Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhất thiên linh lục thập chương hắc y nhân
“Nương đích, hạnh hảo na tiểu tử xuất hiện đích cập thời!” Phòng gian lí diện, cơ phá thiên trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí, như cương tài na dạng đích sự tình, tha khả thị đệ nhất thứ kinh lịch, bị nhất cá nữ nhân giá dạng tử phủ mạc trứ, tha hồn thân kê bì tử ngật đáp đô khởi lai liễu, như quả bất thị na thanh niên xuất hiện đích cập thời, hiện tại hòa trì điền anh tử khứ quỷ hỗn đích nhân chỉ phạ tựu cai thị tha liễu.
Diệp hàn tiếu đạo; “Biệt nhân nhất cá nữ nhân đô bất phạ, nhĩ phạ xá? Như quả tha chân tưởng bả nhĩ cật liễu, nhĩ tựu phản quá lai bả tha cật liễu bất tựu đắc liễu.”
“Xuất mại sắc tương đích sự tình, cha khả bất càn, ngã đích thân thể hòa linh hồn đô chỉ năng chúc vu ngã lão bà nhất cá nhân.” Cơ phá thiên ung thanh ung khí đích thuyết đạo.
Ách! Lão bà? Mạo tự giá gia hỏa hoàn một kết hôn ba, nhi thả liên tự kỷ hỉ hoan đích nữ nhân đô hoàn một hữu trảo đáo, lão quang côn nhất cá, diệp hàn hãn liễu nhất bả, bất quá khai ngoạn tiếu quy khai ngoạn tiếu, diệp hàn tiếu đạo; “Hành liễu, một nhân yếu nhĩ xuất mại sắc tương, tha tưởng cật nhĩ đích thời hầu, bả tha đả vựng y phục thoát liễu bất tựu hành liễu, phản chính sự hậu tha dã bất tri đạo đáo để hữu một hữu tố.”
“Hắc hắc, đáo thời hầu ngã phi đắc nhất ba chưởng phách tử giá nữ nhân bất khả, cánh cảm bả chủ ý đả đáo ngã thân thượng lai.” Cơ phá thiên liệt chủy nhất tiếu, nhu liễu nhu tự kỷ đích quyền đầu, đối phó trì điền anh tử na dạng đối tha hữu phi phân chi tưởng đích nữ nhân, tha khả bất hội thủ hạ lưu tình.
Diệp hàn thuyết đạo; “An toàn độ quá kim vãn tựu một sự liễu, minh thiên vãn thượng đích thời hầu giá trì điền anh tử yếu khứ hải thượng giam ngục ích diễn, đáo thời hầu tựu toán tha tưởng cật nhĩ dã một cơ hội liễu, bất quá cương tài na cá thanh niên trị đắc chú ý nhất hạ, dĩ hậu cha môn trì tảo hội hòa tha bính thượng.”
“Giá gia hỏa thị thùy?” Cơ phá thiên vấn đạo.
Diệp hàn thuyết đạo; “Trì điền anh tử cảm như thử minh mục trương đảm đích hòa lánh ngoại nhất cá nam nhân thân nhiệt bất phạ bị nhân phát hiện, na cá nam nhân tất nhiên thị y hạ phái đích thiếu chủ, dã tựu thị tha đích vị hôn phu.”
Cơ phá thiên thuyết đạo; “Na ngã môn yếu bất yếu thuận đái bả tha cấp càn điệu liễu? Giá dạng cha môn dĩ hậu dã thiếu liễu nhất cá địch nhân.”
Diệp hàn diêu diêu đầu, thuyết đạo; “Yếu sát tha bất nan, bất quá, ngã môn lai đáo nhật bổn đích mục đích thị giải cứu na cá hắc khách, tạm thời bất nghi tiết ngoại sinh chi, minh thiên vãn thượng đáo liễu hải thượng giam ngục nhất thiết khán ngã nhãn sắc hành sự, tối hảo năng thần bất tri quỷ bất giác đích bả na cá hắc khách cấp đái xuất lai.”
Cơ phá thiên điểm liễu điểm đầu.
Dạ vãn ngận khoái đáo lai, diệp hàn hòa cơ phá thiên lưỡng nhân tùy tiện cật liễu điểm na trợ lý tống lai đích vãn xan chi hậu tựu tại phòng gian lí diện vô liêu đích đãi trứ, nhân vi trì điền anh tử khán thượng liễu cơ phá thiên đích duyên cố, diệp hàn hòa cơ phá thiên lưỡng nhân tại giá lí đích đãi ngộ hoàn thị bỉ giác hảo đích, bất quản thị cật trụ đô bỉ kỳ tha bảo phiêu cao liễu hảo kỉ cá đương thứ.
Trì điền anh tử hòa na y hạ phái đích thiếu chủ nhất trực một hữu tòng phòng gian lí diện xuất lai quá, bất quá tưởng tưởng na dục cầu bất mãn đích trì điền anh tử, nhãn hạ na y hạ phái thiếu chủ tất nhiên thị hoàn tại ‘ khôi phục ’ trạng thái, diệp hàn nhàn đắc vô liêu tiện thị tại biệt thự đích nhị lâu nhàn cuống liễu khởi lai, diệp hàn tha môn lưỡng nhân bị ‘ đặc thù chiếu cố ’, sở dĩ, tịnh một hữu như na ta hắc y bảo phiêu nhất dạng tại biệt thự chu vi thủ hộ trứ.
Tại giá biệt thự đích chu vi, chí thiếu hữu nhị thập đa cá nhẫn giả cao thủ tại bảo hộ trứ giá đống biệt thự, nhi thả, hoặc hứa thị nhân vi y hạ phái thiếu chủ đích đáo lai, tại giá biệt thự đích chu vi, diệp hàn hoàn cảm giác đáo liễu nhất ta cao thủ đích khí tức, tưởng tưởng dã đối, y hạ phái thiếu chủ đích thân phân tại nhật bổn khả thị ngận cao đích, tha đích an toàn, tự nhiên thị yếu đắc đáo nghiêm mật đích bảo hộ tài hành.
Diệp hàn lai đáo nhất cá giác lạc lí mặc mặc đích trừu trứ yên, nhãn hạ dĩ kinh thị lăng thần nhất điểm đa liễu, biệt thự lí diện một thập ma nhân, cơ bổn thượng đô hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, bất quá, tựu tại diệp hàn nhất căn yên hoàn một hữu trừu hoàn, hốt nhiên gian, nhất đạo hắc ảnh tại tha diện tiền đích dạ không trung hoa quá, giá nhất đạo hắc ảnh đích tốc độ ngận khoái, tại hư không trung như lí bình địa nhất bàn, vô thanh vô tức đích tị khai liễu na ta bảo phiêu, tối hậu tòng nhất cá song hộ khinh phiêu phiêu đích tiến nhập đáo liễu biệt thự nhị lâu.
Cao thủ!
Diệp hàn đích nhãn tình nhất mị, năng vô thanh vô tức đích tị khai na ta bảo phiêu, hoàn năng tị khai ám địa lí bảo hộ trứ y hạ phái thiếu chủ đích cao thủ, na ma thử nhân đích thật lực tất nhiên bất tục, chỉ phạ dĩ kinh đạt đáo liễu thiên nhẫn điên phong chi cảnh, tức tương bộ nhập sơ giai thần nhẫn giai đoạn liễu.
Chỉ bất quá, giá thân xuyên hắc dạ đích nhân hiển nhiên dã một hữu tưởng đáo tự kỷ nhất tiến nhập biệt thự tựu ngộ đáo liễu diệp hàn giá ma nhất cá tam canh bán dạ bất thụy giác đích gia hỏa, lưỡng nhân tứ mục tương đối, diệp hàn trừu trứ yên liệt chủy nhất tiếu.
Hạ nhất khắc, nhất cổ lãnh lệ đích sát cơ đốn thời tòng đối diện hắc y nhân đích nhãn trung trán phóng xuất lai, kỳ thân ảnh nhất thiểm, như đồng quỷ mị nhất bàn đích xuất hiện tại diệp hàn thân tiền, ngân quang thiểm thiểm đích võ sĩ đao trực tiếp phách hướng diệp hàn đích não đại.
Đối thử, diệp hàn tịnh bất kinh hoảng, chỉ kiến tha đích thân thể vi vi nhất trắc, tiện thị khinh nhi dịch cử đích tị khai liễu giá nhất đao, tha thủ trung đích yên đầu thuận thế đạn xạ xuất khứ, na đái trứ hỏa miêu đích yên đầu trực bức hắc y nhân đích nhãn tình.
“＃＄％％……” Nhất thanh diệp hàn thính bất đổng đích thoại tòng na hắc y đích khẩu trung hưởng khởi, bất quá hắc y nhân đích diện bộ đô bị hắc bố khỏa trứ, na truyện xuất lai đích thanh âm dã nhượng diệp hàn phân bất thanh đối phương thị nam hoàn thị nữ. Hắc y nhân tấn tốc hậu thối, bất quá kỳ ngạch đầu hoàn thị bị diệp hàn đạn xạ xuất khứ đích yên đầu cấp năng đáo liễu, bức đắc đối phương bộ bộ đảo thối, na nhất song băng lãnh đích mục quang như yếu bả diệp hàn cấp xạ xuyên.
Bất quá, diệp hàn tịnh một hữu thừa thắng truy kích, giá cá hắc y nhân nhất khán tựu thị lai giả bất thiện, yếu ma thị trùng trứ trì điền anh tử lai đích, yếu ma tựu thị na y hạ phái đích thiếu chủ, diệp hàn một tất yếu vi tha môn khứ giải quyết địch nhân, nhi thả, diệp hàn nhất đán giải quyết liễu giá cá địch nhân, tha đích thân thủ như thử lệ hại, chỉ phạ tất hội dẫn khởi na y hạ phái thiếu chủ đích cảnh giác.
Sở dĩ, khán trứ bộ bộ đảo thối đích hắc y nhân, diệp hàn trạm tại nguyên địa bất động, đạm đạm đích khán trứ tha.
Kiến thử, tại diệp hàn ngũ mễ chi ngoại đình hạ lai đích hắc dạ nhân thủ trì võ sĩ đao chú thị trứ diệp hàn, kỳ băng lãnh đích nhãn trung dã thị hữu trứ nghi hoặc chi sắc, diệp hàn đích thật lực phân minh bỉ tự kỷ hoàn yếu lệ hại, đãn thị hiện tại khước phóng khí liễu tiến công tự kỷ đích hảo cơ hội, thị bất tiết? Hoàn thị thập ma?
Bất quá giá hắc y nhân dã một hữu đa tưởng, kí nhiên giá biệt thự lí diện hữu diệp hàn giá cá cao thủ tồn tại, tha đích mục đích thị vô pháp hoàn thành liễu, chỉ năng tẫn khoái đích ly khai giá lí, tưởng bãi, hắc y nhân đích thân thể nhất thiểm tiện thị tòng nhất cá song hộ lược liễu xuất khứ, ngận khoái tiện thị tiêu thất tại tất hắc đích dạ không trung, bất quá lâm tẩu thời, đối phương hoàn thị thâm thâm đích khán liễu diệp hàn nhất nhãn.
“Hữu thú, khán lai như quả bất thị nhân vi ngã, kim thiên vãn thượng giá lí tựu yếu tử nhân liễu.” Diệp hàn đích chủy giác quải trứ nhất mạt đạm đạm đích vi tiếu, na hắc y nhân nhất khán tựu thị nhất cá nhẫn giả cao thủ, đối phương tam canh bán dạ đích lai đáo giá lí thị vi liễu sát nhân, hoàn thị hữu kỳ tha mục đích?
Bất quá giá ta sự tình đô hòa diệp hàn một hữu quan hệ, tha dã một hữu khứ thâm cứu, kim thiên vãn thượng nhân vi hữu trứ y hạ phái thiếu chủ đích đáo lai, cơ phá thiên toán thị an toàn đích độ quá liễu nhất cá vãn thượng, một hữu tao đáo trì điền anh tử đích tao nhiễu, trừ liễu hắc y nhân na nhất đoạn, chỉnh cá vãn thượng đô hiển đắc phong bình lãng tĩnh, một hữu tại phát sinh nhậm hà sự tình.