Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhất thiên linh thất thập bát chương tòng vị hữu nhân thông quá!
“Giáp hạ gia trảo nhĩ hợp tác.” Chư cát bàn nhược đại mi nhất thiêu, thuyết đạo; “Hảo, giá kiện sự tình ngã hội nhượng ám đường đích nhân tra nhất tra, như quả ám đường tra bất đáo thập ma tựu nhượng vân trung thiên động thủ, chính hảo khán nhất khán tha đích tài năng.”
“Hoàn hữu……” Diệp hàn thuyết đạo; “Giá thứ ngã tại nhật bổn thính giáp hạ gia đích nhân thuyết thiên chiếu gia tộc xuất hiện liễu nhất cá thật lực ngận cường kính đích thanh niên cao thủ, dĩ kinh bộ nhập liễu sơ giai thần nhẫn giai đoạn, ngã nhu yếu thử nhân đích tư liêu, tri kỷ tri bỉ, bách chiến bất đãi.”
Chư cát bàn nhược điểm liễu điểm đầu, đạo; “Tây phương na biên đích sự tình nhĩ yếu tẫn khoái khứ xử lý, yếu tri đạo tại nam á ngã hoàn cấp nhĩ lưu liễu nhất cá nan đề, giá cá nan đề đồng dạng dã tha bất đắc, nhãn hạ sỏa bôn tại nam á đích động tác hoàn một thập ma nhân sát giác đáo, yếu thị giá cá nan đề bài xích ngoại lai nhân tiến nhập nam á, na ma ngã môn tương yếu diện lâm nhất cá ngận cường đại đích địch nhân. Nhi thả, đông á nhật bổn na biên đích tình huống dã nhu yếu nhĩ thân tự xuất thủ, lâm thất na tiểu tử năng tại bổng tử quốc hưng phong tác lãng, đãn thị nhất đán kiếm chỉ nhật bổn, tha đích đạo hành hoàn thái thiển liễu.”
Diệp hàn tri đạo chư cát bàn nhược thuyết đạo giá ta, tại nam á hữu nhất cá cường đại đích bà la môn, tuy nhiên tại chư cát bàn nhược đích kế hoa trung, bất hội đối bà la môn hạ thủ, đãn vạn nhất thân tại nam á ấn độ đích bà la môn tưởng yếu bả tha đích nhân cản xuất nam á, na ma song phương thế tất hội thành vi địch nhân.
“Tây phương na biên đích sự tình ngã hội tẫn khoái giải quyết, đáo thời hầu giá cá cường đại đích bà la môn ngã hội khứ kiến thức nhất hạ.” Giá dạng nhất cá truyện thừa du cửu đích tông giáo tổ chức, kỳ thật diệp hàn dã đối tha môn đĩnh hảo kỳ, năng hòa thần đình giá dạng đích đại thế lực tác bỉ giác, túc khả dĩ khán xuất bà la môn đích bất giản đan liễu.
Diệp hàn khán liễu khán ngoại diện đích thiên sắc, nhãn hạ dĩ kinh tiếp cận hoàng hôn thời gian liễu.
“Ngã khứ kiến nhất kiến địa tôn tịch dao, hảo ngạt giá thứ nhân gia dã bang liễu ngã môn nhất bả, tổng đích đương diện tạ nhất tạ nhân gia.” Diệp hàn trạm liễu khởi lai, chư cát bàn nhược thuyết đạo; “Án chiếu thời gian lai toán đích thoại, minh thiên tại sơn hải thị na nha đầu ứng cai tựu năng đáo kim tam giác liễu, bả địa tôn tịch yêu thỉnh đáo biệt thự giá biên lai ba, nhĩ tổng bất năng nhượng nhân gia mẫu nữ lưỡng tại hoang giao dã ngoại kiến diện ba?”
“Thuyết đích dã đối.” Diệp hàn tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu triều trứ địa tôn tịch dao sở tại đích địa vị tẩu khứ, bất đa thời, diệp hàn dĩ kinh lai đáo liễu địa tôn tịch dao sở tại đích sơn phong thượng, tha y cựu hoàn thị tĩnh như xử tử, an an tĩnh tĩnh đích bàn tọa tại na khối đại thạch đầu thượng diện, dã bất tri đạo thị tại tu luyện, hoàn thị tại tưởng kỳ tha sự tình.
“Như quả nhĩ lai thị vi liễu tạ ngã tựu một tất yếu liễu, xuất thủ giáo huấn tha, chỉ thị bất tập quán hữu nhân tại ngã diện tiền phóng tứ nhi dĩ.” Địa tôn tịch dao na đạm mạc đích thanh âm bối đối trứ diệp hàn truyện liễu quá lai, văn ngôn, diệp hàn thuyết đạo; “Bất quản thị thập ma nguyên nhân, ngã đô đắc cảm tạ nhĩ, đáp ứng nhĩ đích sự tình ngã dĩ kinh tố liễu, na nha đầu minh thiên tựu hội đáo đạt kim tam giác.”
Thính kiến diệp hàn giá thoại, địa tôn tịch dao thân thượng na uyển như tử thủy bàn đích khí tức vi vi ba động liễu hạ, nhãn mâu tranh khai, vọng hướng tiền phương na lạc hạ đích tịch dương; “Minh thiên ma!”
“Đối, minh thiên.” Diệp hàn thượng tiền kỉ bộ, trạm tại địa tôn tịch dao đích bàng biên, thuyết đạo; “Kí nhiên nhĩ tưởng kiến tha, tổng đích hoán nhất cá địa phương ba, ngã na lí hoàn cảnh hoàn toán bất thác, như quả nhĩ bất hiềm khí đích thoại khả dĩ khứ ngã na lí.”
Văn ngôn, địa tôn tịch dao khinh thanh thuyết đạo; “Tạ tạ!”
Diệp hàn diêu diêu đầu, khán trứ tiền phương địa bình tuyến thượng đích tịch dương, trầm mặc liễu phiến khắc hậu, tha khán trứ địa tôn tịch dao vấn đạo; “Kỳ thật ngã hữu kỉ cá vấn đề tưởng vấn nhĩ, thị quan vu thánh địa côn luân đích.”
“Thập ma vấn đề?” Địa tôn tịch dao khán liễu diệp hàn nhất nhãn.
“Tiểu nha đầu thể nội đích hắc long thị chẩm ma hồi sự?”
Văn ngôn, địa tôn tịch dao đích mi sao vi vi ngưng liễu hạ, đạo; “Giá cá vấn đề, ngã tạm thời bất tưởng hồi đáp nhĩ.”
Thính đáo giá thoại, diệp hàn tủng liễu tủng kiên, kế tục đạo; “Hảo ba, na ngã tại hoán nhất cá vấn đề, tứ đại tôn giả vị vu thập ma cảnh giới? Cửu dạ thánh quân hựu thị thập ma cảnh giới?”
Địa tôn tịch dao thuyết đạo; “Tứ đại tôn giả đích thật lực một nhĩ tưởng đích na ma huyền hồ, đại gia đô tại tụ đỉnh điên phong, chỉ thị, nhân cá nhân thiên tư bất đồng, tựu toán tương đồng đích cảnh giới đồng dạng dã hữu cường nhược chi phân.”
Giá nhất điểm, diệp hàn tán đồng, tựu hảo bỉ nhãn hạ hòa diệp hàn đồng nhất cá cảnh giới đích nhân, như quả tha môn tưởng yếu thắng quá diệp hàn đích thoại, na vô nghi thị si nhân thuyết mộng.
“Chỉ bất quá tựu toán như thử, tại thế tục giới hoàn thị ngận nan trảo xuất hòa tứ đại tôn giả thất địch đích tồn tại, nhân vi ngã môn đô tu luyện liễu đồng nhất chủng lực lượng, giá chủng lực lượng nhĩ ứng cai tri đạo thị thập ma.”
“Cửu dương chi lực!” Diệp hàn thâm hô liễu nhất khẩu khí.
Địa tôn tịch dao thuyết đạo; “Bất thác, ngã môn tứ nhân thân hoài cửu dương chi lực, giá chủng lực lượng thị tòng thanh long đích thể nội ngưng luyện nhi lai, chí cương chí dương, bá đạo vô song, giá thế thượng trừ liễu thánh quân khả dĩ áp chế ngã môn chi ngoại, chỉ phạ hoàn trảo bất xuất đệ nhị nhân lai, tuy nhiên đương sơ tại kỳ liên sơn bang nhĩ đích na kỉ cá nhân đô bất thác, thậm chí hữu lưỡng nhân dĩ kinh mại nhập liễu tụ đỉnh chi cảnh, đãn thị tha môn tại ngã môn diện tiền đô thái nhược liễu.”
Năng mại nhập tụ đỉnh chi cảnh đích nhân, ứng cai dã chỉ hữu cơ viêm hoàng hòa lạp tháp lão đạo tiêu thanh sơn liễu, chí vu cơ cuồng nhân, kiếm thần, quân thần tam nhân đô hoàn tại tam hoa chi cảnh điên phong, một hữu đạt đáo tụ đỉnh chi cảnh, nhi tứ đại tôn giả tha môn tứ nhân toàn bộ đô tại tụ đỉnh điên phong cảnh giới, năng hoàn toàn áp chế đương thời diệp hàn na nhất phương đích cao thủ dã bất túc vi kỳ.
Diệp hàn kế tục thuyết đạo; “Cư ngã sở tri, tại giá cá thế thượng, tụ đỉnh điên phong tiện dĩ kinh thị tối cường đại đích cảnh giới, tái vãng thượng tựu thị thiên nhân hợp nhất, đãn thị, giá cá thế giới căn bổn bất khả năng đả phá giá nhất cảnh giới đích chất cốc, na ma, bỉ nhĩ môn cường đại đích cửu dạ thánh quân hựu thị thập ma cảnh giới? Nan đạo tha dĩ kinh đả phá liễu giá cá chất cốc?”
Địa tôn tịch dao diêu diêu đầu, đạo; “Thánh quân cao thâm mạc trắc, ngã dã bất tri đạo, bất quá tưởng yếu đả phá thiên nhân hợp nhất giá nhất đạo khảm, thiên nan vạn nan, hoặc hứa hữu khả năng, hoặc hứa một hữu khả năng.”
Văn ngôn, diệp hàn đích mi đầu nhất trứu, cửu dạ thánh quân đáo để xử vu thập ma cảnh giới? Tha yếu tu luyện đáo na nhất bộ, tài năng hòa đối phương kháng hành?
“Tối hậu nhất cá vấn đề.” Diệp hàn đạo; “Tại thánh địa côn luân hữu nhất cá thông vãng lánh nhất cá thế giới đích trận pháp, bất tri đạo giá kiện sự tình nhĩ liễu giải đa thiếu.”
Địa tôn tịch dao sá dị đích khán liễu diệp hàn nhất nhãn, thuyết đạo; “Khán lai nhĩ tri đạo đích hoàn đĩnh đa, xác thật hữu giá ma nhất cá trận pháp, danh vi âm dương luân hồi trận pháp, chỉ bất quá giá cá trận pháp tòng thánh địa côn luân tồn tại dĩ lai, tòng lai một hữu nhân năng thông quá, ngoại giới truyện văn cổ đại hữu nhân võ toái hư không, tiến nhập liễu lánh ngoại nhất cá thế giới, đãn thị ngu muội đích tha môn tịnh bất tri đạo, tuy nhiên giá ta nhân trảo đáo liễu vị trí, hoàn triêm triêm tự hỉ đích cấp hậu nhân lưu hạ liễu tuyến tác, đãn thị, tha môn một hữu nhất nhân năng thông quá giá cá trận pháp, toàn bộ đô tử tại liễu trận pháp chi trung.”
Thập ma!
Diệp hàn đích thần sắc nhất chấn, một hữu nhất nhân thông quá? Nan đạo quan vu hoàng đế võ toái hư không, quỷ cốc tử tiến nhập chúng diệu chi môn ( âm dương luân hồi trận ), bành tổ lưu hạ thần bàn toái phiến tiền vãng lánh nhất thế giới, giá ta đô thị giả đích mạ?
“Như quả na cá trận pháp chân năng thông quá, thánh địa côn luân hà nhu nhất trực đẳng đãi!” Địa tôn tịch dao thán tức nhất thanh.