Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ cửu bách lục thập cửu chương hình ý nội loạn ( hạ )
“Trừ điệu liễu nguyệt như, giá dạng cân tại tha thân hậu đích kỉ cá lão gia hỏa tựu một hữu liễu chủ tâm cốt, đáo thời hầu diện đối diệp hàn lai tập, tha môn trừ liễu hòa ngã môn trạm tại nhất khởi, một hữu kỳ tha tuyển trạch.”
Long lão nhất kiểm sát cơ, đối vu liễu nguyệt như, tha dĩ kinh nhẫn thụ đích cú cửu liễu, như quả bất thị giá cá nữ nhân đương sơ tại lão chưởng môn tử tiền bả nhất thân đích công lực đô truyện cấp liễu tha, ngoại gia thượng thập nhị lão lí diện hữu kỉ cá lão nhân chi trì tha, tha tảo tựu đối liễu nguyệt như hạ thủ liễu.
Thính kiến long lão giá thoại, đà lão mị trứ đích mâu tử đương trung đồng dạng thị hung quang thiểm thước, toàn tức tha thuyết đạo; “Bất quá, tưởng yếu trừ điệu tha khả bất dung dịch, lão chưởng môn tử chi tiền bả nhất thân công lực đô truyện cấp liễu tha, tuy nhiên một hữu nhượng tha tiến nhập đáo tam hoa chi cảnh, đãn dã thị phi thường khủng phố, nhi thả hổ lão, kê lão, yến lão, diêu lão, xà lão giá kỉ nhân chi trì tha, ngã môn tưởng yếu đối tha hạ thủ, vô nghi hội tại hình ý môn nội bộ dẫn khởi nhất tràng nội loạn, giá đối nhãn hạ đích cục diện lai thuyết, khả thị phi thường bất lợi đích.”
“Ngã chỉ yếu liễu nguyệt như nhất nhân đích tính mệnh.” Long lão lệ thanh thuyết đạo; “Hổ lão giá ta nhân đáo thời hầu hữu nhĩ môn đáng trứ, ngã chỉ yếu sát liễu liễu nguyệt như, nhất đán liễu nguyệt như tử liễu, tha môn một hữu liễu chủ tâm cốt, tự nhiên hội trạm tại ngã môn giá nhất biên, nhãn hạ diện đối diệp hàn, tất tu bả hình ý môn sở hữu lực lượng ninh thành nhất cổ thằng, giá dạng ngã môn tài hữu thắng lợi đích hi vọng.”
“Khán lai dã chỉ năng như thử liễu.” Đà lão thuyết liễu nhất thanh, vấn đạo; “Ngã môn thập ma thời hầu động thủ?”
“Hiện tại tựu hành động.” Long lão thuyết đạo; “Diệp hàn na tiểu súc sinh hiện tại diệt điệu liễu thanh thành kiếm phái, tha đích hạ nhất cá mục tiêu thị thùy một hữu nhân thanh sở, hữu khả năng thị ngũ nhạc kiếm phái, hữu khả năng thị bát cực, đương nhiên dã hữu khả năng thị ngã môn hình ý môn, sở dĩ, tại diệp hàn lai chi tiền, tất tu trừ điệu liễu nguyệt như, nhượng hình ý môn nội bộ chân chính đích thống nhất, nhi bất thị phân thành lưỡng phái, bất quá đối phó liễu nguyệt như chi tiền, tiên bả hổ lão tha môn cấp khống chế khởi lai, ngã môn một hữu đa thiếu thời gian liễu.”
“Kí nhiên như thử, na tựu nhượng tiên tòng yến lão giá cá bệnh ương tử hạ thủ.”
Hình ý môn đích đại điện chi thượng, thân vi hiện nhậm chưởng môn đích liễu nguyệt như tọa tại chưởng môn đích vị trí thượng, tha đích kiểm thượng mạn mạn đích phù hiện xuất liễu nhất mạt ai thương chi sắc, đương sơ na cá bị tha thương đáo tuyệt vọng đích nam nhân, hiện tại chung vu yếu hồi lai liễu ma!
“Dã bãi, đương sơ ngã khiếm nhĩ đích, tựu nhượng nhĩ tự kỷ thân tự lai thảo hồi khứ, giá phân thống sở, ngã dĩ kinh bối phụ đích cú cửu liễu!” Nhất tích thanh lệ hoãn hoãn đích tòng giá cá nữ nhân đích kiểm giáp hoạt lạc, đối vu triệu hoành thiên, tha đương nhiên thị hữu tình đích, chỉ thị, đương niên đích tha bất đắc bất na ma tố.
“Môn chủ, tình huống bất diệu, chỉ phạ ngã môn hình ý môn tương hội hữu sự tình phát sinh liễu.” Giá thời, tại đại điện chi ngoại, nhất cá thân tài khôi ngô đích lão nhân trầm trứ kiểm tẩu liễu tiến lai, thử lão, nãi thị thập nhị hình chi trung đích hổ lão.
Liễu nguyệt như bất trứ ngân tích đích sát liễu sát lệ thủy, thần sắc thuấn gian khôi phục đáo liễu nhất phái chưởng môn na trầm trứ lãnh tĩnh đích dạng tử, vấn đạo; “Hổ lão, xuất hiện liễu thập ma sự tình?”
“Long lão đẳng nhân khả năng yếu bạn biến liễu!” Hổ lão đích kiểm sắc thập phân nan khán, đạo; “Cương tài yến lão đích đệ tử tiền lai cáo tố ngã, long lão đẳng nhân liên hợp khởi lai nhuyễn cấm liễu yến lão, tương tha quan nhập liễu hậu sơn đích thạch lao lí diện.”
“Thập ma, tha môn cánh nhiên như thử đảm đại!” Thính đắc hổ lão thử thoại, liễu nguyệt như đích kiểm thượng thiểm quá nhất đạo sát cơ, đạo; “Khán lai ngã mô lăng lưỡng khả đích thái độ nhượng tha môn tuyển trạch đĩnh nhi tẩu hiểm liễu, hổ lão, lập tức tùy ngã khứ quảng tràng, cửu chung kỳ cảnh, nhượng môn nội sở hữu đích đệ tử tại quảng tràng thượng hối hợp, thiên vạn bất năng nhượng tha môn đắc sính.”
“Môn chủ thỉnh phóng tâm, tựu toán ngã bính liễu giá điều lão mệnh, dã bất hội nhượng hình ý môn hủy tại tha môn đích thủ thượng.”
Ngận khoái, tại hình ý môn lí diện, cửu thanh du dương hưởng lượng đích chung thanh hưởng khởi liễu, giá cửu đạo chung thanh truyện biến liễu chỉnh cá hình ý môn, sử đắc sở hữu nhân đô năng cú thính đáo.
“Cửu chung kỳ cảnh, nan đạo thị diệp hàn na cá ma đầu sát lai liễu!”
“Khoái, khứ quảng tràng tập hợp.”
Thính đáo chung thanh đích hình ý môn đệ tử phân phân cản vãng quảng tràng thượng, thử thời thử khắc, tại na quảng tràng chi thượng, thân vi môn chủ đích liễu nguyệt như dĩ kinh đáo liễu, tại tha đích thân hậu trạm trứ hổ lão, bất thiếu đệ tử dã dĩ kinh lai đáo liễu giá lí.
“Môn chủ, vi hà cửu chung kỳ cảnh, nan đạo xuất hiện liễu thập ma đại sự tình?” Giá thời, chỉ kiến lưỡng vị lão giả tòng hư không trung hàng lâm nhi lai, giá nhị nhân thị thập nhị hình trung đích diêu lão, xà lão, chúc vu chi trì liễu nguyệt như đích nhân.
“Kê lão hòa yến lão một hữu xuất hiện.” Liễu nguyệt như thần sắc lãnh mạc, tha tâm trung dĩ kinh hữu liễu bất hảo đích dự cảm.
“Hanh, chưởng môn, ngã khán nhĩ bất dụng đẳng tha môn xuất hiện liễu.” Cự nhiên gian, nhất đạo hồn hậu đích thanh âm tại quảng tràng đích thượng không hưởng khởi, thính đáo giá thoại, quảng tràng thượng đích nhân mục quang phân phân đô triều trứ nhất xử hư không vọng khứ, chỉ kiến giá thời, long lão đẳng nhân hàng lâm nhi lai, cường đại đích uy áp lung tráo trứ quảng tràng.
Kiến đáo giá lí, liễu nguyệt như lãnh mạc đích thuyết đạo; “Long lão, nhĩ môn thị thập ma ý tư? Kê lão hòa yến lão hiện tại đáo để tại na lí?”
“Đương nhiên thị nhượng tha môn bế quan phản tỉnh phản tỉnh.” Long lão lãnh tiếu nhất thanh, tại tha đích thân hậu, trạm trứ ngũ cá lão nhân, mục quang phân phân lãnh mạc đích khán trứ liễu nguyệt như hòa hổ lão tam nhân.
Giá nhất mạc, nhượng đắc hình ý môn đích đệ tử phân phân mạc bất trứ đầu não, mục quang bất đình đích tại long lão hòa liễu nguyệt như đẳng nhân thân thượng đả lượng trứ.
“Long lão, nhĩ môn tưởng yếu tạo phản.” Liễu nguyệt như thử thoại nhất xuất, bất cận nhượng diêu lão, xà lão lưỡng nhân chấn kinh liễu, quảng tràng thượng na ta hình ý môn đích đệ tử đồng dạng dã thị như thử, sát na gian, nhất trận trận hoa nhiên thanh tại quảng tràng thượng truyện xuất.
“Đại trường lão yếu tạo phản! Giá chẩm ma khả năng?”
“Một thập ma bất khả năng, nhất trực dĩ lai cha môn hình ý môn phân tác lưỡng phái, nhất phái dĩ chưởng môn vi thủ, nhất phái dĩ đại trường lão vi thủ, khán lai nhãn hạ đại trường lão thị bất cam tâm khuất cư vu chưởng môn chi hạ liễu.”
Thính trứ quảng tràng thượng na hưởng khởi đích hoa nhiên thanh, long lão lãng thanh thuyết đạo; “Hình ý môn đích đệ tử thính trứ, nhãn hạ ngã hình ý môn tức tương diện đối diệp hàn na cá đại ma đầu, tao ngộ tiền sở vị hữu đích nguy cơ, sở dĩ ngã hình ý môn tất tu ninh thành nhất cổ thằng, lực lượng bất năng hữu nhậm hà phân tán, sảo hữu bất thận, ngã hình ý môn tựu hội hủy vu nhất đán, nhiên nhi, chưởng môn nhân khước bất nguyện phao khí thành kiến liên hợp tại nhất khởi, bổn trường lão bổn trứ vi môn phái vị lai khảo lự, sở dĩ bất đắc bất xuất thử hạ sách.”
Văn ngôn, liễu nguyệt như lãnh tiếu đạo; “Ngã khán thị đại trường lão tự kỷ phạ tử liễu ba, sự tình hội tẩu đáo như kim giá chủng địa bộ, khả thị nhĩ đương sơ nhất thủ tạo thành đích, như quả bất thị nhĩ tam phiên ngũ thứ chấp ý khứ đối phó diệp hàn, ngã hình ý môn hội diện lâm như kim giá chủng cục diện mạ?”
Long lão lãnh mạc đích thuyết đạo; “Chưởng môn, sự đáo như kim, đa thuyết vô ích, kí nhiên nhĩ bất nguyện phóng khí thành kiến liên hợp tại nhất khởi, ngã tựu chỉ năng đại thế tổ sư gia phế điệu nhĩ giá cá chưởng môn nhân liễu.”
“Đại trường lão, nhĩ giản trực thái đại đảm liễu, vi liễu tự kỷ đích nhất kỷ tư dục, hiện tại nhĩ cánh nhiên yếu đối chưởng môn hạ thủ, ngã quyết bất duẫn hứa nhĩ giá dạng tố.” Hổ lão nhất kiểm hung quang đích trạm liễu xuất lai, diêu lão, xà lão lưỡng nhân đồng dạng dã thị như thử.
“Nhĩ môn tam cá vận khí hảo bào đích khoái, bất nhiên hiện tại dĩ kinh thành vi ngã đích giai hạ tù liễu, bất quá bất yếu khẩn, tựu nhĩ môn tam nhân, liễu nguyệt như giá cá chưởng môn nhân kim nhật ngã thị phế định liễu, động thủ!”
Thoại tất, long lão động thủ liễu, na thương lão đích thân thể như đồng nộ long thăng thiên, nhất dược nhi khởi, trực bôn liễu nguyệt như đích vị trí, đà lão ngũ nhân dã hòa hổ lão tam nhân triển khai liễu đại chiến.
Kiến đáo giá nhất mạc, quảng tràng thượng đích đệ tử dã phân phân loạn liễu khởi lai, đồng dạng thị phân tác lưỡng phái, khai thủy đại chiến.