Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ cửu bách cửu thập chương tiền vãng thiên long võ giáo
“Thánh địa côn luân, na khả thị nhất tọa thế nhân vô pháp việt quá đích cao sơn, tưởng yếu trừ điệu tha môn, đàm hà dung dịch, tiểu gia hỏa, nhĩ đối ngã đích kỳ vọng thái cao liễu.”
Thính đáo tiểu lão hổ thuyết xuất đích giá ta bí mật, diệp hàn đích nội tâm đô hoàn vị bình tĩnh hạ lai, chí vu trừ điệu thánh địa côn luân, tha tạm thời khả một hữu giá ma đại đích dã tâm, diện đối na nhân nhân đô kính úy đích cửu dạ thánh quân, na cá thần quỷ mạc trắc bàn đích tồn tại, diệp hàn đô hội sinh xuất nhất chủng vô lực cảm.
Tuy nhiên diệp hàn hoàn một hữu kiến quá giá vị truyện thuyết trung đích cửu dạ thánh quân, đãn thị, tòng tha hạ diện đích huyền hoàng tôn giả, tựu năng tưởng tượng xuất cửu dạ thánh quân thị hà đẳng đích khủng phố!
“Đối nhĩ hữu kỳ vọng đích, khả bất chỉ ngã nhất cá, nhĩ thân biên na quần đỉnh tiêm cao thủ, nhĩ dĩ vi tha môn bất tưởng bả thánh địa côn luân mạt khứ? Tuy nhiên giá chủng sự tình tha môn vô pháp bạn đáo, đãn nhĩ khả dĩ, như nhĩ giá dạng thiên tư trác tuyệt đích nhân, tựu toán tại na cá tu luyện giả như nghĩ đích thời đại đô phi thường thiếu kiến, chỉ yếu cấp nhĩ thời gian, nhĩ nhất định khả dĩ tố đáo.”
“Đãn nguyện ba!” Diệp hàn tủng liễu tủng kiên, thán tức nhất thanh, tha sĩ đầu ngưỡng vọng trứ hư không, mệnh vận, nan đạo chân đích yếu tương tha vãng na nhất điều đạo thượng thôi mạ?
“Bất quá, hiện tại nhĩ dĩ kinh xuất hiện liễu, tuy nhiên nhãn hạ nhĩ ngã đích thật lực cường đại, một hữu nhân hội lai đối phó nhĩ, tương nhĩ chiêm vi kỷ hữu, đãn thị, thánh địa côn luân, nhĩ nhận vi tha môn hội lai mạ?” Diệp hàn vấn đạo.
“Giá nhất điểm nhĩ bất dụng đam tâm, tuy nhiên ngã đích thật lực hoàn một hữu khôi phục đáo điên phong, bất quá tựu toán tha môn lai liễu, ngã dã hữu đào bào đích năng lực.”
Đào bào?
Diệp hàn vô ngữ đích phiên liễu phiên bạch nhãn, đường đường thánh thú bạch hổ, đào bào giá lưỡng cá tự giá gia hỏa hoàn chân thuyết đích xuất khẩu.
Nhi dữ thử đồng thời, tại cơ thị nhất tộc lí diện, lạp tháp lão đạo nhất biên hát trứ tự đái đích liệt tửu, nhất biên ngưỡng vọng trứ tinh không, kim thiên đích dạ lí, mãn thiên phồn tinh tại dạ không trung thiểm thiểm phát lượng, sử đắc chỉnh phiến dạ không đô thập phân cụ hữu mị lực.
Bất quá thử khắc, lạp tháp lão đạo khán trứ na mãn thiên tinh thần, tha đích mi đầu khước thị trứu khởi, tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo; “Tử vi đế tinh chu vi ám tàng huyết quang, ẩn hữu bị chân long chi khí trấn áp đích chinh triệu, giá khả bất thị thập ma hảo triệu đầu, mạc phi tương hội hữu sự tình phát sinh?”
Khán trứ na mãn thiên tinh thần, lạp tháp lão đạo hãm nhập đáo liễu trầm mặc đương trung, tử vi đế tinh ám tàng huyết quang, chân long chi khí hàng thế trấn áp, giá chủng tình huống, nãi nhất chủng hung triệu.
“Khán lai, hảo sự đa ma a!”
………
Phượng hoàng sơn trang, diệp hàn hòa tiểu lão hổ tại hậu sơn đãi đích thời gian ngận trường, nhất trực đáo liễu thập nhất điểm đích thời hầu tài phản hồi biệt thự, giá cá thời gian đoạn, gia lí diện đích nhân đô dĩ kinh hưu tức liễu, diệp hàn hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, chỉ bất quá chúc vu tha đích phòng gian lí diện một hữu kỳ tha nhân.
“Khán lai kim vãn chân yếu nhất nhân nhập mộng liễu.” Diệp hàn tiếu trứ tủng liễu tủng kiên.
Đệ nhị thiên, diệp hàn khởi lai đích ngận tảo, lục điểm tiện khai thủy khởi sàng tại biệt thự ngoại diện luyện tập trứ kiếm pháp, tự tòng tại bát quái môn hòa hoàng phủ kỳ thiên nhất chiến lĩnh ngộ liễu lôi đình diệt thế kiếm pháp đệ nhất chiêu chi hậu, diệp hàn tri đạo, nhãn hạ giá nhất chiêu kiếm pháp, thị tha mục tiền tối cường đại đích tuyệt chiêu, tha tưởng yếu kế tục tương giá nhất chiêu cường hóa hạ khứ, duy hữu đối thiên địa gian đích lực lượng cảm ngộ đích canh thâm, tá dụng đích lực lượng tài hội canh cường.
Nhi thả, lôi đình diệt thế kiếm pháp hậu diện lưỡng chiêu đô nhu yếu khả phạ đích lôi đình lực lượng gia trì, diệp hàn đối thiên địa gian lực lượng đích cảm ngộ như quả bất đạt tiêu, tha căn bổn vô pháp tương lôi đình diệt thế kiếm pháp hậu diện lưỡng chiêu tu luyện thành công.
Tại bất viễn xử, ám địa lí hộ vệ trứ phượng hoàng sơn trang an toàn đích tử long tương chính tại khán trứ diệp hàn luyện tập kiếm pháp.
“Phi phượng tỷ, diệp thiếu luyện tập đích thị thập ma kiếm pháp? Ngã chẩm ma cảm giác thượng không minh minh trung hữu nhất cổ lực lượng yếu hàng lạc hạ lai, giá cổ lực lượng ngận khủng phố!” Nhất cá tử long tương sĩ đầu khán trứ thiên không, nhãn hạ thị tảo thần thời gian, đãn thị phượng hoàng sơn trang đích thượng không, khước bị nhất đoàn ô vân lung tráo trứ, na cổ áp ức đích khí tức lệnh nhân thập phân bất thư phục.
Tử long tương đích thủ lĩnh phi phượng thuyết đạo; “Diệp thiếu đích thật lực thâm bất khả trắc, dĩ kinh bất thị ngã môn khả dĩ sủy ma liễu, chí vu tha luyện tập đích kiếm pháp, na dã nhất định thị giá thế thượng tối cường đích kiếm pháp, hảo hảo khán trứ, thuyết bất định khả dĩ tòng diệp thiếu đích kiếm pháp trung lĩnh ngộ đáo nhất ta đông tây.”
“Khán lai cảm ngộ đích hoàn thị bất cú, như quả năng đạt đáo hoàng phủ kỳ thiên na bàn tùy tâm sở dục đích địa bộ, nhất niệm chi gian, thiên địa gian đích lực lượng vi ngã sở dụng, na ma, ngã đích lôi đình diệt thế kiếm pháp thuyết bất định tựu năng đạt đáo cơ gia lão tổ tông na chủng địa bộ liễu!”
Luyện kiếm gian, diệp hàn đích tâm đầu giá bàn tưởng trứ, dĩ tâm ý khế hợp thiên ý, diệp hàn hoàn đạt bất đáo na chủng tùy tâm sở dục đích địa bộ, tự nhiên vô pháp tăng gia kiếm pháp đích uy lực, tha nhu yếu tẩu đích lộ, hoàn ngận trường.
“Nhất đại tảo tựu khởi lai luyện kiếm, khán lai tạc vãn mỗ cá nhân thị độc thủ không phòng liễu.” Giá thời, tại diệp hàn đích thân hậu hưởng khởi nhất đạo khinh tiếu thanh, diệp hàn thu kiếm chuyển thân khán khứ, lý hân nhiên chính nã trứ nhất bổn thư triều trứ tha tẩu liễu quá lai. Kiến thử, diệp hàn tiếu đạo; “Khả tích tạc vãn bất tri đạo nhĩ tại na nhất gian phòng lí, bất nhiên cha môn hoàn năng tương hỗ thảo luận nhất hạ nhân loại đích khởi nguyên sử.”
Văn ngôn, lý hân nhiên tủng tủng kiên, lạc lạc nhất tiếu, thuyết đạo; “Ngã bất giới ý, bất quá nhĩ đắc tiên vấn nhất vấn na vị hòa ngã thụy tại nhất khởi đích đại minh tinh thị phủ nguyện ý ni?”
“Tam khuyết nhất, bất thị cương hảo thấu thành nhất trác mạ?” Diệp hàn hậu trứ kiểm bì thuyết đạo.
Lý hân nhiên trừng liễu diệp hàn nhất nhãn, đạo; “Ngã khả một na chủng thị hảo.”
“Thập ma sự tình, tổng đích hữu đệ nhất thứ ba.”
Văn ngôn, lý hân nhiên phiên liễu phiên bạch nhãn, thuyết đạo; “Biệt bần liễu, ngã môn kỉ cá tạc thiên vãn thượng khả thị dĩ kinh thương lượng hảo liễu, kim thiên hữu nhĩ đái trứ ngã môn xuất khứ hảo hảo cuống nhất cuống.”
“Một vấn đề.” Diệp hàn ngận sảng khoái đích đáp ứng liễu.
Thời gian tiễu nhiên lưu thệ, cự ly diệp hàn hồi đáo sơn hải thị dĩ kinh ngũ thiên liễu, giá ngũ thiên thời gian lí, diệp hàn nhất trực tại bồi trứ gia nhân, vô liêu đích thời hầu, nhất đại gia tử xuất khứ cuống nhất cuống, tán tán tâm, vãn thượng đích thời hầu, diệp hàn dã hội ước trứ đường đại thiếu hòa lâm bách mạc xuất khứ tiêu khiển nhất hạ, thục lạc nhất hạ cảm tình.
Tổng chi, tại giá kỉ thiên thời gian lí, trừ liễu gia nhân, diệp hàn thập ma sự tình đô một hữu quá vấn.
Giá nhất thiên, diệp hàn giá sử trứ xa tử tiền vãng thiên long võ giáo, hồi lai liễu giá ma cửu, tha dã cai khứ thiên long võ giáo khán nhất khán liễu.
Thiên long võ giáo kiến lập tại sơn hải thị giao khu lộ đoạn, nhất cá nhược đại đích học giáo chiêm địa ngận quảng, nhi thả giá lí thật thi đích thị nghiêm cách đích quân sự hóa quản lý, trừ liễu nghiêm cách đích thể năng huấn luyện, tựu thị luyện tập cổ võ thuật, mỗi thiên giá lí đích học viên chỉ hữu tứ cá tiểu thời dụng lai hưu tức, kỳ dư đích thời gian đô thị tại huấn luyện hòa tu luyện trung độ quá, kiên trì bất hạ lai đích học viên, hội bị trực tiếp thích xuất thiên long võ giáo.
Sở dĩ, thiên long võ giáo đích đào thái suất thị ngận cao đích, vãng vãng tiến lai nhất phê học viên, tại trung đồ năng lưu hạ lai nhất bán tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu, thiên long võ giáo đích tông chỉ tựu thị chỉ bồi dưỡng tinh anh học viên, nhất ta tưởng tiến nhập thiên long võ giáo hỗn nhật tử đích nhân căn bổn vô pháp kiên trì hạ khứ, tại giá lí, kí chú trọng thiên phú, dã chú trọng nghị lực.