Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ cửu bách nhất thập nhất chương báo cừu đích nhân lai liễu
“Diệp hàn, nhĩ đích ý tư thị?”
Nhan kiến quốc đích mi đầu nhất trứu, diệp hàn thuyết đích bất vô đạo lý, giá nhất thứ nạp lan gia minh mục trương đảm đích tiến công nhan, trương lưỡng gia, dĩ kinh nhượng thượng diện động nộ liễu, giá lí thị yến kinh thành, nhậm hà ác tính sự kiện tuyệt đối bất năng hữu, bất quá nạp lan gia khước vô sở cố kỵ, nháo đắc mãn thành phong vũ.
Tại giá chủng tình huống hạ, thượng diện tuy nhiên động nộ khước một hữu động tác, giá lí diện tuyệt đối hữu nhất ta năng lượng đại đích nhân tham dữ tiến khứ liễu, nhi thả hoàn bất chỉ nhất cá, giá ta thối hạ lai đích lão nhân năng lượng cự đại, môn sinh biến bố hoa hạ, tha môn liên hợp khởi lai, vi liễu cục diện đích ổn định, thượng diện hội tuyển trạch tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn dã thị hữu khả năng đích.
Diệp hàn thuyết đạo; “Biệt bả sự tình tưởng đích thái thiên chân liễu, giá bất thị nhất tràng giản đan đích giác lượng, thiệp cập đáo liễu các cá phương diện, hàn gia phương diện tuy nhiên một hữu đối ngoại giới tố xuất minh xác đích biểu thái, đãn thị phóng nhậm hàn tiếu thiên kế tục lưu tại quần anh hội, giá kỳ thật tựu thị nhất chủng mặc nhận, hàn tiếu thiên đích vị trí, tại nhất định trình độ thượng đại biểu liễu hàn gia đích lập tràng, nhĩ môn minh bạch mạ?”
Thính đáo diệp hàn giá thoại, nguyên bổn hữu ta phẫn nộ đích nhan gia nhân phảng phật bị nhân kiêu liễu nhất bồn lãnh thủy nhất dạng.
Giá lí diện đích cục thế, tha môn cánh nhiên hoàn hoàn toàn một hữu khán thanh sở, hoàn đối giá ta gia tộc bão hữu hi vọng, đãn thị hiện tại khán lai, giá thị nhất cá thiên chân đáo ngu xuẩn đích tưởng pháp.
“Hảo liễu, cai thuyết đích ngã dĩ kinh thuyết liễu, nhĩ môn tự kỷ mạn mạn khảo lự, ngã yếu khứ khán khán lão gia tử.”
Thuyết bãi, diệp hàn trạm khởi lai tại kha yên khách đích đái lĩnh hạ ly khứ.
“Tôn thiếu gia, cao, tam ngôn lưỡng ngữ tựu bả nhan gia diện lâm đích phân tranh cấp giải quyết liễu.” Tại khứ vãng nhan lão gia tử tư nhân bệnh phòng đích lộ thượng, kha yên khách nhất kiểm vi tiếu đích đối trứ diệp hàn thụ khởi đại mẫu chỉ.
Diệp hàn thuyết đạo; “Kha lão, nhĩ tựu bất yếu sĩ cử ngã liễu, nhãn hạ nhan gia giá biên hoàn nhu yếu nhĩ lai thủ hộ trứ, tuy nhiên ngã cảm đoạn định nạp lan gia tạm thời bất hội loạn lai, bất quá nhậm hà sự tình dã yếu phòng chỉ vạn nhất.”
“Phóng tâm ba tôn thiếu gia, tựu toán khoát xuất khứ ngã giá điều lão mệnh ngã dã hội cố nhan gia chu toàn.”
Phiến khắc, lưỡng nhân dĩ kinh lai đáo liễu nhan lão gia tử đích tư nhân bệnh phòng, nhan lão gia tử hữu trứ tự kỷ tư nhân đích y liệu đội, bình nhật phụ giả lão gia tử đích kiện khang vấn đề, bất quá giá nhất thứ nhan lão gia tử hãm nhập hôn mê, nhan gia trực tiếp bả bạch lão viện trường cấp thỉnh quá lai liễu, bạch lão viện trường thị quốc gia y học viện đích quyền uy chuyên gia, đương sơ diệp hàn cấp trương lão gia tử trị bệnh đích thời hầu hoàn kiến quá đối phương, hòa trương lão gia tử, nhan lão gia tử đích quan hệ đô ngận hảo.
“A a, nhĩ tiểu tử chung vu lai liễu, giá hạ nhan lão đầu đích bệnh ngã tựu khả dĩ phóng tâm liễu.” Kiến đáo diệp hàn tẩu tiến lai, chính tại cấp nhan lão gia tử kiểm tra thân thể đích bạch lão viện trường tùng liễu nhất khẩu khí, diệp hàn đích y thuật, bạch lão viện trường khả thị thanh sở đích, đương sơ trương lão gia tử đích tình huống nhượng tha thúc thủ vô sách, diệp hàn lai liễu, kỉ cá tiểu thời tựu giải quyết liễu.
“Bạch lão gia tử, ngã ngoại công đích tình huống chẩm ma dạng?” Diệp hàn tẩu đáo bệnh sàng tiền phương.
Bạch lão viện trường thuyết đạo; “Phóng tâm ba, giá lão gia hỏa tạm thời tử bất liễu, bất quá tha giá chủng tình huống tất tu tiên nhượng tha tô tỉnh quá lai, ngã phạ thời gian nhất trường, giá lão gia hỏa tựu toán bất tử, thặng hạ đích nhật tử dã chỉ năng giá dạng thảng trứ liễu.”
Văn ngôn, diệp hàn khán trứ na cá bế trứ nhãn tình thảng tại sàng thượng đích lão nhân, tha đích hô hấp tuy nhiên bình ổn, đãn tâm suất khiêu động đích tần suất khước phi thường mạn.
Tại bạch lão viện trường đẳng nhân ly khai hậu, diệp hàn giá tài khai thủy trứ thủ cấp nhan lão gia tử trị liệu, nhan lão gia tử đích tình huống tuy nhiên tạm thời một hữu sinh mệnh nguy hiểm, đãn dã bất năng nhất trực giá dạng hôn mê hạ khứ.
Dĩ diệp hàn đích y thuật, tưởng yếu trị hảo nhan lão gia tử vấn đề đương nhiên bất đại, bất quá nan đắc cấp lão gia tử kiểm tra nhất hạ thân thể, đối phương thân thể hữu thập ma ẩn tật, tác tính nhất thứ tính giải quyết.
Diệp hàn tại tư nhân bệnh phòng lí diện đãi liễu hảo kỉ cá thời thần, vi liễu cấp nhan lão gia tử toàn diện kiểm tra nhất hạ, tha khả thị háo phí liễu bất thiếu linh khí, nhan lão gia tử đích bệnh tình ổn định liễu hạ lai, bất quá tạm thời hoàn một hữu tô tỉnh, diệp hàn dã bất tưởng nhượng tha giá ma khoái tô tỉnh lai thao lao nhan gia đích sự tình, kí nhiên tha lai liễu, nhan gia đích sự tình tựu thị tha đích sự tình.
Cấp nhan lão gia tử trị liệu liễu thân thể chi hậu, diệp hàn nguyên bổn tưởng khứ trương gia nhất tranh, đãn thị trương thiếu vũ đích điện thoại dĩ kinh đả liễu quá lai; “Thiếu vũ, thập ma sự?”
Điện thoại lí diện, trương thiếu vũ thuyết đạo; “Hàn tử, ngã đắc đáo tiêu tức thuyết giang hải na gia hỏa dĩ kinh đái trứ nhân vãng nhĩ na biên khứ liễu, nhi thả hoàn đái trứ cổ võ hiệp hội đích nhân, khán lai tha giá thị tưởng cấp hàn tiếu thiên báo cừu.”
Thính đáo giá thoại, diệp hàn tiếu đạo; “Nguyên bổn hoàn tưởng nhượng nhĩ khứ tra nhất tra giá gia hỏa tại thập ma vị trí, kí nhiên tha hòa na hàn tiếu thiên nhất dạng đô hỉ hoan tự kỷ tống thượng môn lai, na dã tỉnh liễu ngã bất thiếu sự tình, tưởng báo cừu, tha hoàn một hữu na cá bổn sự.”
“Hàn tử, yếu bất yếu ngã môn dã quá lai?”
“Bất dụng, ngã tưởng giá ta gia hỏa dĩ kinh đáo liễu.” Khán trứ cấp cấp mang mang triều trứ tự kỷ giá biên tẩu lai đích kha yên khách, diệp hàn quải đoạn liễu điện thoại.
“Tôn thiếu gia, giang gia đích tiểu tử đái trứ cổ võ hiệp hội đích nhân lai liễu, hiện tại chính tại viện tử lí diện hòa đại thiếu gia tha môn đối trì trứ, giá quần gia hỏa thái mục trung nhân vật liễu, cánh nhiên đái trứ nhân trực tiếp trùng liễu tiến lai, bả môn khẩu đích thủ vệ đô cấp đả thương liễu.”
Văn ngôn, diệp hàn thuyết đạo; “Giá ta tòng tiểu hàm trứ kim thược thi xuất sinh đích gia hỏa bổn lai tựu mục trung vô nhân, hàn tiếu thiên đích hạ tràng phi đãn một hữu hách trụ tha môn, hoàn nhượng tha môn canh gia phong cuồng liễu khởi lai, bất quá lai đích chính hảo, ngã hoàn tưởng trứ tự kỷ khứ trảo tha, tẩu ba, ngã môn quá khứ hội nhất hội giá quần gia hỏa.”
Tại nhan gia đại viện lí diện, giang hải thử khắc chính đái trứ cổ võ hiệp hội đích nhất quần nhân hòa nhan kiến quốc tha môn đối trì trứ, na kiểm thượng đích hiêu trương cuồng vọng tẫn hiển vô nghi.
“Diệp hàn ni? Na hỗn đản phế liễu hàn tiếu thiên nan đạo bất cảm xuất lai liễu mạ? Nhượng tha cấp ngã cổn xuất lai!”
Giang hải nhất kiểm âm trầm đích khán trứ tha diện tiền đích nhan gia nhân, thính đáo hàn tiếu thiên bị diệp hàn phế liễu chi hậu, tha đích tâm đầu phẫn nộ đáo liễu cực điểm, trực tiếp liên hệ liễu cổ võ hiệp hội đích nhân tựu triều trứ nhan gia giá biên quá lai liễu, liên giang gia đích nhân trảo tha hồi khứ đô một hữu lý hội.
“Giang hải, nhĩ giá thị tư sấm dân trạch, đái trứ nhĩ đích nhân ly khai ngã nhan gia, bất nhiên, khả biệt quái ngã động dụng quân đội bả nhĩ môn cản xuất khứ.” Nhan kiến quốc thần sắc phẫn nộ, thượng nhất thứ na quần nhân tựu thị giá dạng đái trứ nhân trùng tiến liễu nhan gia, tứ ý sát lục, đảm đại vọng vi.
“Hanh, nhượng diệp hàn na hỗn đản cổn xuất lai ngã tựu đái trứ nhân ly khai, bất nhiên, nhĩ nhan gia thuyết bất đắc tựu yếu bị ngã đại nháo nhất phiên liễu.” Giang hải lãnh hanh nhất thanh, khán trứ trầm mặc đích nhan chân, thuyết đạo; “Nhan chân, khán tại đại gia vãng nhật đô thị tại cấp hội trường tố sự đích phân thượng, kim thiên ngã khả dĩ bất loạn lai, đãn thị, tất tu nhượng diệp hàn cổn xuất lai thụ tử.”
“Giang hải, ngã khuyến nhĩ hoàn thị hồi khứ ba, tha hiện tại tựu thị nhất cá phong tử, nhạ nộ tha đích nhân, một hữu hảo hạ tràng.” Nhan chân thán tức liễu nhất thanh, dĩ vãng tha hòa giang hải đích quan hệ bất thác, nhân vi diệp hàn đích quan hệ tha môn tài tẩu đáo liễu đối lập diện.
“Nhan chân, tại bối hậu thuyết nhân phôi thoại khả thị hữu ta bất hậu đạo, kí nhiên khách nhân đô lai liễu, nhĩ chẩm ma năng cản nhân gia tẩu liễu?” Giá thời, tại nhan gia đích đại thính lí diện, diệp hàn nhất kiểm vi tiếu đích tẩu liễu xuất lai.