Bút thú các>Thần cấp thấu thị> đệ cửu bách nhất thập lục chương trọng thập tín nhậm

Đệ cửu bách nhất thập lục chương trọng thập tín nhậm

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!

Đệ cửu bách nhất thập lục chương trọng thập tín nhậm

“Chẩm ma, nan đạo hoàn bất nhượng ngã lai khán nhĩ a, thị bất thị đả nhiễu đáo nhĩ hòa mỗ vị mỹ nữ thân nhiệt liễu?” Hỏa phượng đích kiểm thượng quải trứ nhất mạt u oán chi sắc, tòng tha giá cá vị trí, dĩ kinh khán đáo tại trù phòng lí diện mang lục đích ứng thiên thu liễu.

“Nhĩ tưởng na lí khứ liễu, ngã hoàn tưởng trứ thập ma thời hầu khứ trảo nhĩ, tiến lai ba.”

Diệp hàn lạp trứ hỏa phượng tiến liễu ốc, chí vu cân tại hỏa phượng thân hậu đích tư đồ chấn thiên, tha áp căn nhi tựu một đả chiêu hô, bất quá tư đồ chấn thiên dã bất giới ý, diệp hàn một hữu tương tha cản xuất khứ, tựu chứng minh tha môn chi gian hoàn hữu hảo hảo liêu nhất liêu đích khả năng tính.

“Ứng tiểu tỷ, mạo muội đăng môn, đả nhiễu liễu.” Kiến đáo tòng trù phòng lí diện tẩu xuất lai đích ứng thiên thu, hỏa phượng chủ động khai khẩu đả chiêu hô, tha môn lưỡng nhân tại sơn hải thị đích thời hầu kiến quá diện.

Tuy nhiên đối diệp hàn lãnh trứ kiểm, bất quá đối vu hỏa phượng, ứng thiên thu hoàn thị ngận nhiệt tình, lạp trứ tha đích thủ tiếu đạo; “Hỏa phượng tỷ năng lai na lí toán thập ma đả nhiễu, nhĩ môn tiên tọa trứ, ngã khứ đa sao lưỡng cá thái, nhất hội nhi tựu hảo liễu.”

Thính đáo giá thoại, diệp hàn tọa tại sa phát thượng mạn bất kinh tâm đích thuyết đạo; “Đa sao nhất cá thái tựu cú liễu, sao đa liễu lãng phí thực tài, mỗ ta nhân lai giá lí, ngã khán dã bất thị lai thặng cật thặng hát đích, một tất yếu na ma ma phiền.”

Bất quá đối vu diệp hàn giá thoại, ứng thiên thu tự động hốt lược liễu.

Thính đáo diệp hàn giá thoại, tư đồ chấn thiên hữu ta dam giới, đạo; “Nhĩ tiểu tử một tất yếu giá ma tiểu khí ba, đại bất liễu hồi đầu ngã tại yến kinh phạn điếm cấp nhĩ bãi nhất trác.”

“Miễn liễu, tư đồ cục trường hữu thập ma thoại tưởng thuyết tựu thuyết, như quả chỉ thị lai đan thuần đích tọa nhất tọa, hiện tại dĩ kinh khả dĩ ly khai liễu.” Diệp hàn đạm đạm đích thuyết đạo.

“Ngã khả thị lai thặng phạn đích, phạn đô hoàn một cật chẩm ma năng ly khai, canh hà huống, nan đạo nhĩ tiểu tử chân bất tưởng tri đạo hiện tại thượng diện thị thập ma thái độ?” Tư đồ chấn thiên vi vi nhất tiếu, đối trứ diệp hàn phao xuất liễu nhất cá dụ nhị.

Văn ngôn, diệp hàn khán liễu hỏa phượng nhất nhãn, hậu giả diêu liễu diêu đầu, thượng diện thị thập ma thái độ, tha căn bổn vô pháp tri hiểu, hòa tư đồ chấn thiên lai đáo giá lí, tha chỉ thị lai tố bồi sấn đích, hữu hỏa phượng tại giá lí, dã bất chí vu nhượng tràng diện dam giới, bất quá bất quản diệp hàn tối hậu tố xuất thập ma dạng đích quyết định, tha đô hội chi trì.

Kiến đáo giá lí, diệp hàn đạm đạm đích thuyết đạo; “Chẩm ma, tư đồ cục trường thị lai mại quan tử đích mạ? Hữu thoại tựu thống khoái đích thuyết, hữu thí tựu thống khoái đích phóng, biệt lai biệt khứ, biệt bả thân tử cấp biệt phôi liễu.”

Văn ngôn, tư đồ chấn thiên đích kiểm đốn thời nhất hắc,

Kiến đáo giá lí, hỏa phượng phốc xuy nhất thanh tiếu liễu, thuyết đạo; “Nhĩ môn mạn mạn liêu, ngã khứ trù phòng bang bang mang.”

“Nhĩ tiểu tử giá xú tì khí hoàn chân thị nhất điểm đô một hữu cải.” Tư đồ chấn thiên tiếu mạ liễu nhất thanh, thuyết đạo; “Nhĩ cảm cô thân nhất nhân lai đáo yến kinh thành, nhi thả hành sự vô sở cố kỵ, khán lai đối vu nạp lan gia thiết hạ đích giá cá cục nhĩ dĩ kinh khán thấu liễu kỉ phân, nguyên bổn đối vu nhĩ môn chi gian đích tranh đấu thượng diện tuyển trạch trung lập, thùy dã bất bang……”

“Nhĩ môn giá thị tưởng tọa sơn quan hổ đấu, tọa thu ngư nhân chi lợi ba?” Diệp hàn đả đoạn tư đồ chấn thiên giá thoại, đạm đạm đích thuyết đạo.

Tư đồ chấn thiên thuyết đạo; “Nhĩ tiểu tử biệt thuyết đích giá ma nan thính, ngã sư huynh quân thần dĩ kinh hòa nhĩ đạt thành liễu hiệp nghị, ngã môn chi gian thị minh hữu, tựu toán giá nhất thứ giác lượng thùy dã bất bang, bất quá hoàn thị thiên hướng vu nhĩ đích.”

“Thị mạ? Ngã chẩm ma một cảm giác xuất lai ni?” Diệp hàn lãnh tiếu nhất thanh.

“Cổ võ hiệp hội giá cá biên chế bị phế trừ liễu.” Tư đồ chấn thiên khán trứ diệp hàn.

Văn ngôn, diệp hàn đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt sá dị chi sắc, tòng giá điều tín tức lí diện, tha nhất thuấn gian tựu tưởng đáo liễu ngận đa, cổ võ hiệp hội bị phế trừ, thượng diện hòa cổ võ giới chi gian đích quan hệ triệt để đoạn liễu, nhi thả phế trừ cổ võ hiệp hội, giá dã thị tại hướng ngoại giới truyện đạt nhất cá tín tức, mỗ ta nhân thái quá phân, thượng diện dĩ kinh thiên hướng vu diệp hàn giá nhất biên liễu.

“Chân đích?” Diệp hàn khán trứ tư đồ chấn thiên, tuy nhiên thượng diện bất sáp thủ, nhượng song phương các bằng bổn sự khứ giác lượng, tha dã nhạc ý khán đáo, bất quá thượng diện năng trạm tại tha giá nhất biên, tha canh gia nhạc ý.

“Ngã phiến nhĩ tiểu tử càn ma? Đương nhiên thị chân đích.” Tư đồ chấn thiên thuyết đạo; “Thượng diện tuyển trạch trung lập bất sáp thủ đích tình huống hạ, na thị yếu nhĩ môn song phương đô bả cục thế khống chế tại nhất định phạm vi chi nội, tuyệt đối bất năng bãi tại minh diện thượng lai, bất quá giá nhất thứ nạp lan gia vi liễu bức nhĩ lai đáo yến kinh thành, minh mục trương đảm đích tiến công liễu trương, nhan lưỡng gia, nháo đắc mãn thành phong vũ, giá dĩ kinh xúc cập đáo liễu thượng diện đích để tuyến.”

Văn ngôn, diệp hàn lãnh tiếu đạo; “Kí nhiên như thử, vi hà ngã một hữu lai đáo yến kinh thành chi tiền, nhĩ môn một hữu phế trừ cổ võ hiệp hội, nhi thị tại ngã lai liễu chi hậu tài hành động?”

“Giá đương nhiên hòa nhĩ tiểu tử hữu quan.”

“Ngã đương nhiên tri đạo dữ ngã hữu quan, như quả bất thị ngã lai đáo yến kinh thành đả phá giá chủng cục diện, chỉ phạ nhĩ môn dã bất hội tố xuất giá chủng quyết định.” Diệp hàn lãnh tiếu, kế tục đạo; “Ngã minh bạch nhĩ môn đích cố lự, chấp chưởng nhất cá quốc gia, nhu yếu đích thị nhất cá ổn định đích cục diện, chỉ thị giá nhất thứ đối phương tố đích thái quá phân, nhượng nhĩ môn động nộ liễu, nhi ngã lai đáo yến kinh thành cường thế thủ đoạn nhượng nhĩ môn khán đáo liễu cơ hội, thuyết bạch liễu, nhĩ môn dã tưởng tá ngã đích thủ bả na ta bất an định đích nhân tố trừ điệu, sở dĩ tài hội tại giá cá thời hầu tố xuất giá chủng quyết định, tư đồ cục trường, bất tri đạo ngã thuyết đích khả đối?”

“Nhĩ tiểu tử năng bất năng bất yếu giá ma tinh minh!” Tư đồ chấn thiên khổ tiếu liễu nhất thanh, giá lí diện đích sự tình, diệp hàn thuyết đích xác thật một thác.

Diệp hàn đạm mạc đạo; “Tố nhân bất năng thái sỏa liễu, bất nhiên hội cật khuy đích, dĩ tiền ngã bả tín nhậm giao cấp liễu nhất cá nhân, bất quá tha khước tại bối hậu cấp liễu ngã nhất đao.”

Văn ngôn, tư đồ chấn thiên nhất kiểm khổ sáp, mặc mặc bất ngôn, diệp hàn cấp liễu tha tín nhậm, tha hà thường một hữu bả tín nhậm cấp diệp hàn? Diệp hàn thị tha chiêu thu tiến nhập an toàn cục đích, lưỡng nhân đa thứ hợp tác, kiến lập đích quan hệ bất thị hạ chúc hòa thượng tư, nhi thị hỗ tương tín nhậm đích bằng hữu quan hệ, chỉ thị, giá kỳ trung ngận đa vô nại, tư đồ chấn thiên bất tưởng khứ giải thích.

Kiến đáo tiền giả kiểm thượng na vô pháp thích hoài đích khổ sáp, diệp hàn mặc mặc đích trừu xuất nhất căn yên điểm thượng, tưởng liễu tưởng, hựu cấp liễu tư đồ chấn thiên nhất căn, lưỡng nhân đô tại mặc mặc đích trừu trứ yên, thùy dã một hữu thuyết thoại.

Phiến khắc, nhất căn yên trừu hoàn, tư đồ chấn thiên tài thuyết đạo; “Ngã tri đạo nhĩ tại oán hận ngã đối nhĩ hạ thủ, ngã dã bất tưởng khứ biện giải thập ma, tố liễu tựu thị tố liễu, nhậm hà biện giải đô hào vô ý nghĩa, bất quá chí kim, ngã đô nã nhĩ đương bằng hữu khán đãi, an toàn cục đích đại môn, tùy thời đô hoan nghênh nhĩ hồi khứ.”

Văn ngôn, diệp hàn thuyết đạo; “Kỳ thật thuyết chân đích, na kiện sự tình ngã bất quái nhĩ, dã bất hận nhĩ, như quả hận nhĩ, đương sơ ngã tại tây giang thiết hạ đích quyển sáo tựu bất hội đề tiền thông tri nhĩ, giá nhất thứ, ngã môn tái thứ tẩu đáo liễu tương đồng đích lập tràng, ngã hi vọng đương sơ đích na phân tín nhậm hoàn tại.”

Thính đáo diệp hàn giá thoại, nguyên bổn nhất kiểm khổ sáp đích tư đồ chấn thiên thần tình nhất chấn, kế nhi tiếu liễu, thuyết đạo; “Ngã tựu tri đạo nhĩ tiểu tử hoàn đương ngã thị bằng hữu, phóng tâm, đồng dạng đích thác ngộ, bất quản thị nhĩ, hoàn thị ngã, đô bất hội nhượng tha phát sinh đệ nhị thứ.”