Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ cửu bách linh nhị chương bạo phong vũ lai lâm chi tiền
Thính đáo cơ cửu thiên giá thoại, diệp hàn đạm đạm nhất tiếu, thuyết đạo; “Tại hoa hạ, năng bất mại nhĩ cơ gia cửu thiên diện tử đích nhân, tưởng lai, nhất định thị nhất cá ngận lệ hại đích nhân vật.”
“Tha xác thật hữu ta năng nại, thao quang dưỡng hối nhị thập niên, khán tự bị bức vô nại, thật tắc……” Cơ cửu thiên diêu diêu đầu, thuyết đạo; “Toán liễu, bất đề tha liễu, nhĩ như kim tại hà bắc ngộ đáo liễu ma phiền ba?”
Văn ngôn, diệp hàn điểm điểm đầu, đạo; “Giá thứ xác thật thị ngộ thượng liễu nhất cá đối thủ, đối phương tinh tâm sách hoa liễu nhất cá cục, hiện tại, ngã dĩ kinh toản tiến lai liễu, giá bố cục chi nhân đích dụng ý ngã tạm thời hoàn một hữu mạc thấu.”
“Toàn diện giới nghiêm, nội khẩn ngoại tùng, giá thủ pháp hòa nhị thập niên tiền na nhất thứ khả thị ngận tương tự a, bất quá na nhất thứ cận hạn vu yến kinh thành, nhi giá nhất thứ khoách đại đáo liễu tam cá địa phương, tịnh thả hoàn xuất động liễu nạp lan tinh vân, nạp lan mạc bắc giá dạng đích lệ hại nhân vật trú thủ……” Cơ cửu thiên đích thủ chỉ xao đả trứ trác diện, tuấn lãng đích kiểm thượng lộ xuất liễu trầm tư chi sắc.
Diệp hàn đạo; “Giá ứng cai thị nạp lan dao quang đích thủ bút, bất quá tha tố xuất liễu giá chủng cường đại đích chuẩn bị, khán tự thị tại trở chỉ ngã tiến nhập yến kinh thành, thật tắc, khước tại tương ngã nhất bộ bộ dẫn tiến yến kinh thành lí diện, giá thị nhất cá đối ngã ngận liễu giải đích cao thủ, tha tri đạo ngã vô luận như hà dã hội tiến nhập yến kinh thành, trở chỉ dã hảo, dẫn dụ dã bãi, ngã đô hội khứ tố.”
“Hoặc hứa giá thị nạp lan dao quang đích thủ bút, hoặc hứa, giá bất cận cận chỉ thị hòa nạp lan dao quang hữu quan.” Cơ cửu thiên khinh tiếu liễu nhất thanh.
Văn ngôn, diệp hàn sá dị đích khán trứ cơ cửu thiên, đạo; “Mạc phi, nhĩ nhận vi giá lí diện hoàn hữu kỳ tha cao thủ tại tham dữ?”
Cơ cửu thiên tiếu trứ diêu diêu đầu, thuyết đạo; “Giá chỉ thị ngã đích sai trắc, một hữu nhậm hà chứng cư, hiện tại hoàn bất năng hạ kết luận.”
Diệp hàn điểm điểm đầu, giá thời, tha đẳng đãi đích điện thoại chung vu lai liễu.
Lai điện thị chư cát bàn nhược.
“Chẩm ma dạng, nhĩ hữu một hữu kiến đáo tha?” Diệp hàn khai khẩu vấn đạo.
Chư cát bàn nhược tại điện thoại lí diện, thuyết đạo; “Cật liễu bế môn canh, bất quá, bất cận cận thị ngã nhất cá nhân cật liễu bế môn canh, tựu liên tha môn tự gia nhân, yến lăng kiều đích mẫu thân tưởng yếu kiến tha đô bị yến gia đích nhân cự tuyệt liễu, giá lí diện ngận bất tầm thường.”
Văn ngôn, diệp hàn đích nhãn thần nhất lãnh, đạo; “Đương nhiên ngận bất tầm thường, na hữu tự kỷ mẫu thân tưởng yếu kiến nữ nhi hoàn bị cự tuyệt đích thuyết pháp, yến gia, nhất định đối tha tố liễu thập ma sự tình.”
Chư cát bàn nhược đạo; “Thuyết khởi lai ngã đảo thị tưởng khởi liễu nhất điểm, ly khai thời ngã viễn viễn đích khán kiến liễu tha đích kiểm, ngận bất chính thường, tựu như đồng thất khứ liễu linh hồn đích mộc ngẫu nhất dạng, ngã thuyết bất thượng lai na chủng cảm giác, tổng chi…… Bất thái tượng nhất cá chính thường nhân.”
“Yến gia, tối hảo bất yếu nhượng ngã tri đạo tha môn tố liễu thập ma, bất nhiên, ngã hội nhượng tha môn hậu hối……” Diệp hàn nhất kiểm lãnh mạc, đạo; “Nhĩ tái bang ngã nhất cá mang, dĩ nhĩ thông minh, tưởng yếu tòng nạp lan diệt thiên na lí sáo xuất điểm hữu dụng đích tín tức bất nan, giá đàm thủy ngận thâm, ngã tạm thời hoàn một hữu mạc thấu tha môn đích tưởng pháp.”
“Ngã thuyết, nan đạo nhĩ tựu bất đam tâm ngã hội ngộ đáo nguy hiểm?” Thính đáo diệp hàn giá thoại hậu, chư cát bàn nhược phiên liễu phiên bạch nhãn.
Diệp hàn đạo; “Nhĩ chư cát bàn nhược đại trí cận yêu, tưởng yếu bả nạp lan diệt thiên ngoạn lộng vu cổ chưởng chi trung ứng cai bất thị thập ma nan sự, canh hà huống, giá kiện sự tình đối lai thuyết nguy hiểm tính tịnh bất cao.”
Thính đáo diệp hàn giá thoại, tọa tại tha đối diện đích cơ cửu thiên mục lộ sá dị chi sắc, toàn tức kỳ đạm đạm nhất tiếu, một hữu ngôn ngữ.
“Hảo ba, thùy nhượng ngã thượng liễu nhĩ giá điều tặc thuyền liễu, ngã bang nhĩ phân tích liễu hạ nhãn hạ đích tình huống, tòng lợi hại giác độ xuất phát, hữu khả năng nhĩ giá thứ yếu đối phó đích tịnh phi chỉ hữu nạp lan gia, hoặc hứa, hoàn hữu mạc hậu nhân một hữu hiện thân, thậm chí, khả năng hoàn hữu canh thâm tằng thứ đích đông tây ngã môn một hữu hoàn sát giác xuất lai.”
“Bất quý thị chư cát bàn nhược!” Diệp hàn đích nhãn trung tinh quang thiểm thiểm, giá nhất điểm, tha dã chỉ thị thính liễu cương tài cơ cửu thiên đích kỉ cú thoại tài tưởng đáo đích, đãn thị chư cát bàn nhược khước năng nhất ngôn đạo xuất.
“Ký đắc đáo thời hầu biệt vong liễu tạ ngã.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, chư cát bàn nhược tựu quải đoạn liễu điện thoại.
“Một tưởng đáo, chư cát gia na yêu nữ, cánh nhiên dã bị nhĩ phu lỗ liễu.” Khán trứ phóng hạ thủ cơ đích diệp hàn, cơ cửu thiên tiếu đạo; “Giá nhất thủ, ngoạn đắc phiêu lượng, nạp lan gia na tiểu tử thân biên tối tín nhậm đích trí nang hiện tại thị nhĩ đích nhân, giá vô nghi thị tại tha đích thân biên an sáp liễu nhất bả tiêm đao, như quả giá sự tình nhượng thiên hạ nhân tri đạo, chỉ phạ hội đại điệt nhãn kính ba!”
“Hiện tại, chỉ năng hi vọng tha năng cấp ngã đái lai tân đích tiêu tức.” Diệp hàn nhất biên trầm tư nhất biên thuyết đạo.
Cơ cửu thiên tiếu trứ thuyết đạo; “Như quả ngã sai đắc bất thác, yến gia na nha đầu hòa nhĩ dã quan hệ phỉ thiển ba?”
“Thị hữu quan hệ, tha thị ngã đích nữ nhân.” Diệp hàn thuyết đạo; “Bất quá hiện tại yến gia mạo tự hòa nạp lan gia tẩu đích canh cận liễu, đại hôn tại tức, na hữu bất nhượng mẫu thân kiến tự kỷ nữ nhi đích, giá lí diện hữu văn chương.”
“Giá dạng thuyết lai, hoặc hứa hiện tại bất nhu yếu chứng cư, ngã dã năng hạ kết luận liễu.” Cơ cửu thiên đích mâu tử mạn mạn đích mị thành liễu nhất điều tuyến.
“Nhĩ đích ý tư thị tha?” Diệp hàn đích mi đầu trứu liễu khởi lai.
Cơ cửu thiên mặc mặc đích điểm liễu điểm đầu.
Kiến thử, diệp hàn đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo hàn quang, đạo; “Bất quản thị thùy tưởng đối phó ngã, ngã đô yếu hủy diệt tha.”
“Giá chủng đại thủ bút, dĩ kinh bất cận cận thị đối phó nhĩ na ma giản đan liễu.” Cơ cửu thiên thuyết đạo; “Nhĩ tạm thời bất yếu khinh cử vọng động, kí nhiên tha môn bố hạ liễu giá cá cục, tựu thị vi liễu bả nhĩ dẫn tiến khứ, nhĩ một hữu tiến khứ, tha môn hội bỉ ngã môn canh trứ cấp.”
Diệp hàn khán trứ tha diện tiền đích giá cá nam nhân, cơ gia cửu thiên, bất quý thị dĩ mỹ mạo hòa trí tuệ quan tuyệt thiên hạ đích nam nhân, thông quá cương tài đích giao đàm, giá nam nhân phi phàm đích trí tuệ hòa đầu não, tuyệt phi thường nhân khả cập.
“Nhĩ đích ý tư thị ngã môn hiện tại yếu nại tâm đích đẳng đãi?” Diệp hàn đạo.
“Bất khả mậu nhiên hành động.” Cơ cửu thiên thuyết đạo; “Nhãn hạ nạp lan tinh vân thân tại hà bắc một hữu thối xuất khứ, như quả nhĩ trì trì một hữu động tác, na ma, tối tiên tọa bất trụ đích nhân tựu hội thị tha, kỳ tha đích sự tình nhĩ bất dụng đam tâm, phóng tâm ba, ngã dĩ kinh vi nhĩ tố liễu nhất ta an bài, giá tràng giác lượng thùy thắng thùy phụ, một hữu đáo kết cục phân hiểu đích na nhất khắc, thùy dã thuyết bất thanh sở.”
Thính đáo cơ cửu thiên giá thoại, diệp hàn mặc mặc bất ngôn, cơ cửu thiên đích đáo lai, nhượng tha hữu chủng bạo phong vũ lai lâm tiền đích cảm giác, bất quá tiếp hạ lai đích kỉ thiên thời gian lí, diệp hàn xác thật một hữu nhậm hà động tác, trực tiếp thị tại hà bắc trát căn bất động liễu, kí một hữu tiến công, dã một hữu thối xuất hà bắc.
Giá đoản tạm đích an tĩnh, nhượng đắc ngoại giới na ta nguyên bổn tưởng yếu khán nhiệt nháo đích nhân tâm đầu dương dương đích, bất quá, tại giá chủng an tĩnh chi trung, sở hữu nhân đô năng cú cảm giác đắc đáo, tại giá chủng khí phân chi hạ, không khí trung đô tại thích phóng trứ nhất cổ vô hình đích áp ức khí tức, giá chủng đoản tạm đích an tĩnh, canh tượng thị bạo phong vũ lai lâm tiền đích chinh triệu.
Đãn thị, giá chủng an tĩnh tuyệt đối bất hội trì tục thái cửu, song phương tự nhiên hội hữu nhân đề tiền đả phá giá chủng an tĩnh.
Cục dĩ kinh bố hạ, một hữu nhập cục, hoặc giả phá cục nhi xuất, tự nhiên bất khả năng tựu giá dạng kết thúc liễu.