Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhất thiên linh ngũ thập nhất chương tam đại tôn giả lai liễu!
Mạn đà la lai đích đột nhiên, tẩu đích dã ngận đột nhiên, liên diệp hàn vãn lưu tha trụ nhất vãn đô bị giá nữ nhân cự tuyệt liễu, đái thượng ngũ cá siêu nhân chiến sĩ, khai trứ nhất lượng đại tạp xa tựu ly khai liễu kim tam giác, tố sự lôi lệ phong hành.
“Hoàn tưởng lưu nhân gia trụ nhất vãn tái tẩu, mạc phi, nhĩ vãn thượng hoàn tưởng càn điểm thập ma sự tình bất thành?” Chư cát bàn nhược đạm đạm đích khán liễu diệp hàn nhất nhãn, thính kiến giá thoại, diệp hàn nhất lăng, toàn tức tha khổ tiếu thuyết đạo; “Giá nữ nhân khả thị nhất đóa đái thứ đích mân côi, thùy yếu thị cảm đối tha loạn lai, na tuyệt đối hội bị trát đích hồn thân thị thương, nhĩ nhận vi ngã cảm mạ?”
“Na khả thuyết bất chuẩn, việt nan đắc đáo đích nữ nhân tựu việt tưởng đắc đáo, nhĩ môn nam nhân bất đô thị giá dạng tưởng mạ?” Chư cát bàn nhược tự thị bất tiết đích khán liễu diệp hàn nhất nhãn, đạo.
Diệp hàn tà tà nhất tiếu, thuyết đạo; “Giá thoại dã một thác, bất quá, tương bỉ giác khởi lai, mạo tự nhĩ chư cát yêu nữ yếu canh nan đắc đáo nhất ta, ngã giá nhân bỉ giác hỉ hoan thiêu chiến cao nan độ đích, nhi thả, cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt, hiện tại cha môn khả thị tại đồng nhất cá ốc diêm hạ diện.”
“Cổn!” Chư cát bàn nhược ngoan ngoan đích trừng liễu diệp hàn nhất nhãn, sử đắc diệp hàn chỉ năng dam giới đích mạc liễu mạc tự kỷ đích tị tử.
“Nhĩ chuẩn bị thập ma thời hầu thật hành kế hoa?” Chư cát bàn nhược vấn đạo, tác vi mưu sĩ, giá thị tha ngận quan tâm đích vấn đề.
Đàm đáo chính sự, diệp hàn thuyết đạo; “Tùy thời đô khả dĩ khai thủy, nhĩ na biên chuẩn bị đích chẩm ma dạng ni?”
Chư cát bàn nhược thuyết đạo; “Tại ám đường đích thao tác hạ, nam á địa hạ thế giới dĩ kinh khai thủy loạn khởi lai liễu, nam á thị nhất cá tông giáo tín ngưỡng ảnh hưởng ngận thâm đích địa phương, giá ta thế lực nhân các tự đích tín ngưỡng bất đồng, chỉ yếu sảo vi tại tha môn đương trung kích phát nhất điểm mâu thuẫn, tựu năng diễn biến thành sinh tử đối lập đích cục diện.”
“Dĩ tông giáo tín ngưỡng kích phát tha môn chi gian đích mâu thuẫn, cao!” Diệp hàn tán thán liễu nhất thanh, nam á na biên đích tình huống tha hoàn một hữu khứ quan chú, giá ta sự tình đô thị chư cát bàn nhược tại thao tác, dĩ tha đích trí tuệ, hòa tha thủ thượng chưởng ác đích ám đường, tưởng yếu tại nam á cảo xuất nhất ta sự tình dã bất nan, quan kiện thị chẩm dạng nhượng giá ta nhân tự kỷ loạn khởi lai, bất quá chư cát bàn nhược hiển nhiên dĩ kinh tương nam á đích tình huống liễu giải đích ngận thấu triệt, nhất chiêu tông giáo tín ngưỡng, tựu tương giá ta thế lực chi gian đích mâu thuẫn kích phát liễu.
Chư cát bàn nhược khán liễu diệp hàn nhất nhãn, thuyết đạo; “Tiếp hạ lai tựu khán nhĩ đích liễu.”
“Một vấn đề.” Diệp hàn điểm liễu điểm đầu, tha khán trứ chư cát bàn nhược thuyết đạo; “Vãn thượng hữu thời gian mạ? Lai liễu kim tam giác dã một hữu đái nhĩ xuất khứ tẩu nhất tẩu, lĩnh lược nhất hạ giá lí đích nguyên thủy phong cảnh, kim thiên vãn thượng thiên khí khán khởi lai ứng cai bất thác.”
Văn ngôn, chư cát bàn nhược sá dị đích khán liễu diệp hàn nhất nhãn, na bình tĩnh đích mục quang trành đắc diệp hàn hữu ta tâm hư.
“Ngã cảm giác nhĩ giá nhân đối ngã đích bất lương xí đồ việt lai việt minh hiển liễu, vãn thượng một không.” Thuyết hoàn, chư cát bàn nhược mạn bộ ly khứ, na diệu mạn đích thân tư, khán đích nhân biệt hữu nhất phiên phong vị nhi.
Triệu hoành thiên tẩu quá lai đối trứ diệp hàn tiếu đạo; “Khán lai nhĩ giá điều trường chinh lộ hoàn đĩnh trường, nhu yếu kế tục nỗ lực a! Chư cát gia đích yêu nữ, khả bất bỉ kỳ tha nữ nhân na ma dung dịch đắc đáo, tha thái thông minh liễu!”
Văn ngôn, diệp hàn tủng tủng kiên, tiếu đạo; “Hảo bất dung dịch tưởng lãng mạn nhất hồi, khán cá tinh tinh nguyệt lượng xá đích, một tưởng đáo bị vô tình đích cự tuyệt liễu, bất quá, giá điều trường chinh lộ tuy nhiên hoàn khán bất đáo chung điểm, đãn thị dĩ tiền cách mệnh tiên liệt đô thành công liễu, ngã đồng dạng dã năng tố đáo, tha chư cát bàn nhược thượng liễu ngã đích tặc thuyền, chú định khiêu bất xuất ngã đích thủ chưởng tâm.”
Như chư cát bàn nhược giá dạng kỳ tài bàn đích âm mưu gia, hoặc hứa tại dĩ tiền diệp hàn chỉ thị nã tha đương nhất cá ngoạn điểm ái muội đích tri kỷ, tinh tinh tương tích đích bằng hữu, đãn thị hiện tại, tưởng yếu hoàn hoàn toàn toàn đích thuyên lao đối phương, tựu đắc tương đối phương biến thành ‘ tự kỷ nhân ’, đương nhiên, giá dã bất thị thuyết diệp hàn đối chư cát bàn nhược một cảm giác, chủ yếu thị diệp hàn dĩ tiền một hữu triều trứ giá phương diện khứ tưởng.
“Triệu đại ca, nhượng thiên long đích nhân chuẩn bị nhất hạ, chư cát bàn nhược đích kế hoa, cha môn cai khai thủy liễu.” Diệp hàn khẩn ác liễu hạ tự kỷ đích quyền đầu.
Triệu hoành thiên điểm điểm đầu, thuyết đạo; “Sỏa bôn khứ nam á, lâm thất giá tiểu tử khứ đông á, na ngã môn giá ta nhân càn thập ma?”
Diệp hàn thuyết đạo; “Nam á na biên chư cát bàn nhược dĩ kinh an bài hảo nhất thiết, tạm thời hoàn bất dụng đam tâm sỏa bôn, nhi lâm thất giá tiểu tử, ngã ngã hội nhượng tha tiên khứ bổng tử quốc, tại na biên ứng cai một thập ma nhân khả dĩ đáng đắc trụ tha, canh hà huống ngã môn đích thủ thượng hoàn hữu kim chính hiền giá nhất khỏa kỳ tử, nhi ngã môn khứ nhật bổn, tiên bả na cá hắc khách cứu xuất lai tái thuyết, minh thiên ngã môn tựu xuất phát, binh phân tam lộ.”
Triệu hoành thiên thuyết đạo; “Ngã, hảo giá tựu khứ an bài.”
Giá thời, tại diệp hàn hòa triệu hoành thiên giao đàm gian, côn tang đích phó quan lai đáo liễu biệt thự lí diện, kiểm sắc ngưng trọng đích thuyết đạo; “Diệp tiên sinh, tương quân thỉnh nhĩ tiền vãng quân doanh nhất tranh, ngã môn giá biên ngộ thượng ma phiền liễu.”
Văn ngôn, diệp hàn hòa triệu hoành thiên đích mi đầu nhất trứu, nan bất thành hựu hữu thập ma thế lực lai đáo liễu kim tam giác.
Toàn tức, lưỡng nhân cân tùy trứ na cá phó quan lai đáo liễu côn tang đích quân doanh, tại côn tang quân doanh đích giam khống thất lí diện, thử khắc tha chính trành trứ nhất phúc họa diện, kiểm sắc ngưng trọng.
“Côn tang đại ca, xuất liễu thập ma tình huống?” Diệp hàn hòa triệu hoành thiên lưỡng nhân tẩu tiến giam khống thất.
“Hàn tử, nhĩ khán.” Côn tang chỉ trứ giam khống thất thượng diện truyện lai đích họa diện, giá ta họa diện thị tại kim tam giác trinh tra đích vô nhân cơ truyện lai đích, tự tòng thượng thứ đại chiến kết thúc hậu, côn tang tựu diện hướng kim tam giác đại lượng đích đầu nhập vô nhân cơ, giá dạng kim tam giác hữu thập ma tình huống dã năng đệ nhất thời gian tri đạo.
Diệp hàn hòa triệu hoành thiên lưỡng nhân thuận trứ côn tang chỉ đích họa diện khán liễu quá khứ, tại na hiển kỳ bình thượng diện, chỉ kiến hư không trung, hữu trứ tam đạo nhân ảnh ngự phong nhi lai, uyển như tiên nhân bàn, lệnh đắc giam khống thất lí diện đích nhân mục quang đô vô bỉ sùng bái đích khán trứ tha môn.
Diệp hàn đích mi đầu nhất trứu, đối trứ chính tại thao tác kế toán cơ đích quân nhân thuyết đạo; “Bả họa diện lạp cận nhất điểm.”
Toàn tức, tại na quân nhân đích thao tác hạ, vô nhân cơ khai thủy mạn mạn đích tiếp cận giá tam nhân, nhi tha môn đích diện dung tại hiển kỳ bình thượng diện việt lai việt thanh tích, chỉ thị, khán trứ na việt lai việt thanh tích đích diện bàng, diệp hàn hòa triệu hoành thiên lưỡng nhân đích kiểm sắc khước thị đồ nhiên biến đắc vô bỉ nan khán liễu khởi lai, nhất cổ cổ sát cơ tại tha môn đích thân thượng thích phóng.
“Cánh nhiên thị tha môn, một tưởng đáo tha môn hoàn truy đáo liễu kim tam giác giá lí lai, nan đạo thị tưởng xuất nhĩ phản nhĩ mạ?” Triệu hoành thiên kiểm sắc băng hàn, phong cuồng đích sát cơ tại giá tiểu tiểu đích giam khống thất lí diện khoách tán trứ, giá khả phạ đích sát cơ, nhượng đắc giam khống thất lí diện đích nhân đô cảm giác đầu bì phát ma.
Diệp hàn thâm hô liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo; “Triệu đại ca, cao cao tại thượng đích tha môn bất hội vô duyên vô cố lai đáo kim tam giác, giá nhất định thị bôn trứ ngã môn lai đích, thông tri thiên long thượng hạ chuẩn bị nghênh địch.”
Triệu hoành thiên thập ma thoại dã một thuyết, trực tiếp tẩu xuất liễu giam khống thất, sát cơ sâm nhiên đích kiểm thượng đái trứ nhất mạt ngưng trọng, giá nhất thứ lai đáo đích nhân, khả thị thánh địa côn luân đích tam đại tôn giả!
Giam khống thất lí diện, diệp hàn đích song mâu tử tử đích trành trứ hiển kỳ bình thượng diện đích họa diện, chỉ kiến giá thời, địa tôn tịch dao đích mục quang hốt nhiên đối chuẩn liễu giam khống thất lí diện đích sở hữu nhân, na nhất nhãn, nhượng nhân cảm giác do như điệu nhập liễu băng quật nhất dạng khả phạ, nhi giam khống trứ tha môn tam nhân đích vô nhân cơ dĩ kinh bị đối phương cấp tồi hủy liễu.