Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhất thiên linh ngũ thập tam chương lai đắc khoái, khứ đích dã khoái!
Bất quá, tựu tại huyền hoàng lưỡng vị tôn giả nhất kiểm sâm nhiên đích triều trứ diệp hàn tha môn tẩu khứ đích thời hầu, nhất trực trầm mặc bất ngữ đích địa tôn tịch dao hữu liễu động tĩnh, tại na liệt nhật đích chiếu diệu chi hạ, chỉ kiến địa tôn tịch dao đích thân ảnh nhất thiểm, ngoại nhân đô một hữu khán xuất tha thị như hà di động đích, hạ nhất khắc, tha dĩ kinh xuất hiện tại liễu huyền hoàng lưỡng vị tôn giả đích thân tiền.
Na nhất tập hắc y, lãnh tuấn đích diện bàng, cấp nhân nhất chủng vạn niên bất hoa đích hàn băng, kỳ mạn mạn đích dương khởi thủ, trở chỉ liễu huyền hoàng lưỡng vị tôn giả đích động tác.
“Địa tôn?” Huyền hoàng lưỡng vị tôn giả đích mi đầu nhất trứu, khán trứ địa tôn tịch dao đích bối ảnh.
“Biệt vong liễu ngã môn lai giá lí đích mục đích, thị vi liễu thánh thú bạch hổ nhi lai, nhi bất thị lai sát nhân đích.” Địa tôn tịch dao đạm mạc đích khai khẩu, giá thoại, nhượng đắc huyền hoàng lưỡng vị tôn giả mi đầu canh trứu, chỉ kiến huyền tôn thuyết đạo; “Địa tôn, nã hạ liễu giá cá lâu nghĩ ngã môn tự nhiên tri đạo thánh thú bạch hổ đích hạ lạc, chí vu tha thân biên đích giá ta nhân, trừ liễu, dã toán thị vi ngã thánh địa côn luân trừ điệu liễu nhất cổ uy hiếp.”
“Uy hiếp?” Địa tôn tịch dao thần sắc đạm mạc đích khán trứ diệp hàn, đạo; “Nhĩ nhận vi tha môn cú tư cách uy hiếp đáo ngã thánh địa côn luân mạ? Hoàn thị nhĩ môn nhận vi thánh quân hội phạ liễu tha môn?”
“Bất cảm!” Huyền hoàng lưỡng vị tôn giả cấp mang đê hạ đầu.
“Giá lí đích sự tình, ngã lai xử lý.” Địa tôn tịch dao đạm mạc đích khán liễu nhất nhãn huyền hoàng lưỡng vị tôn giả, tối hậu kỳ mục quang hựu lạc tại diệp hàn đích thân thượng, đạo; “Thánh thú bạch hổ đích hạ lạc, nhĩ đương chân bất tri?”
Diệp hàn lãnh khốc đích thuyết đạo; “Ngã giá điều mệnh, lai chi bất dịch, nhĩ nhận vi ngã hội liễu thánh thú bạch hổ nhượng tự kỷ tái nhất thứ thân hãm tuyệt cảnh mạ?”
“Hảo, ngã tương tín nhĩ.” Địa tôn tịch dao chú thị trứ diệp hàn thuyết đạo; “Bất quá, như quả nhượng ngã tri đạo nhĩ phiến liễu ngã, na ma, ngã hội thân thủ sát liễu nhĩ.”
Thuyết hoàn, địa tôn tịch dao chuyển thân mạn bộ ly khứ.
“Địa tôn, giá tiểu tử lưu bất đắc……” Huyền hoàng lưỡng vị tôn giả nhất kiểm bất cam đích thuyết đạo, đối vu diệp hàn, huyền hoàng lưỡng vị tôn giả đô tồn trứ trừ điệu tha đích ý tư, đối vu diệp hàn, tha môn tâm lí canh hữu nhất chủng tăng ác tình tự.
“Ngã thuyết liễu, giá lí đích sự tình ngã lai xử lý.” Địa tôn tịch dao đích thân thượng nhất cổ bất nộ nhi uy đích khí thế mạn mạn đích trán phóng liễu xuất lai; “Sát liễu tha, mạc phi nhĩ môn tưởng nhượng thánh quân bối phụ thượng nhất cá xuất nhĩ phản nhĩ, ngôn nhi vô tín đích tiểu nhân đích danh đầu mạ?”
“Địa tôn, ngã môn nhị nhân bất thị giá cá ý tư, chỉ thị……”
“Tẩu.” Địa tôn tịch dao một hữu cấp huyền hoàng lưỡng vị tôn giả kế tục thuyết hạ khứ đích cơ hội, ngận khoái tựu tiêu thất tại liễu biệt thự lí diện, huyền hoàng lưỡng vị tôn giả dã chỉ năng nhất kiểm bất cam tâm đích cân liễu thượng khứ.
Chẩm ma hồi sự? Lai giá ma nhất xuất tựu tẩu ni?
Triệu hoành thiên đẳng nhân đối thị nhất nhãn, giá hòa thánh địa côn luân đích tác phong khả thị hữu điểm bất tượng a, bất quá, tam đại tôn giả ly khai liễu, đảo thị nhượng đắc tha môn tùng liễu nhất khẩu khí, chân yếu hòa tam đại tôn giả nhất chiến, tha môn giá biên tương một hữu nhậm hà thắng toán, hoàn hữu khả năng hội toàn quân phúc một.
Diệp hàn đồng dạng thị tùng liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên tha dã nháo bất minh bạch giá kỳ trung đích nguyên nhân, đãn thị địa tôn tịch dao……
Diệp hàn đích mục quang khán trứ địa tôn tịch dao tiêu thất đích phương hướng, đối vu giá cá nhân, tha đích tâm lí hữu điểm phục tạp, dã thị tại kỳ liên sơn thượng đích thời hầu, diệp hàn tài tri đạo địa tôn tịch dao cánh nhiên hòa kiếm thần tiếu vấn thiên thị nhất đối tình lữ, hoán cú thoại lai thuyết, địa tôn tịch dao thị tiểu khuynh thành đích mẫu thân!
Kỳ thật, trừ liễu thánh địa côn luân chi ngoại, một hữu nhân tri đạo kiếm thần tiếu vấn thiên hòa địa tôn tịch dao thị nhất đối tình lữ, đương niên kiếm thần đại nháo côn luân sơn tựu thị vi liễu địa tôn tịch dao, tưởng yếu cường hành đái tha ly khai, bất quá bị địa tôn tịch dao cấp cự tuyệt liễu, tối hậu bị huyền hoàng lưỡng vị tôn giả đả thành trọng thương, quan tiến liễu hắc ngục.
Chỉ bất quá, giá kỳ trung hoàn hữu nhất đoạn vãng sự, thị liên thánh địa côn luân đô bất tri đạo đích, địa tôn tịch dao canh thị kiếm thần tiếu vấn thiên đích sư phụ, kiếm thần tiếu vấn thiên đích thân phân tựu như đồng yến kinh thành đích yến thanh vân, yến thanh vân thị hoàng tôn giả đích ký danh đệ tử, nhi kiếm thần tiếu vấn thiên đồng dạng dã thị địa tôn tịch dao đích ký danh đệ tử, chỉ bất quá, nhất sư nhất đồ, nhất cá học nghệ, nhất cá thụ nghệ, tại giá kỳ gian đản sinh liễu nam nữ chi tình!
Hoặc hứa, tựu thị nhân vi giá chủng thân phân, địa tôn tịch dao bất hội đáp ứng kiếm thần tiếu vấn thiên ly khai côn luân sơn, nhân vi giá thị nhất đoạn đả phá đạo đức đích cấm kỵ chi luyến!
Tam đại tôn giả, lai đắc khoái, khứ đích dã khoái, nhượng đắc sở hữu nhân đô thị nhất đầu vụ thủy, nguyên bổn na di mạn đích hỏa dược vị nhượng nhân dĩ vi hội hữu nhất tràng sinh tử đại chiến, khả thị giá kết quả tương đương nhượng nhân ý ngoại.
“Diệp hàn, tha môn đáo để thập ma ý tư?” Triệu hoành thiên trứu trứ mi đầu vấn đạo.
Diệp hàn diêu diêu đầu, thuyết đạo; “Tiên bất quản liễu, nhượng côn tang mật thiết chú ý tha môn tam nhân tại kim tam giác đích động tĩnh, minh thiên tựu thị ngã môn binh phân tam lộ hành động đích nhật tử, tại giá chi tiền như quả tha môn một hữu ly khai kim tam giác, na ma, ngã môn đích hành động tựu thôi trì.”
………
“Địa tôn, vi hà bất nhượng ngã môn sát liễu na ta lâu nghĩ?” Tại ly khai kim tam giác đích lộ thượng, huyền hoàng lưỡng vị tôn giả nhất kiểm bất cam tâm đích vấn đạo.
“Sát liễu tha môn năng trảo đáo thánh thú bạch hổ mạ?” Địa tôn tịch dao đạm mạc đích khán liễu nhất nhãn huyền hoàng lưỡng vị tôn giả thuyết đạo; “Ký trụ, thánh quân tối tại ý đích thị thánh thú bạch hổ, nhi bất thị kỳ tha sự tình, nhĩ môn tối hảo năng phân đắc thanh sự tình đích khinh trọng, như quả nhân vi nhĩ môn bạn tạp liễu thánh quân giao đại hạ lai đích nhậm vụ, na ma, nhĩ môn tựu tố hảo thụ phạt đích chuẩn bị ba.”
Văn ngôn, huyền hoàng lưỡng vị tôn giả đích thần sắc nhất chiến, tha môn xác thật bách thiết đích tưởng yếu sát liễu diệp hàn, nhân vi đối tha môn lai thuyết, diệp hàn đích uy hiếp thái đại liễu, cửu dạ thánh quân hoặc hứa bất hội bả diệp hàn giá cá lâu nghĩ phóng tại nhãn lí, đãn thị tha môn bất hội, sở dĩ, xuất vu đối diệp hàn đích sát tâm, dĩ chí vu tha môn bả thánh thú bạch hổ giá sự tình đô phóng tại liễu hậu diện.
“Đa tạ địa tôn đề tỉnh.” Huyền hoàng lưỡng vị tôn giả cảm kích đích khán liễu nhất nhãn địa tôn tịch dao; “Địa tôn, tiếp hạ lai ngã môn cai chẩm ma bạn? Nan đạo nhĩ chân đích tương tín na tiểu tử bất tri đạo thánh thú bạch hổ đích hạ lạc?”
“Giá lí một hữu thánh thú bạch hổ đích khí tức.” Địa tôn tịch dao mỹ mục trung thiểm thước trứ duệ trí bàn đích quang mang, thuyết đạo; “Đãn thị, bất đại biểu tha dĩ hậu bất hội tại giá lí xuất hiện, dĩ tha hòa thánh thú bạch hổ đích quan hệ, như quả hiện tại sát liễu tha, nhĩ môn dĩ vi thánh thú bạch hổ hoàn hội tại giá lí xuất hiện mạ?”
Thính kiến giá thoại, huyền hoàng lưỡng vị tôn giả ám tự điểm liễu điểm đầu, như quả tha môn hiện tại sát liễu diệp hàn giá ta nhân, tựu toán thánh thú bạch hổ hòa diệp hàn đích quan hệ phỉ thiển, nhật hậu chỉ phạ dã bất hội tại nhân vi diệp hàn nhi xuất hiện liễu, phản chi, lưu trứ diệp hàn, thánh thú bạch hổ thuyết bất định hội tự kỷ lai đáo giá lí, đáo thời hầu tha môn đích cơ hội tựu lai liễu.
“Địa tôn đích ý tư thị tại giá lí thủ chu đãi thỏ?” Huyền tôn giả vấn đạo.
Địa tôn tịch dao thuyết đạo; “Ngã khước hữu giá chủng ý tư, bất quá vi liễu phòng chỉ lạc không, ngã môn tất tu lưỡng biên nhất khởi hành động, giá lí ngã lai thủ trứ, nhĩ môn lưỡng nhân phản hồi hoa hạ kế tục tầm trảo thánh thú bạch hổ đích tung tích, nhất đán ngã môn lưỡng biên thùy hữu liễu thánh thú bạch hổ đích hạ lạc, yếu lập tức thông tri lánh nhất phương, giá dạng ngã môn đích bả ác tài hội canh đại.”