma địa phương, triều thập ma phương hướng tẩu.
“Bất đối, giá lí diện nhất định hữu thập ma đông tây nhượng ngã hốt thị liễu.” Diệp hàn tâm tư thông thấu, tại thảo nguyên lang quật ngoại diện đích thời hầu, tha đích nhãn tình một hữu giá chủng biến hóa, đãn thị, trục tiệm tiến nhập đáo liễu lang quật đích thâm xử, tha đích nhãn tình tài hữu liễu giá chủng khủng phố đích năng lực, giá lang quật lí diện nhất định hữu thập ma đông tây hòa tha đích nhãn tình ủng hữu cộng đồng tính.
Hữu liễu giá chủng tưởng pháp chi hậu, diệp hàn giá tài khai thủy tử tế đích quan sát lang quật chu vi đích biến hóa.
“Giá lí đích khí hầu, thiên hướng vu âm lãnh, đãn thị giá đại địa, khước ẩn ẩn thấu trứ nhất cổ chước nhiệt chi cảm……” Diệp hàn mạn mạn đích tử tế đích cảm thụ trứ chu tao đích biến hóa.
Phiến khắc chi hậu, diệp hàn đốn thời kinh dị đích phát hiện, tha nhãn tình na trận thứ thống cảm đích nguyên nhân, cánh nhiên thị tại tự chủ đích hấp thu giá thiên địa chi gian đích âm lãnh chi khí, giá chủng biến hóa ngận vi nhược, vi nhược đáo như quả diệp hàn bất tử tế khứ cảm thụ đích thoại, căn bổn tựu nan dĩ sát giác. Nhi chính thị nhân vi tha đích nhãn tình tại tự chủ đích hấp thu giá thiên địa chi gian đích âm lãnh chi khí, sở dĩ tài hội sử đắc tha đích nhãn tình xuất hiện thứ thống chi cảm.
Trảo đáo liễu nguyên nhân chi hậu, diệp hàn đích nội tâm canh gia nghi hoặc liễu, tha đích nhãn tình vi thập ma yếu tự chủ hấp thu giá thiên địa gian đích âm lãnh chi khí? Giá âm lãnh chi khí hựu thị thập ma? Ly khai liễu giá cá địa phương, tha đích âm dương pháp nhãn thị bất thị hoàn hữu giá chủng cường đại đích công hiệu?
Nhất cá cá nghi hoặc tòng diệp hàn đích não hải trung sinh xuất lai, đương sơ đắc đáo giá âm dương pháp nhãn, hoàn toàn thị nhân vi quỷ cốc ngọc, thị nhân vi tha đích tiên huyết dung nhập tiến liễu quỷ cốc ngọc đương trung, đãn thị, đương thời diệp hàn hoàn toàn xử vu hôn mê trạng thái, quỷ cốc ngọc thị chẩm dạng tứ dư tha giá cường đại đích nhãn tình, diệp hàn đáo hiện tại đô bất thanh sở, dã nhất trực một hữu khứ tưởng quá giá đáo để thị vi thập ma.
Âm dương pháp nhãn, tả vi âm, hữu vi dương, hữu nhãn khả dĩ thấu thị nhất thiết, nhi tả nhãn khai khải, tắc khả dĩ khán đáo nhất ta bất càn tịnh đích đông tây, thí như quỷ hồn chi loại đích tà vật, nhi tả nhãn hòa hữu nhãn đồng thời khai khải, tắc khả dĩ thông quá mỗ nhất kiện sự vật khán đáo dĩ tiền phát sinh quá đích sự tình, nhất trực dĩ lai, diệp hàn chỉ thị đan phương diện đích sử dụng âm dương pháp nhãn, tòng nhất khai thủy đích nhất nhị thập mễ, đạt đáo như kim đích tam thiên đa mễ, dã thị nhân vi diệp hàn đích thật lực đề thăng liễu, âm dương pháp nhãn khả thấu thị đích cự ly cân tùy trứ nhất bộ bộ tăng gia.
Sở dĩ, diệp hàn dã tòng lai một hữu khứ tưởng quá, tha đích âm dương pháp nhãn cánh nhiên khả dĩ thông quá ngoại tại lực lượng khứ đề thăng giá chủng thấu thị năng lực.
“Nan đạo giá lí thiên địa gian đích âm lãnh chi khí hòa ngã giá nhãn tình hữu trực tiếp quan hệ? Hoặc giả, ngã giá âm dương pháp nhãn đích hình thành, tựu thị nhân vi giá âm lãnh chi khí? Chỉ thị…… Giá cổ âm lãnh chi khí đáo để thị thập ma? Giá thảo nguyên lang quật cứu cánh hữu thập ma bí mật?”
Tưởng liễu nhất hội một hữu kết quả chi hậu, diệp hàn tác tính bất tái khứ tưởng, kí nhiên tha đích nhãn tình khả dĩ tự chủ hấp thu giá thiên địa gian đích âm lãnh chi khí tăng gia thấu thị cự ly, giá thị hảo sự, hữu liễu giá chủng cường đại đích năng lực, đối tha đích tác dụng canh đại.
Kế tục vãng tiền hành sử nhi khứ, diệp hàn tại đề tỉnh trứ triệu hoành thiên tha môn đích thời hầu, dã phóng nhậm tự kỷ đích nhãn tình khứ hấp thu thiên địa gian đích na cổ âm lãnh chi khí, hoặc hứa, giá đông tây chân đích khả dĩ cường đại tha đích âm dương pháp nhãn dã thuyết bất định.