Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhất thiên linh cửu thập cửu chương giáp hạ thiên ngữ lai điện
Văn ngôn, diệp hàn tiếu liễu, đạo; “Hữu cái lôi đức tộc trường chi trì, ngã tưởng thần đình đối ngã môn song phương lai thuyết, dĩ kinh bất thị na ma khả phạ liễu, cái lôi đức tộc trường, chúc ngã môn hợp tác du khoái!”
Cái lôi đức trạm khởi lai hòa diệp hàn ác liễu ác thủ, tiếu đạo; “Khả tích thân biên nhất vô mỹ tửu, nhị vô mỹ nhân, bất nhiên ngã nhất định yếu hòa diệp tiên sinh khánh chúc nhất phiên, kỳ thật hòa diệp tiên sinh kết minh tảo tại chi tiền ngã lang tộc tựu hữu quá tưởng pháp, đãn thị na thời, diệp tiên sinh tại tây phương khả thị biến địa giai địch, ngã lang tộc yếu thị mậu nhiên kết minh, thừa thụ đích phong hiểm thái đại liễu.”
Diệp hàn tiếu đạo; “Cái lôi đức tộc trường, ngã thuyết quá hiện tại dã bất vãn, hi vọng ngã môn dĩ hậu năng thành vi bả hậu bối giao cấp đối phương đích bằng hữu.”
“Nhất định.” Cái lôi đức khẩn ác trứ diệp hàn đích đại thủ, thuyết đạo; “Bất quá, kỳ tha tam đại thế lực, tưởng yếu nhượng tha môn gia nhập đáo ngã môn giá cá liên minh chi trung, chỉ phạ bất thái dung dịch, giá nhất điểm tựu yếu khán diệp tiên sinh nhĩ đích bổn sự liễu.”
Thính kiến cái lôi đức giá thoại, diệp hàn thuyết đạo; “Cái lôi đức tộc trường, tuy nhiên liên hợp kỳ tha tam đại thế lực hữu ta nan độ, đãn năng bất năng thành công tổng đắc tố quá liễu chi hậu tài tri đạo.”
“Bất tri đạo diệp tiên sinh tưởng chẩm ma tố?” Cái lôi đức vấn đạo.
Diệp hàn đạo; “Ngã lai đáo tây phương giá kiện sự tình ngã tưởng thần đình ngận khoái tựu hội tri đạo, tại giá chi tiền, ngã tất tu yếu thân tự diện kiến nhất hạ kỳ tha tam đại thế lực đích thủ lĩnh, giá nhất điểm hoàn nhu yếu cái lôi đức tộc trường bang mang.”
“Diệp tiên sinh đích ý tư thị nhượng ngã bả tha môn tam cá lão gia hỏa yêu thỉnh đáo mặc tây ca lai?” Cái lôi đức nghi hoặc, đạo.
“Bất.” Diệp hàn diêu diêu đầu, thuyết đạo; “Cái lôi đức tộc trường, nhĩ chỉ yếu bả thoại đái cấp tha môn, chí vu kiến diện đích địa điểm nhượng tha môn lai định, đáo thời hầu ngã môn khứ phó ước.”
Văn ngôn, cái lôi đức tiếu đạo; “Diệp tiên sinh hảo khí phách! Hảo, giá kiện sự tình ngã hội thông tri na tam cá lão gia hỏa, địa điểm do tha môn lai định, đáo thời hầu, tưởng tất giá tam cá lão gia hỏa đối ngã môn đích phòng bị dã hội giảm nhược nhất ta.”
Diệp hàn đạo; “Na giá kiện sự tình tựu hữu lao cái lôi đức tộc trường liễu, nhất đán giá tam đại thế lực đích thủ lĩnh đáp ứng hội diện, đáo thời hầu cha môn tựu nhất khởi động thân, ngã hội đẳng đãi trứ cái lôi đức tộc trường nhĩ đích hảo tiêu tức.”
“Hảo.”
Khán trứ khải ân đái trứ diệp hàn tha môn ly khai liễu lang tộc, lôi đặc tẩu đáo cái lôi đức thân biên vấn đạo; “Phụ thân, cha môn lang tộc chân đích yếu hòa giá cá gia hỏa kết minh?”
“Hanh, một dụng đích đông tây, ngã giá trương kiểm đô bị nhĩ cấp đâu tẫn liễu.” Lôi đặc bất thuyết thoại hoàn hảo, nhất thuyết thoại cái lôi đức na trương thô quáng đích kiểm thượng tựu bố mãn liễu nộ khí, lôi đặc động liễu động chủy bì tử; “Đông phương nhân hữu cú thoại; thắng bại nãi binh gia thường sự!”
“Hanh, nhĩ hoàn hữu kiểm thuyết.” Cái lôi đức trừng liễu lôi đặc nhất nhãn, thuyết đạo; “Khứ thông tri đại trường lão, nhượng tha triệu tập các địa lang tộc quân đoàn thành viên, ngã môn lang tộc tòng trung âu nhất trực bị thần đình cản đáo liễu bắc mỹ, giá nhất thứ, cha môn lang tộc yếu hòa thần đình hảo hảo đấu nhất đấu, toán nhất toán trướng.”
“Phụ thân, tựu bằng cha môn lang tộc hòa tính diệp đích gia hỏa kết minh dã đấu bất quá thần đình a, giá phong hiểm thị bất thị hữu ta đại ni?” Lôi đặc than liễu than thủ, giá dạng thuyết đạo.
Cái lôi đức thuyết đạo; “Na tựu yếu khán tha hữu một hữu bổn sự thuyết phục lánh ngoại na tam cá lão gia hỏa liễu, hòa tha kết minh giá dã thị cha môn lang tộc đích cơ hội, độc tự diện đối thần đình, cha môn lang tộc đích áp lực thái đại liễu, nhãn hạ thần đình mang trứ xử lý hòa giá diệp hàn chi gian đích ân oán, nhất đán thần đình thắng liễu, đáo na thời, tha môn đích mục tiêu hựu hội lạc tại ngã môn đích thân thượng, dữ kỳ độc tự diện đối thần đình, đảo bất như hòa giá diệp hàn kết minh đổ nhất bả, vạn nhất ngã môn lang tộc hữu khả năng phản hồi cố địa ni?”
Ly khai liễu lang tộc chi hậu, diệp hàn tha môn trọng tân hồi đáo liễu tửu điếm, giá thứ năng thuận lợi hòa lang tộc liên minh, nhượng diệp hàn đối giá thứ tây phương chi hành khán đáo liễu hi vọng, thặng hạ đích hấp huyết quỷ chủng tộc, tát đán quân đoàn, địa ngục thiên sử giá tam đại thế lực đích thủ lĩnh như quả dã đáp ứng liên minh, na ma tại tây phương thế giới, giá nhất cổ liên minh tuyệt đối cú thần đình hát nhất hồ liễu.
“Nhãn hạ lang tộc dĩ kinh đáp ứng kết minh, tiếp hạ lai tựu khán lánh ngoại tam gia liễu!” Tại tửu điếm lí diện, diệp hàn tứ nhân chính tại đàm luận trứ liên minh nhất sự, diệp hàn đạo; “Thần đình đích chủ yếu lực lượng đại bộ phân vị vu âu châu, nam âu đích phạn đế cương thị thần đình đích phát nguyên địa.”
“Nhi tại âu châu giá khối bản đồ thượng, tây âu hữu ngân quốc đích hấp huyết quỷ chủng tộc, bắc âu hữu thụy điển đích địa ngục thiên sử, đông âu hữu nga la tư đích tát đán quân đoàn, nhi trung âu đức quốc nguyên bổn thị lang tộc đích phát nguyên địa, đãn thị tha môn khước bị nhất nhi tái đích cản đáo liễu bắc mỹ, lang tộc tưởng yếu trọng hồi trung âu, thần đình thị tha môn tối đại đích trở ngại.”
“Sở dĩ, tại giá tứ đại thế lực đương trung, lang tộc kỳ thật thị tối tưởng dữ ngã môn hợp tác đích?” Triệu hoành thiên vấn đạo, tất cánh, lang tộc khả thị bị thần đình tòng trung âu cản đáo liễu bắc mỹ, tha môn tưởng yếu trọng hồi trung âu, bằng tha môn tự kỷ đích thật lực hiển nhiên ngận nan bạn đáo.
Diệp hàn thuyết đạo; “Xác thật thị giá cá đạo lý, bất quá nhất khai thủy ngã dã cật bất chuẩn giá cá lang tộc tộc trường, hiện tại khán lai, đối vu phản hồi trung âu, đối kháng thần đình, tha tảo tựu hữu giá cá tâm tư liễu. Bất quá, lánh ngoại tam đại thế lực đích xử cảnh tuy nhiên một hữu lang tộc giá ma lang bái, đãn thị cư an tư nguy, diện đối thần đình giá đầu ngạ lang, tha môn như quả bất tảo hạ thủ đích thoại, tổng hữu nhất thiên, tha môn dã hội bộ lang tộc đích hậu trần, bị cản xuất âu châu, tiếp hạ lai cha môn tựu đẳng giá tam đại thế lực thủ lĩnh đích đáp phục ba.”
Tịch tĩnh đích dạ, ngận khoái quá khứ, tưởng yếu đắc đáo tam đại thế lực đích đáp phục bất thị nhất lưỡng thiên đích sự tình, diệp hàn tha môn trừ liễu an tĩnh đích đẳng đãi dã biệt vô tuyển trạch, bất quá đệ nhị thiên nhất đại tảo, diệp hàn tựu bị nhất trận điện thoại linh cấp sảo tỉnh liễu.
Diệp hàn tòng tu luyện trung hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, giá ma cửu tu luyện dĩ lai, nhượng tha cảm giác tự kỷ đối nhất hoa chi cảnh đích cảm ngộ việt lai việt thâm, chỉ phạ yếu bất liễu đa cửu tha tựu khả dĩ thường thí trứ trùng kích nhị hoa chi cảnh liễu.
“Thùy?” Diệp hàn tiếp thông liễu điện thoại, lai điện thị nhất cá mạch sinh đích hào mã.
“Thị ngã, giáp hạ thiên ngữ.” Điện thoại na biên hưởng khởi liễu giáp hạ thiên ngữ đích thanh âm, tha đích hoa hạ ngữ bỉ giác sinh ngạnh.
Văn ngôn, diệp hàn thuyết đạo; “Giáp hạ tiểu tỷ, bất tri đạo giá nhất đại tảo nhĩ trảo ngã hữu hà quý càn a?”
“Tảo thượng?” Giáp hạ thiên ngữ đích mi đầu nhất trứu: “Mạc phi nhĩ bất tại đông phương?”
Diệp hàn nhất phách ngạch đầu, tha hiện tại khả thị tại tây phương, thời gian thượng thị hữu soa dị đích.
Diệp hàn đạo; “Giá cá vấn đề nhĩ bất nhu yếu tri đạo, trảo ngã hữu thập ma sự tình thuyết ba, ngã thính trứ.”
Văn ngôn, giáp hạ thiên ngữ thâm hô nhất khẩu khí, thuyết đạo; “Diệp hàn, đối vu hòa ngã giáp hạ gia hợp tác nhất sự bất tri đạo nhĩ khảo lự đích chẩm ma dạng ni? Hiện tại ứng cai khả dĩ cấp ngã môn đáp án liễu ba?”
Diệp hàn tiếu đạo; “Trứ thập ma cấp a, dung ngã tại khảo lự khảo lự.”
“Dĩ kinh một thời gian liễu, ngã hi vọng nhĩ hiện tại tựu đáp phục ngã.” Giáp hạ thiên ngữ lãnh thanh thuyết đạo; “Như quả nhĩ đáp ứng dữ ngã giáp hạ gia hợp tác, ngã khả dĩ đáp ứng nhĩ đích nhất thiết điều kiện.”
“Giá ma cấp, mạc phi nhĩ giáp hạ gia dĩ kinh đáo liễu mỗ chủng sinh tử quan đầu đích địa bộ?” Diệp hàn đích nhãn giác nhất mị, tòng giáp hạ thiên ngữ đích thanh âm trung, tha năng thính xuất nhất mạt cấp thiết đích vị đạo.