Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ cửu bách tam thập nhị chương trục nhất xuất hiện ( trung )
Tùy trứ cổ võ giới đích xuất tràng, diệp hàn hòa cơ cửu thiên bị bao vi, tại quảng tràng thượng giá cổ động tĩnh hoàn một hữu triệt để an tĩnh hạ lai đích thời hầu, viện tường chi thượng, nhất đạo đạo nhân ảnh dã thị tại thử thời uyển như liệp báo nhất bàn phi lược nhi lai, phô thiên cái địa!
Giá ta nhân tại hư không trung thiểm thước, thân hình do như liệp báo nhất bàn mẫn tiệp, phô thiên cái địa.
Giá ta nhân, tự nhiên thị diệp hàn thủ để hạ đích thiên long, dĩ cập lai tự cơ gia đích hiên viên vệ, lưỡng phương liên hợp chi hạ, sổ lượng dã đạt đáo liễu tam bách chi chúng, nhi hậu, giá ta nhân trục nhất đích lạc tại liễu diệp hàn hòa cơ cửu thiên lưỡng nhân đích thân hậu, chiêm cư liễu quảng tràng thượng nhất đại phiến đích phạm vi.
Nạp lan gia đích chuẩn bị, kham xưng thị thập phân cường đại, gia thượng cổ võ giới na tam bách cao thủ đích gia nhập, nạp lan gia đích trận doanh dĩ kinh đạt đáo liễu khủng phố đích bát bách đa nhân, nhi diệp hàn nhất phương, cận cận tài tam bách đa nhân, bất quá luận sát lục khí tức, giá tam bách nhân ti hào bất bỉ na bát bách đa nhân soa, song phương đích khí tức giao chức tại hư không trung, nhượng đắc chúng nhân hữu nhất chủng ô vân cái áp thiên địa đích cảm giác.
Quảng tràng thượng, diệp hàn hòa cơ cửu thiên thần sắc như thường, nạp lan gia đích trận dung tảo dĩ kinh tại tha môn đích ý liêu chi trung, triệu hoành thiên đẳng nhân trạm tại tha môn lưỡng nhân đích thân hậu, mục quang phân phân lãnh thị trứ tha môn tiền phương nạp lan gia đích nhân.
“Cơ gia tiểu tử, tuy nhiên ngã tri đạo hiện tại hoàn hữu nhân một hữu xuất tràng, đãn thị nhĩ nhận vi, kim nhật nhĩ môn hội hữu thắng toán mạ?” Nạp lan thiên diệp nhãn thần lãnh đạm đích khán trứ diệp hàn, đạo.
Văn ngôn, diệp hàn thuyết đạo; “Địch nhân đích địch nhân tựu thị bằng hữu, khán lai ngã quán dụng đích giá nhất chiêu nhĩ môn học đích hoàn bất thác, bả cổ võ giới giá quần hư ngụy đích gia hỏa cấp lạp long liễu tiến lai, bất quá, kỳ thật ngã dã tri đạo, nhĩ môn giá nhất phương đích nhân dã hoàn hữu nhân một hữu đáo, chí vu hữu một hữu thắng toán, cha môn kỵ lư khán xướng bổn, kế tục khán hạ khứ tựu tri đạo liễu.”
“Hảo a, kim nhật, ngã tựu nhượng nhĩ triệt để tuyệt vọng.” Nạp lan diệt thiên lãnh lãnh nhất tiếu; “Tây phương đích bằng hữu, nan đạo nhĩ môn bất xuất lai kiến nhất kiến giá cá nhượng nhĩ môn thần đình nhan diện tẫn thất đích tội khôi họa thủ mạ?”
Thính đắc nạp lan diệt thiên thử thoại, bất thiếu nhân đích tâm đầu nhất chấn, nan đạo nạp lan gia hoàn yêu thỉnh đích tây phương đích thế lực gia nhập liễu tiến lai?
“Thần đình đích tôn nghiêm, bất duẫn hứa nhậm hà nhân tiễn đạp.”
Cổn cổn đích băng lãnh thanh âm, tại thiên địa chi gian truyện đệ xuất lai, khủng phố đích sát ý lung tráo trứ giá phiên thiên địa, tại nhân quần mục quang giao hối đích hư không trung, ngũ cá tây phương nhân xuất hiện liễu, tứ cá lão nhân dĩ nhất cá thanh niên vi thủ, tha môn đích thân thượng, sung xích trứ hạo đãng đích uy nghiêm khí tức, phong cuồng đích hoành tảo trứ thiên khung, giá cổ bá đạo uy nghiêm đích khí tức lệnh đắc nguyên bổn tựu hữu ta khả phạ đích hư không canh gia hung lệ liễu khởi lai, hảo tự giá phiên thiên địa, xuất hiện liễu nhất quần thôn thiên phệ địa đích dã thú!
“Quả nhiên thị tây phương đích nhân, một tưởng đáo nạp lan gia cánh nhiên bả tây phương cao thủ dã lạp long liễu tiến lai!” Kiến đáo giá lí đích nhân tâm đầu cuồng chấn, giá chủng liên hợp, tại hoa hạ đại địa kham xưng thị sử vô tiền lệ đích, chỉ phạ một hữu nhậm hà nhất cá thế lực khả dĩ chiêu giá đắc trụ.
“Diệp hàn, hảo cửu bất kiến liễu!”
Gia hòa thiên hàng lạc tại diệp hàn đích tiền phương, mục quang lãnh mạc, tứ cá thần phạt trường lão tại tha đích thân hậu thích phóng trứ vô bỉ cường hãn đích khí tức.
Văn ngôn, diệp hàn tiếu đạo; “Thị hảo cửu bất kiến liễu, một tưởng đáo nhĩ giá cá liên tự kỷ thân đệ đệ đô năng kích sát lãnh khốc gia hỏa cánh nhiên dã cảm bào đáo hoa hạ lai, nan đạo nhĩ bất phạ thi cốt vô tồn mạ?”
Gia hòa thiên tà tà nhất tiếu, sung xích trứ âm sâm chi sắc đích mục quang trung phiếm trứ cổn cổn đích sát cơ; “Nhĩ môn hoa hạ hữu cú thoại khiếu tố huyết khẩu phún nhân, ngã na hảo đệ đệ khả thị nhĩ thân thủ sát điệu đích, kim nhật, ngã tựu yếu vi tha báo cừu.”
“Khán lai, nhĩ chân đích bất phạ tử ni?” Diệp hàn mị trứ nhãn tình tiếu đạo.
Gia hòa thiên lãnh tiếu đạo; “Tại hoa hạ, nhĩ đích địch nhân giá ma đa, nhĩ nhận vi tối hậu tử đích nhân hội thị ngã mạ?”
Diệp hàn đạo; “Giá ngận nan thuyết, bất quá nạp lan gia cảm dẫn lang nhập thất, tha môn chú định vô pháp kế tục tại hoa hạ tồn tại hạ khứ.”
“Hanh hanh, chỉ yếu nhĩ tử liễu, cơ gia diệt liễu, ngã thần đình hòa nạp lan gia tương hội thành vi tối hảo đích bằng hữu, nhật hậu đích hoa hạ, đối ngã lai thuyết khả tịnh phi thị cấm địa.” Gia hòa thiên lãnh lãnh nhất tiếu.
“Hanh, ngã khán…… Nhĩ thị tại si nhân thuyết mộng, nhậm hà thế lực đảm cảm bả thủ thân đáo hoa hạ lai, đô thị tại tự thủ diệt vong, thần đình, nhĩ môn quá giới liễu, tưởng yếu tại hoa hạ tự do xuất nhập, hoàn đắc vấn vấn ngã quân thần đáp ứng bất đáp ứng.”
Hốt nhiên gian, hựu hữu nhân xuất hiện liễu, lai đích nhân bất đa, đãn cá cá đô thị cao thủ trung đích cao thủ, giá ta nhân tòng hư không hàng lạc nhi hạ, trạm tại liễu diệp hàn đẳng nhân đích bàng biên, tha môn tự nhiên thị dĩ quân thần vi thủ đích quốc gia lực lượng.
Quân thần, lôi lão, hỏa lão, vương đế trữ, tư đồ chấn thiên, quốc gia đích ngũ đại đỉnh cấp cao thủ.
Nhất cá tiếp nhất cá cao thủ đích xuất hiện, dĩ kinh lệnh đắc chu vi kiến đáo giá lí đích tân khách đô khoái ma mộc liễu, thần sắc phân phân chấn hám đích khán trứ giá bất đoạn thượng diễn đích hảo hí.
“Quân thần, thượng diện chân yếu sáp thủ giá kiện sự tình?” Nạp lan thiên diệp mục quang bình tĩnh đích khán trứ quân thần.
Quân thần lãnh mạc đích thuyết đạo; “Nạp lan thiên diệp, giá nhất thứ nhĩ nạp lan gia quá giới liễu, hoàn bả ngoại tộc thế lực khiên xả tiến nhập hoa hạ, nhĩ nhận vi thượng diện hội khán trứ giá chủng sự tình phát sinh mạ?”
Văn ngôn, nạp lan thiên diệp trầm mặc liễu nhất hội nhi, đạo; “Kí nhiên như thử, na tựu chiến ba, ngã nạp lan gia bất hội phạ liễu nhậm hà nhân, bao quát nhĩ quân thần.”
Giá thoại, dĩ kinh thị nhất chủng xích lỏa lỏa đích tuyên chiến liễu, bất phạ quân thần, nạp lan thiên diệp giá thoại trung đích ý tư, tự nhiên thị bất hội phạ liễu thượng diện giới nhập tiến lai.
“Hảo, ngận hảo, khán lai nhĩ nạp lan gia thị tưởng bị diệt tộc liễu!” Quân thần thần sắc băng hàn, nhất cổ cổ khả phạ đích lực lượng tại tha đích thân thượng cổn cổn đích thích phóng.
“A a, quân thần, động bất động tựu yếu diệt nhất tộc, khán lai thượng diện phú dư nhĩ đích quyền lợi chân đích ngận đại a!” Thiên địa gian, nhất đạo khinh tiếu thanh hốt nhiên hưởng khởi, tại tiến nhập quảng tràng đích nhập khẩu xử, nhất thân thanh y đích yến thanh vân tòng ngoại diện mạn bộ tẩu lai, diện đái vi tiếu, tha đích thủ thượng, ác trứ nhất bả cổ phác đích bảo kiếm.
Yến gia thanh vân!
Kiến đáo giá lí, diệp hàn đẳng nhân kiểm sắc tịnh bất ý ngoại, thành phủ liễu nhị thập niên, giá cá gia hỏa chung vu yếu bạo lộ xuất tha bổn lai đích diện mục liễu.
“Thượng diện phú dư ngã đích quyền lợi, tựu thị vi liễu đối phó tượng nhĩ môn giá dạng câu kết ngoại địch đích loạn thần tặc tử.” Quân thần nhất kiểm lãnh mạc.
Văn ngôn, yến thanh vân đạm đạm nhất tiếu, đạo; “Loạn thần tặc tử, giá tội danh khả thị hữu ta đại a, bất quá tự cổ thành giả vương hầu bại giả khấu, lịch sử, đô thị do tối hậu đích thắng lợi giả lai thư tả đích.”
“Giá ma thuyết, giá tràng giác lượng, nhĩ yến thanh vân nhận vi tự kỷ hội thị tối hậu đích thắng lợi giả ni?” Giá thời, nhất đạo hắc ảnh, do như thiểm điện bàn đích bạo xạ nhi lai, tại hư không trung nhất thiểm nhi thệ, tha đích thoại âm hoàn tại hư không chi thượng hồi đãng, đãn thị tha chỉnh cá nhân dĩ kinh an an tĩnh tĩnh đích trạm tại liễu diệp hàn đích thân bàng, như quả bất chú ý khứ khán, đô bất tri đạo diệp hàn đích thân bàng dĩ kinh đa xuất liễu nhất nhân.
Cơ cuồng nhân!
Kiến thử, ngận đa song nhãn tình đô lạc tại liễu cuồng nhân đích thân thượng.
Yến thanh vân, đồng dạng dã thị như thử, bất quá, đãn kỳ khán đáo cơ cuồng nhân đích na nhất khắc, na hàm tiếu đích kiểm thượng dĩ kinh thấu trứ nhất cổ cổ tranh nanh, thủ trung na cổ phác đích bảo kiếm dã tại ông ông đích tác hưởng.