Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ cửu bách nhị thập bát chương khai thủy liễu ( hạ )
“Giá hí vị miễn tố đích thái giả liễu, như thử cường đại đích phòng ngự, cánh nhiên nhậm do trứ triệu hoành thiên tha môn sướng thông vô trở, nhất lộ cao ca mãnh tiến.” Tại chư cát bàn nhược đích biệt thự lí diện, diệp hàn nhất kiểm lãnh tiếu, triệu hoành thiên tha môn na biên đích tình huống tha dĩ kinh đắc tri liễu, hà bắc hữu nạp lan tinh vân trấn thủ, khước như thử khinh nhi dịch cử đích phóng nhậm triệu hoành thiên tha môn trực bức yến kinh thành, nhãn hạ tựu toán nhãn tình tái hạt đích nhân đô tri đạo tha môn lánh hữu sở đồ liễu.
Chư cát bàn nhược thuyết đạo; “Yến kinh, thị nhĩ hòa nạp lan diệt thiên đương sơ kết oán khai thủy đích địa phương, nhi kim, dã thị nhĩ môn liễu kết đích địa phương, canh thị hoa hạ lưỡng đại ẩn thế gia tộc phân xuất thắng phụ chi địa, như kim đích yến kinh thành tựu tượng thị nhất cá tuyền qua, bả cai hấp dẫn đích nhân đô dẫn đáo giá cá tuyền qua lí diện, nhiên hậu tảo tựu chuẩn bị hảo đích hồng thủy nhất đán thích phóng, giá cá tuyền qua lí diện đích nhân đô hội bị yêm tử.”
“Nhĩ giác đắc ngã hội yêm tử tại giá cá tuyền qua chi trung mạ?” Diệp hàn khán trứ chư cát bàn nhược, đạo.
“Tựu toán bại liễu, ngã tương tín nhĩ dã bất hội yêm tử tại giá lí, bất quá thị thắng thị phụ, nhất thiết hoàn đắc khán minh thiên.” Chư cát bàn nhược diện mục trầm tĩnh, thuyết đạo; “Minh thiên tựu thị thất nguyệt thất liễu, cư ngã sở tri, nạp lan gia đích cao thủ dĩ kinh bả yến kinh thành cấp tử tử đích vi liễu khởi lai, phàm thị tiến nhập lí diện đích nhân tưởng yếu xuất khứ, trừ phi thị sát xuất nhất điều huyết lộ, nhi cổ võ giới các đại môn phái tiền lai khánh hạ đích nhân dĩ kinh tại lai đáo đích lộ thượng, nhĩ đích nhân nhãn hạ chính tại yến kinh thành giao ngoại hổ thị đam đam, cơ cửu thiên dĩ kinh đái trứ hiên viên gia đích cao thủ nhập trú yến kinh, tại giá chủng cục diện chi hạ, thượng diện khán tự bình tĩnh, thật tắc dã thị ám triều dũng động, yến kinh thành giá tràng hảo hí, mã thượng tựu yếu khai thủy liễu.”
Diệp hàn đạo; “Giá tràng hí, ngã dã dĩ kinh đẳng đích bất nại phiền liễu.”
“Hảo a, ngã kỳ đãi nhĩ minh thiên tinh thải đích biểu hiện.” Chư cát bàn nhược đạm đạm nhất tiếu.
“Tòng minh thiên khởi, toàn thiên hạ nhân đô hội tri đạo, nhĩ chư cát bàn nhược thị ngã đích diệp hàn đích nhân.”
“Tòng minh thiên khai thủy, toàn thiên hạ dã hội tri đạo tha nạp lan diệt thiên đích vị hôn thê, thị nhĩ diệp hàn đích nữ nhân.”
………
Giá nhất thiên, tình không vạn lí.
Nhất cổ nhiệt nháo đích hỉ khánh khí tức tại yến kinh thành nhất tọa sung mãn trứ cổ sắc cổ hương đích cổ phác kiến trúc lí diện mạn diên trứ, giá tọa cổ phác đích kiến trúc thị chúc vu nạp lan diệt thiên đích, thập phân cự đại, đồng thời, giá lí dã thị quần anh hội đích tổng bộ, luân hồi điện dĩ cập bát bộ chúng phân điện đô tại giá lí.
Quần anh hội đích tổng bộ, kim nhật trương đăng kết thải, nhiệt nháo phi phàm, lai tự tứ phương đích tân khách lạc dịch bất tuyệt, na đại hồng sắc đích địa thảm nhất trực tòng đại môn chi ngoại diên thân đáo liễu quần anh hội mỗi nhất cá giác lạc, kỳ quy mô chi đại, thập phân hãn kiến.
Bất quá, tương bỉ quần anh hội tổng bộ đích nhiệt nháo, yến gia đại viện thử khắc tựu yếu an tĩnh hứa đa liễu, thậm chí bỉ bình nhật canh gia an tĩnh.
“Cai khai thủy liễu!”
Yến lão gia tử thần sắc mặc nhiên, nhất song lão nhãn, khán trứ ngoại diện na tình lãng đích thiên không.
Tại yến gia đại viện, thử khắc hối tụ trứ chúng đa phong vân nhân vật, nạp lan thiên diệp, hoàng phủ kỳ thiên, nạp lan dao quang, nạp lan diệt thiên, yến thanh vân, yến lão gia tử, hàn lão gia tử, giang lão gia tử, giá lí diện, mỗi nhất cá nhân tẩu xuất khứ đô hội dẫn khởi oanh động, thử khắc khước hối tụ trứ nhất đường.
“Thị cai khai thủy liễu.” Nạp lan thiên diệp thuyết đạo; “Bố trí liễu giá ma cửu, cơ gia tiểu tử tảo dĩ nhập cục, nhi cơ gia cửu thiên dã đáo liễu yến kinh thành, cơ cuồng nhân chỉ phạ dã đáo liễu, cơ gia giá nhị đại tam đại đích nhân đô đáo liễu, cơ viêm hoàng na lão gia hỏa thế tất dã bất hội khuyết tịch, chỉ yếu tha môn nhất nhất hiện thân, kim thiên giá tràng hôn lễ, tựu thị tha môn cơ gia tộc nhân đích táng lễ.”
Hoàng phủ kỳ thiên thuyết đạo; “Trừ liễu tha môn, ngã na sư đệ chỉ phạ dã hội khiêu tiến lai thấu thấu nhiệt nháo, năng nhượng ngã môn hữu giá cá cơ hội, hoàn đắc đa khuy liễu na thánh thú huyền võ đích xuất hiện, như quả cơ gia bất chủ động tẩu xuất hiên viên sơn, ngã môn tưởng yếu sấm quá hiên viên đại trận, công nhập cơ gia, hoàn chân hội thập phân khốn nan.”
“Giá thị thiên yếu cơ gia diệt vong, tha môn tảo tựu cai tại hoa hạ trừ danh liễu, ngã nạp lan gia tài thị hoa hạ đệ nhất ẩn thế gia tộc.” Nạp lan diệt thiên nhất kiểm sát ý, đạo.
Nạp lan dao quang thuyết đạo; “Thanh vân huynh, thượng thứ vi liễu bức cơ gia tiểu tử tiến nhập yến kinh thành cha môn kỳ thác nhất chiêu, xúc động liễu thượng diện đích để tuyến, hiện tại, bất tri đạo nhĩ na biên chuẩn bị đích thị phủ thỏa đương, như quả một hữu nhân năng áp trụ tha môn, cha môn đích thắng toán khả tựu yếu giảm thiếu nhất phân.”
Yến thanh vân đạm đạm nhất tiếu, đạo; “Giá thứ cơ gia tưởng yếu phiên bài đích khả năng tính kỉ hồ vi linh, sở hữu đích khả năng tính đô bị nhĩ ngã dĩ kinh toán tẫn, tha môn chú định vô lực hồi thiên, tựu toán thắng toán giảm thiếu nhất phân, na dã hoàn hữu cửu phân đích thắng toán, bất quá ngã giá nhân hỉ hoan tối hoàn mỹ đích kế hoa, ngã giá biên đích chuẩn bị tự nhiên thị thập phân thỏa đương đích.”
“Nhĩ môn đối phó cơ gia, hòa tha môn hữu quan hệ phỉ thiển đích trương, nhan lưỡng gia tựu giao cấp ngã môn hàn gia hòa giang gia liễu.” Giang lão gia tử nhất kiểm băng lãnh đích thuyết đạo.
Yến lão gia tử đạm đạm đích thuyết đạo; “Kí nhiên kế hoa đô dĩ kinh chuẩn bị thỏa đương, na tựu khai thủy ba, hiện tại cát thời dĩ kinh khoái đáo liễu, ngã tưởng ngận đa nhân đô khoái yếu đẳng bất cập liễu.”
Bất đa thời, tại yến gia đại viện nghênh thân đích đội ngũ tiện thị xuất phát liễu.
Yến lão gia tử, giang lão gia tử, hàn lão gia tử tam nhân một hữu tẩu, quần anh hội tổng bộ na biên đích sự tình tha môn sáp bất thượng thủ, tha môn tam cá lão nhân sở yếu tố đích tựu thị diệt điệu trương gia hòa nhan gia.
“Trương đại pháo, lão bằng hữu nhất tràng, hi vọng nhĩ bất yếu quái ngã, quái tựu quái nhĩ trạm thác liễu vị trí……” Yến lão gia tử thán tức liễu nhất thanh, tha hòa trương lão gia tử tuy thị chí hữu, nhất khởi tòng đương sơ na cá động đãng niên đại tẩu quá lai đích, đãn thị hiện tại, tha khước bất đắc bất đối trương gia hạ thủ liễu.
………
“Hôn lễ khai thủy liễu!”
Trương gia đại viện, diệp hàn đích kiểm thượng hào vô biểu tình, nhượng nhân khán bất xuất tha tại tưởng ta thập ma.
“Thị đích, khai thủy liễu.” Trương thiếu vũ thuyết đạo; “Thính thuyết nạp lan diệt thiên thân tự khứ yến gia đại viện tiếp đích nhân, hiện tại chính tại khứ vãng quần anh hội tổng bộ đích lộ thượng, đáo thời hầu hôn lễ hội tại quần anh hội cử hành, na biên dĩ kinh tân khách vân tập, yến kinh thành, hoa hạ nam bắc lưỡng địa hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật đô khứ liễu.”
“Hàn tử, hiện tại cai ngã môn xuất động liễu ba?” Hách phi vấn đạo.
Diệp hàn mị trứ nhãn tình thuyết đạo; “Đương nhiên, hiện tại khứ thời gian cương cương hảo, giá tràng hí yếu thị thác quá liễu, na hội nhượng ngận đa nhân đô thất vọng đích.”
Thuyết hoàn, diệp hàn kế tục đối trứ trương lão gia tử thuyết đạo; “Trương gia gia, giá tràng hôn lễ hữu ngã hòa thiếu vũ, hách phi khứ tựu khả dĩ liễu, nhĩ môn tại giá lí đa chú ý an toàn.”
Trương lão gia tử thuyết đạo; “Khứ ba, bất dụng đam tâm, ngã trương gia hữu kinh đô vệ nhất cá doanh đích binh lực thủ vệ trứ, ám địa lí hoàn hữu an toàn cục đích cao thủ, ngã giá lí bất hội xuất hiện sự tình đích, đảo thị nhĩ môn khứ liễu na biên yếu thiên vạn tiểu tâm, gia gia tại gia lí đẳng trứ nhĩ môn đích hảo tiêu tức.”
Khán trứ tam nhân tẩu xuất trương gia đại viện, trương gia đại viện đích nhân kí kỳ đãi hựu khẩn trương liễu khởi lai, giá tràng giác lượng khả thị quan hồ trứ tha môn trương gia đích vị lai.
“Triệu đại ca, nhĩ môn khả dĩ nhập kinh liễu, địa điểm, quần anh hội tổng bộ.”
Tiểu kiệu xa thượng diện, diệp hàn bát thông liễu triệu hoành thiên đích điện thoại, triệu hoành thiên đái trứ thiên long đích nhân hoàn một hữu chính thức nhập kinh, nhi hiện tại, thời gian đáo liễu.