Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ cửu bách nhất thập chương trấn áp
Thính đáo diệp hàn giá thoại, nhan gia lão nhị nhan kiến minh đạm đạm đích thuyết đạo; “Diệp hàn, luận quan hệ, ngã môn huynh đệ tam cá đô thị nhĩ đích trường bối, lai đáo liễu giá lí bất xưng hô nhất thanh dã tựu bãi liễu, cánh nhiên hoàn đối ngã môn thuyết giáo, nhĩ thị bất thị thái mục trung vô nhân liễu.”
Văn ngôn, nhan gia lão tam nhan kiến chính dã thuyết đạo; “Diệp hàn, thuyết đáo để, dã chỉ hữu lão gia tử nhận khả liễu nhĩ, ngã môn khả một hữu, ngã môn gia tộc nội bộ đích sự tình hoàn luân bất đáo nhĩ lai chỉ thủ họa cước, tựu toán ngã môn yếu thoát ly nhan gia, dã hòa nhĩ một hữu bán điểm quan hệ.”
Bất quá, giá lưỡng nhân khai khẩu, nhan gia đích tiểu bối môn khả bất cảm phụ hòa, diệp hàn đích cường đại, dĩ kinh tại tha môn giá ta niên khinh nhân đích tâm trung căn thâm đế cố liễu, phân phân mặc mặc bất ngôn đích khán trứ diệp hàn.
Diệp hàn lãnh tiếu đạo; “Ngã bất nhu yếu nhĩ môn đích nhận khả, đối vu chưởng khống nhan gia ngã dã một hữu bán điểm hưng thú, ngã lai yến kinh thành, chỉ vi liễu bảo chứng nhan gia đích lợi ích bất tao thụ tổn thất, bảo chứng ngã ngoại công khả dĩ sinh long hoạt hổ đích trạm khởi lai, nhĩ môn tưởng yếu thoát ly nhan gia hiện tại tựu tẩu, tuyệt đối bất hội hữu nhân trở lan nhĩ môn.”
Thính đáo diệp hàn giá thoại, nhan kiến minh hòa nhan kiến chính hữu ta tâm động, bất quá chủy thượng thuyết thuyết hòa thật tế hành động khứ tố, chân đáo liễu giá chủng thời hầu, hựu nhượng tha môn nan dĩ tác xuất quyết định, tha môn chi sở dĩ tại nhan gia nháo trứ yếu thoát ly, dã thị nhân vi lai tự nạp lan gia đích áp lực thái đại liễu, nhan gia một hữu nhân khả dĩ đáng đắc trụ nạp lan gia.
Đãn thị hiện tại, diệp hàn lai liễu, tha môn tuy nhiên chủy thượng thuyết trứ bất nhận khả diệp hàn, đãn tâm lí hoàn thị tùng liễu nhất khẩu khí.
“Chẩm ma, bất thoát ly ni?” Khán trứ trầm mặc đích nhan kiến chính hòa nhan kiến minh, diệp hàn lãnh tiếu đạo; “Uổng nhĩ môn tại chính đàn đãi liễu giá ma đa niên, một tưởng đáo hội thị giá ma ngu xuẩn, nhĩ môn chân dĩ vi thoát ly liễu nhan gia, nhất thiết đô giải quyết liễu mạ? Ngã cáo tố nhĩ môn, chỉ yếu nhĩ môn tẩu xuất nhan gia đại môn, nạp lan gia đích nhân tuyệt đối hội nhượng nhĩ môn tòng thử tiêu thất, bất vi biệt đích, tựu nhân vi nhĩ môn tính nhan, nhĩ môn đích cốt tử lí lưu trứ nhan gia đích huyết, tựu toán thoát ly liễu nhan gia dã vô pháp cải biến giá nhất điểm, nạp lan gia khả bất hội nhân vi nhĩ môn thoát ly liễu nhan gia tựu đối nhĩ môn thủ hạ lưu tình, hoán nhi ngôn chi, tựu toán án chiếu ngã đích tưởng pháp, ngã dã hội trảm thảo trừ căn.”
Văn ngôn, nhan kiến minh hòa nhan kiến chính đích thần sắc nhất chiến, kỳ tha nhan gia tiểu bối môn đích thần tình dã thị cực vi bất tự nhiên liễu khởi lai, diệp hàn giá thoại tựu tượng thị nhất bả tiêm đao nhất dạng sáp tại tha môn đích hung khẩu thượng diện, nhất châm kiến huyết.
Bả giá ta nhân đích thần sắc tẫn thu nhãn để, diệp hàn kế tục thuyết đạo; “Hữu nhan gia giá đạo đại môn đáng trứ, nhĩ môn hoàn năng an nhiên vô dạng, nhất đán tẩu xuất liễu giá đạo đại môn, nhĩ môn dĩ vi khinh tùng liễu mạ? Đầu thượng thiếu liễu nhan gia giá lưỡng cá tự, nạp lan gia hội canh gia tứ vô kỵ đạn đích đối phó nhĩ môn, đáo na thời, nhĩ môn hội diệt vong đích canh khoái, sở dĩ, thoát ly nhan gia, nhĩ môn giá thị tại tự thủ diệt vong.”
Nhất tịch thoại, nhượng đắc đại thính lí diện đích khí phân canh gia an tĩnh liễu, sở hữu nhân đô một hữu thuyết thoại.
Giá thời, nhan kiến quốc thuyết đạo; “Lão nhị, lão tam, kỳ trung lợi hại hiện tại nhĩ môn dĩ kinh tri đạo liễu, diệp hàn thuyết đích một thác, thoát ly nhan gia, nhĩ môn giá thị tại tự thủ diệt vong, như quả nhĩ môn hoàn tưởng kiên trì, ngã giá tố đại ca đích dã bất hội trở lan nhĩ môn.”
Văn ngôn, nhan kiến minh kiểm sắc nan khán, đạo; “Na nhĩ môn thuyết hiện tại cai chẩm ma bạn? Nạp lan gia hội đối ngã môn nhan gia tiến công đệ nhất thứ, tựu hội tiến công đệ nhị thứ, hạ nhất thứ, tựu yếu luân đáo ngã môn giá ta nhân liễu.”
“Hữu ngã đỉnh trứ, nhĩ môn phạ thập ma? Kí nhiên ngã lai liễu yến kinh thành, nạp lan gia tựu bất hội tái đối nhĩ môn hạ thủ, trừ phi giá tràng giác lượng ngã thâu liễu, đáo na thời, nhậm hà cân ngã hữu quan đích nhân đô hội diệt vong, đào tị, bất thị giải quyết vấn đề đích bạn pháp.” Diệp hàn thuyết đạo; “Hiện tại kí nhiên nhĩ môn dĩ kinh tố xuất liễu chính xác đích quyết định, ngã hi vọng nhan gia nhật hậu năng ninh thành nhất cổ thằng, lão gia tử hoàn tại, nhan gia tựu bất hội đảo.”
Khán trứ diệp hàn tam ngôn lưỡng ngữ tựu bả nhan gia đích phân tranh cấp giải quyết liễu, nhất trực trạm tại tha thân hậu đích kha yên khách ám tự điểm liễu điểm đầu, nhãn hạ đích nhan gia, nhan lão gia tử bệnh đảo, nhu yếu diệp hàn giá dạng đích nhân lai chủ trì đại cục tài năng trấn đắc trụ tràng diện.
Nhan kiến quốc dã thị nhất kiểm hân thưởng đích khán trứ diệp hàn, giá đệ nhất thứ kiến diện, diệp hàn tựu cấp nhan gia đích nhân lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng, nhân đích danh thụ đích ảnh, nhãn tiền giá thanh niên khả tịnh phi thị lãng đắc hư danh.
Giá thời, tại giác lạc lí đích nhan chân tiếp liễu nhất cá điện thoại hậu, tha hốt nhiên trạm khởi lai khán trứ diệp hàn, nhất kiểm chấn kinh đích thuyết đạo; “Nhĩ phế điệu liễu hàn tiếu thiên?”
Phế liễu hàn tiếu thiên!
Giá thoại, dã thị lệnh đắc nhan gia đích chúng nhân nhất chấn, mục quang phân phân chú thị trứ diệp hàn, hàn tiếu thiên thị thùy tha môn tự nhiên thanh sở, thị hàn gia lão gia tử đích tôn tử, nhi hàn lão gia tử hòa nhan lão gia tử nhất dạng thị tòng thượng diện thối hạ lai đích lão nhân, năng lượng ngận đại, động liễu hàn tiếu thiên, tựu tương đương vu động liễu hàn gia!
“Nhan chân, nan đạo nhĩ phạ ni?” Diệp hàn khán trứ nhan chân.
“Nhĩ chân thị cá phong tử, sơ lai yến kinh thành tựu phế điệu liễu hàn tiếu thiên, nhĩ tri đạo hiện tại ngoại diện đích động tĩnh đa đại mạ? Chỉnh cá yến kinh thành đô tri đạo liễu, nhĩ giá thị tại vi ngã môn nhan gia chiêu lai lánh nhất cá cường đại đích địch nhân!” Nhan chân nhất kiểm nan khán, thính đáo giá cá tiêu tức hậu, tha soa điểm chấn kinh đích nhất thí cổ tài đảo hạ khứ, tại nhãn hạ giá cá thời hầu, diệp hàn cánh nhiên hoàn cảm nhạ sự, nhi thả hoàn bất thị tiểu sự tình, nhượng hàn gia tẩu đáo liễu nhan gia đích đối lập diện.
Thính đắc giá thoại, nhan gia đích kỳ tha nhân đồng dạng thị thần sắc nhất chiến, nhãn hạ tại yến kinh thành lí diện, nhan gia tựu chỉ hữu trương gia nhất cá minh hữu, kỳ dư đích gia tộc quan hệ hoàn một hữu minh lãng, bất tri đạo trạm tại na nhất biên. Giá cá thời hầu lạp long hoàn lai bất cập, na lí hội khứ đắc tội, nhi diệp hàn trực tiếp đả phá liễu giá chủng cục diện, vi nhan gia chiêu lai liễu nhất cá địch nhân.
“Phong liễu, giản trực phong liễu! Nhĩ giá đáo để thị tại bang ngã môn nhan gia, hoàn thị tại hại ngã môn?” Nhan kiến minh đích kiểm sắc đồng dạng ngận nan khán, chỉnh cá nhan gia nhân đích kiểm sắc đô cân trứ nan khán liễu khởi lai.
Bất quá, tương đối vu nhan gia nhân na nan khán đích kiểm sắc, diệp hàn đích kiểm thượng ngận bình tĩnh, hoàn trừu xuất nhất căn yên điểm thượng, mạn du du đích thôn vân thổ vụ thôn khởi lai.
Kiến thử, nhan gia nhân đích kiểm sắc canh gia nan khán, đô đáo liễu giá chủng địa bộ, giá cá hỗn đản cánh nhiên hoàn năng tọa đắc trụ.
“Ngu xuẩn, nhĩ môn chân dĩ vi ngã bất động hàn tiếu thiên, hàn gia tựu hội trạm tại nhĩ môn giá nhất biên mạ?” Diệp hàn thần sắc đạm đạm đích khán trứ nhan gia đích nhân, đạo.
“Hanh, tựu toán hàn gia bất trạm tại ngã môn giá biên, na dã chí thiếu bất hội dữ ngã môn vi địch, hiện tại nhĩ phế điệu liễu hàn tiếu thiên, trực tiếp bả hàn gia thôi đáo liễu ngã môn nhan gia đích đối lập diện? Giá hội nhượng ngã môn nhan gia diện lâm đích cục thế canh gia hiểm tuấn.” Nhan kiến chính lãnh hanh nhất thanh, nguyên bổn tha môn đối diệp hàn bão hữu ngận đại hi vọng, đãn thị hiện tại, giá phân hi vọng dĩ kinh đãng nhiên vô tồn.
“Nhan gia diện lâm đích cục diện bổn tựu thị phi thường hiểm tuấn liễu, giá thứ nhan, trương lưỡng gia bị nạp lan gia tiến công, thượng diện tuy nhiên hữu ta động nộ, đãn khước nhất điểm động tác đô một hữu, nhĩ môn bất hội thiên chân đích dĩ vi thị thượng diện phạ liễu nạp lan gia bất cảm động ba?” Diệp hàn lãnh tiếu nhất thanh, thuyết đạo; “Nạp lan gia tuy nhiên cường đại, đãn hoàn đạt bất đáo nhượng thượng diện bất cảm động đích địa bộ, như quả giá lí diện một hữu nhất ta năng lượng đại đích lão gia hỏa tại lí diện thôi ba trợ lan, thượng diện chỉ phạ tảo tựu hạ thủ liễu.”