Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ cửu bách linh cửu chương nhan gia đích phân tranh
“Hách phi, bả giá cá thị tần bá xuất khứ, ngã yếu nhượng yến kinh thành đích nhân đô khán đáo hàn tiếu thiên đích hạ tràng, đáo thời hầu ngã đảo tưởng khán khán giá ta công tử ca hoàn hữu thùy yếu dữ ngã tác đối.” Diệp hàn lãnh lãnh nhất tiếu, bả hàn tiếu thiên chỉnh đích na ma thảm, diệp hàn đích mục đích tựu thị vi liễu xao sơn chấn hổ, bất quá hàn tiếu thiên đích phân lượng thái tiểu, tha đích thảm trạng chỉ năng chấn trụ nhất ta tiểu nhân vật.
Đương nhiên, năng bả giá ta tiểu nhân vật chấn trụ, diệp hàn dã nhạc ý khán đáo, giá ta tiểu nhân vật như quả liên hợp thành nhất cổ thằng nhi, na dã thị bất khả tiểu khán đích.
Hách phi tiếu đạo; “Hàn tử, nhĩ phóng tâm, ngã hiện tại tựu nhượng nhân bả giá cá thị tần bá xuất khứ.”
Diệp hàn điểm điểm đầu, đối trứ trương thiếu vũ thuyết đạo; “Thiếu vũ, bang ngã bả giang hải đích vị trí điều tra xuất lai, phế liễu hàn tiếu thiên, đương nhiên dã bất năng vong liễu tha, kí nhiên yếu ngoạn, cha tựu ngoạn đại nhất điểm, đương sơ tại trương gia đại viện lập hạ đích thệ ngôn, ngã hiện tại yếu khứ nhất bộ bộ thật hiện tha.”
Trương thiếu vũ thuyết đạo; “Hảo, giá kiện sự tình giao cấp ngã, ngã bồi nhĩ ngoạn, nhĩ tưởng ngoạn đa đại đô khả dĩ, cha môn huynh đệ dã thị cai dương mi thổ khí nhất hồi liễu!”
Diệp hàn thuyết đạo; “Ngã hiện tại yếu khứ nhan gia nhất tranh, hồi đầu ngã hội lai trương gia đại viện trảo nhĩ môn, cấp gia gia thuyết nhất thanh, nhượng tha bất yếu đam tâm ngã, giá bàn kỳ, ngã tri đạo cai chẩm ma ngoạn.”
Hòa trương thiếu vũ tha môn phân khai hậu, diệp hàn tựu độc tự nhất nhân giá sử trứ xa tử triều trứ nhan gia đại viện đích phương hướng khai khứ.
Nhan gia đại viện vị vu nhất phiến hồ đồng khu vực, na lí, đô thị nhất ta lão cựu đích tứ hợp viện, bất quá biệt khán giá lí đích phòng tử lão cựu, đãn năng trụ tại giá lí đích nhân, đô phi đồng phàm hưởng, thuyết bất định nhĩ tại giá lí ngộ thượng mỗ cá lưu điểu đích lão đại gia, tha khả năng tựu thị mỗ mỗ giới vu ngưu A hòa ngưu C chi gian đích đại nhân vật.
Diệp hàn khai trứ xa tử tòng nhất điều hồ đồng mã lộ nhất trực tẩu đáo liễu tẫn đầu, tại giá lí, hữu trứ nhất tọa khoan khoát đích đại viện, tuy nhiên đại viện đích chính môn thượng một hữu tả trứ nhan gia đại viện tứ cá tự, đãn thị hữu điểm năng nại đích nhân đô tri đạo giá tọa đại viện lí diện đích nhân thị thập ma thân phân.
Hạ liễu xa, diệp hàn sĩ đầu khán trứ nhãn tiền đích giá tọa viện tử, tại na đại môn đích tiền phương, hữu trứ lưỡng danh hà thương thật đạn đích quân nhân tại bả thủ trứ, cận lai nhan gia phát sinh đích sự tình, dĩ kinh nhượng giá lí đích thủ vệ trình độ thăng cấp liễu.
“Trạm trụ, nhĩ thị thập ma nhân?” Khán trứ diệp hàn tẩu lai, kỳ trung nhất cá quân nhân thượng tiền vấn đạo.
“Ngã thị diệp hàn, nhan thiên khung thị ngã ngoại công.”
Văn ngôn, quân nhân đối trứ hậu diện đích đồng bạn huy huy thủ, kỳ ý tha tiến khứ thông báo.
Phiến khắc, nhất cá lão nhân tòng lí diện tẩu liễu xuất lai, khán trứ lai đáo đại môn ngoại diện đích diệp hàn, tha kiểm sắc kích động đích hảm đạo; “Tôn thiếu gia, nhĩ chung vu lai liễu!”
“Kha lão, ngoại công chẩm ma dạng ni?”
“Tẩu, tôn thiếu gia, cha môn tiến khứ thuyết.”
Lưỡng nhân tẩu nhập nhan gia đại viện, kha yên khách thuyết đạo; “Tôn thiếu gia, lão gia tử nguyên bổn tựu hữu tâm tạng bệnh, tại tình tự thượng diện tuyệt đối bất năng thụ thứ kích, giá nhất thứ nạp lan gia tiến công nhan gia đại viện, lão gia tử……”
Văn ngôn, diệp hàn đạo; “Kha lão, phóng tâm ba, chỉ yếu ngoại công tạm thời một hữu sinh mệnh nguy hiểm, đối ngã lai thuyết tựu bất thị nan sự, hiện tại nhan gia đích tình huống chẩm ma dạng?”
Kha yên khách thuyết đạo; “Lão gia tử đích bệnh hiện tại dã chỉ năng kháo tôn thiếu gia nhĩ liễu, nhan gia đích tình huống hữu ta bất nhạc quan, hiện tại lão gia tử bệnh đảo liễu, nhan gia vô nhân chủ trì đại cục, diện đối nạp lan gia đích áp lực, hạ diện đích đích kỉ cá đại thiếu gia đô hữu thoát ly xuất khứ đích ý tư, bất quá hảo tại hoàn hữu kiến quốc thiếu gia năng ổn nhất ổn cục diện, tha môn tựu toán sảo nháo, dã bất chí vu nhượng nhan gia mã thượng tựu tứ phân ngũ liệt.”
“Thoát ly xuất khứ.” Diệp hàn lãnh tiếu nhất thanh, đạo; “Ngã khán tha môn giá thị tại tự quật phần mộ.”
Phiến khắc, tại kha yên khách đích đái lĩnh hạ, lưỡng nhân dĩ kinh lai đáo liễu nhan gia đại viện đích đại thính ngoại diện. Bất quá, nhất lai đáo giá lí, diệp hàn tựu thính đáo liễu tòng đại thính lí diện truyện lai đích tranh sảo thanh.
“Bất hành, cha môn tất tu tưởng kỳ tha phương pháp tự bảo, nhãn hạ yến kinh thành thị nạp lan gia đích thiên hạ, tha môn yếu diệt điệu thùy thị khinh nhi dịch cử đích sự tình, như quả ngã môn kế tục tại nhan gia đại viện lí diện đãi hạ khứ, hạ nhất thứ nạp lan gia nhất định hội đối ngã môn hạ tử thủ.”
“Thuyết đích bất thác, giá lí dĩ kinh bất năng đãi liễu, cha môn tế ca bạc càn bất quá nhân gia đại thối, chỉ hữu hòa nhan gia thoát ly liễu quan hệ, ngã môn tài năng tự bảo.”
“Hanh, lão nhị, lão tam, hiện tại lão gia tử hôn mê bất tỉnh, nhĩ môn tựu tưởng trứ thoát ly quan hệ, hoàn hữu một hữu nhất điểm lương tâm, nhãn hạ gia tộc tao ngộ nguy cơ, cha môn huynh đệ canh ứng cai huề thủ độ quá nan quan, nhĩ môn đảo hảo, vô tình vô nghĩa, trực tiếp tưởng trứ thoát ly xuất khứ, như quả bất thị khán tại thân huynh đệ đích phân thượng, ngã chân tưởng đào thương tễ liễu nhĩ môn……”
“Đại ca, giá lí hựu bất thị nhĩ đích quân doanh, canh hà huống, hiện tại gia tộc lí diện hoàn bất thị nhĩ năng tố chủ đích.”
“……”
Đại thính ngoại diện, diệp hàn nhất trực tại thính trứ tòng lí diện truyện xuất lai đích tranh sảo thanh, giá ta thoại sử đắc tha đích kiểm sắc việt lai việt lãnh, kha yên khách đích kiểm sắc đồng dạng bất hảo khán, tha giá cá lão gia tử đích thiếp thân phó nhân đô một tưởng trứ thoát ly xuất khứ, giá ta nhan gia đích tự kỷ nhân cánh nhiên tọa bất trụ liễu.
“Thùy tưởng thoát ly nhan gia, hiện tại tựu tẩu, một hữu nhân hội trở lan nhĩ môn.” Đại thính đích ngoại diện, diệp hàn nhất kiểm lãnh mạc đích tẩu liễu tiến lai, kha yên khách cân tùy tại tha đích thân hậu.
Thính đáo giá thoại, đại thính lí diện đích nhân đô triều trứ diệp hàn khán liễu quá khứ, giá lí diện hữu nhan lão gia tử đích tam cá nhi tử, dĩ cập tôn nhi tôn nữ đô tại giá lí, gia khởi lai hữu thập đa cá, nhan khuynh mộ chỉ thị nhan lão gia tử tối tiểu đích nữ nhi.
“Thị nhĩ……”
Khán trứ nhất kiểm lãnh mạc tẩu tiến lai đích diệp hàn, đại thính lí diện đại đại tiểu tiểu đích mục quang đô lạc tại liễu tha đích thân thượng, đối vu diệp hàn, tha môn tự nhiên thị bất mạch sinh, toán khởi lai, giá lí diện đích nhân bất thị diệp hàn đích cữu cữu cữu mẫu, tựu thị diệp hàn đích biểu huynh muội, nhan gia đích vinh diệu hòa tha hữu quan, nhan gia đích kiếp nan đồng dạng hòa tha hữu quan.
Bất quá, diệp hàn đích đáo lai, cương tài hoàn tranh sảo trứ yếu thoát ly nhan gia đích nhân bất thuyết thoại liễu, phân phân lãnh trứ kiểm, nhất kiểm mạc nhiên.
“Chẩm ma, ách hỏa liễu?” Diệp hàn trực tiếp tại nhất cá không vị trí thượng tọa liễu hạ lai, tha đích mục quang hoãn hoãn tòng giá lí diện đích sở hữu nhân thân thượng tảo quá, nhan chân dã tại, bất quá giá gia hỏa tọa tại nhất cá giác lạc lí trừu trứ yên, nhất trực một hữu thuyết thoại.
“Diệp hàn, nhĩ năng lai thái hảo liễu, lão gia tử hiện tại đích tình huống nhu yếu nhĩ xuất thủ, nhĩ thị nhất cá thần y, thiên vạn bất năng nhượng lão gia tử tựu thử đảo hạ liễu.” Xuyên trứ nhất thân quân trang đích nhan kiến quốc khán trứ diệp hàn, đối phương đích đáo lai, nhượng tha tùng liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên tha thị nhan gia trường tử, hoàn thị mỗ quân khu thủ trường, đãn thị diện đối gia tộc đích phân tranh, tha chỉ năng áp nhất thời, bất khả năng nhất trực áp hạ khứ, hiện tại nhan gia năng tố chủ đích nhân hoàn bất thị tha.
Bất quá diệp hàn bất đồng, dĩ tha đích uy thế tuyệt đối khả dĩ bả nhan gia nội bộ đích phân tranh trấn áp hạ lai.
“Phóng tâm, hữu ngã tại lão gia tử bất hội hữu sự.” Diệp hàn đích mục quang y cựu tại đả lượng trứ nhan gia đích nhân, đạm đạm đích thuyết đạo; “Cương tài ngã tại ngoại diện thính đáo hữu nhân thuyết yếu thoát ly nhan gia, như quả khảo lự hảo liễu, hiện tại tựu khả dĩ tẩu liễu, bất hội hữu nhân trở lan nhĩ môn, bất quá ngã yếu tiên đề tỉnh nhất điểm, thoát ly liễu nhan gia, na đẳng vu thị tự thủ diệt vong.”