Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ bát bách nhất thập tứ chương sư huynh

Đệ bát bách nhất thập tứ chương sư huynh

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Đệ bát bách nhất thập tứ chương sư huynh

“Nhĩ yếu như hà?” Giang biệt hạc trầm thanh đạo.

“Bả giá ta tu sĩ toàn đô sát liễu.”

Giang biệt hạc đích nhãn trung ngận khoái tựu lộ xuất liễu liễu nhiên chi sắc đạo, “Nhĩ tưởng yếu tá ngã đích thế?”

“Nhĩ giá ma lý giải dã khả dĩ.” Diệp hạo đạm đạm đạo.

“Kí như thử ngã tựu thành toàn nhĩ.” Giang biệt hạc thuyết đáo giá lí nhất huy thủ nhất đạo hủy diệt tính đích trùng kích ba tựu triều trứ chỉnh cá vẫn tiên nhai di mạn nhi khứ, đoản đoản bán cá hô hấp đích thời gian thặng hạ đích sổ thiên tu sĩ tựu toàn đô vẫn lạc đích càn càn tịnh tịnh.

“Hiện tại nhĩ khả mãn ý liễu.”

“Hoàn khả dĩ.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí đốn liễu nhất hạ đạo, “Hoàn hữu nhất kiện sự nhĩ tưởng thác liễu.”

“Thập ma sự?”

“Ngã chi sở dĩ tá nhĩ đích thế chỉ thị bất tưởng ma phiền, nhi thị nhân vi ngã bất phương tiện thấu lộ sư tôn đích danh húy.”

“Nhĩ sư tôn thị thùy?”

“Ngã sư tôn nhĩ hựu bất nhận thức.”

“Ngã thân vi tiên đình đích trấn bắc đại tương quân, hoàn chân một hữu đa thiếu nhân bất nhận thức đích?”

“Vô cương.” Diệp hạo lược tác trầm ngâm tựu thuyết xuất liễu vô cương đích danh tự.

Diệp hạo chi sở dĩ bất thuyết thanh ma thật tắc thị nhân vi thanh ma giá gia hỏa ma tính thái trọng, giá gia hỏa khẳng định cân tiên đình đích quan hệ hảo bất đáo na lí khứ?

Nhượng diệp hạo một hữu tưởng đáo đích thị giang biệt hạc đích nhãn trung lộ xuất liễu nan dĩ trí tín chi sắc.

“Nhĩ thuyết nhĩ đích sư tôn thị vô cương?”

“Thị đích.”

“Na nhĩ khả tri đạo vô cương tiền bối đích thần thông?”

“Vô cương tiền bối truyện cấp liễu ngã lục đại cổ ấn.”

“Nhĩ hội lưu li ấn mạ?”

“Nhĩ chẩm ma tri đạo lưu li ấn?”

“Ngã phi đãn tri đạo lưu li ấn, ngã hoàn hội lưu li ấn ni?”

“Ân?” Giá hạ luân đáo diệp hạo kinh ngạc liễu.

“Nhĩ thi triển hạ khán khán?”

“Bất cai nhĩ thi triển mạ?”

“Na tựu đồng thời thi triển ba.” Giang biệt hạc đích thoại âm nhất lạc diệp hạo hòa giang biệt hạc đích thân thượng tựu đồng thời xuất hiện như đồng lưu li nhất bàn đích quang trạch, nhi lưỡng nhân thân thượng đích ba động nhượng bỉ thử ý thức đáo đối phương tu luyện đích chính thị đồng căn đồng nguyên đích lưu li ấn.

“Nhĩ cân sư tôn thập ma quan hệ?” Đáo liễu giá cá thời hầu diệp hạo chỉ năng giảo nha thanh xưng vô cương thị tự kỷ đích sư tôn liễu.

“Ngã thị vô cương tiền bối đích ký danh đệ tử.” Giang biệt hạc mang đạo.

“Ký danh đệ tử.” Diệp hạo thính đáo tựu vi vi điểm liễu điểm đầu đạo.

Ký danh đệ tử chỉ thị tại tông môn đăng ký tại sách, khước thị một hữu tư cách hảm vô cương sư tôn đích.

“Biệt hạc bái kiến diệp sư huynh.” Giang biệt hạc tiếp trứ tất cung tất kính địa hướng diệp hạo hành lễ đạo.

Diệp hạo thân vi đông vực đích quan quân giang biệt hạc tảo tựu đả thính đáo diệp hạo đích toàn bộ tư liêu liễu.

Giang biệt hạc ngận thanh sở diệp hạo tương lai đạp túc tiên vương cảnh thị bản thượng đinh đinh đích sự.

Giá dạng dã tựu hảo giải thích vi hà vô cương hội thu diệp hạo vi nhập thất đệ tử liễu.

Nhân vi diệp hạo đích thiên tư cú a.

Diệp hạo đại đại liệt liệt địa tiếp thụ giang biệt hạc hành lễ, hữu liễu giá dạng nhất tôn cao giai tiên tôn đích sư đệ, đáo thời tự kỷ đáo liễu tiên đình hội phương tiện ngận đa.

Giang bắc danh hoàn xử vu mộng bỉ đích trạng thái.

Thập ma tình huống?

Diệp hạo cánh nhiên thị tự kỷ phụ thân đích sư huynh.

Giang biệt hạc khán đáo giang bắc danh hoàn cân cá sỏa bỉ tự địa một thuyết thoại nhất ba chưởng tựu phách tại tha đích não đại thượng, “Hoàn bất hướng nhĩ sư bá hành lễ.”

Giang bắc danh giá tài kinh tỉnh quá lai, liên mang hướng diệp hạo hành lễ đạo, “Bắc danh bái kiến diệp sư bá.”

Diệp hạo đạm đạm địa ân liễu nhất thanh.

Khán đáo diệp hạo ứng thanh giang biệt hạc tâm trung biệt đề đa cao hưng liễu.

Giá biểu minh diệp hạo nguyên lượng giang bắc danh liễu.

“Diệp sư huynh, vô cương tiền bối hiện tại tại na ni?”

“Vô cương sư tôn hiện tại chính cân thanh ma tiền bối nhất khởi tham tác thành thần đích áo diệu ni.”

“Thanh ma?” Thính đáo giá cá tự nhãn giang biệt hạc bất do địa đả liễu nhất cá hàn chiến.

“Thanh ma tiền bối ngận khủng phố?”

“Nan đạo diệp sư huynh bất tri đạo thanh ma thị ma trung chi ma mạ?” Giang biệt hạc khổ tiếu đạo, “Truyện thuyết vẫn lạc tại thanh ma thủ trung đích tiên vương đô hữu bất thiếu.”

“Ngã khán thanh ma tiền bối ngận hòa thiện a, tha hoàn nhượng ngã vạn ma quật trảo tha ni?”

“Vạn ma quật? Thanh ma quả nhiên tại vạn ma quật?” Giang biệt hạc nhãn trung thần mang nhất thiểm đạo, “Nan quái vạn ma quật hội thành vi trung vực đích cấm địa.”

“Cấm địa?”

“Đối, cấm địa.” Giang biệt hạc điểm liễu điểm đầu đạo, “Nhậm hà tiền vãng vạn ma quật đích tu sĩ đô một hữu nhất cá hoạt trứ xuất lai đích. Đối liễu, cương tài nhĩ thuyết vô cương tiền bối cân thanh ma tham tác thành thần đích áo diệu?”

“Ân, vô cương sư tôn hòa thanh ma tiền bối đô dĩ kinh tẩu đáo liễu tiên vương đích cực hạn.”

“Giá thế gian chân đích hữu thần mạ?” Giang biệt hạc ngận hảo kỳ giá cá vấn đề.

“Không huyệt lai phong, vị tất vô nhân.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.

“Diệp sư huynh thuyết đích hảo hữu đạo lý.” Giang biệt hạc nhãn tiền nhất lượng đạo.

Nương đích.

Giá tựu thị thuần túy địa phách mã thí liễu.

Bất quá phách đích ngận thư phục a.

“Diệp sư huynh, hữu thập ma sự nhu yếu ngã hiệu lao mạ?”

“Nhĩ tựu tại giá lí đãi nhất đoạn thời gian hướng ký du hoàng hoàng nhi đích gia hỏa biểu minh nhĩ giang biệt hạc bất duẫn hứa nhậm hà tu sĩ đả hoàng hoàng nhi đích chủ ý.”

“Kỳ thật ngã đích cảnh cáo khởi bất đáo đa thiếu tác dụng.” Giang biệt hạc khinh thanh đạo, “Nhân vi thành tựu tiên tôn đích dụ hoặc thật tại thái đại liễu.”

“Hữu tổng bỉ một hữu hảo.” Diệp hạo tảo tựu tri đạo hội thị giá cá kết quả, “Chí thiếu nhất ta gia hỏa bất cảm minh diện thượng lai liễu.”

“Ân.”

“Na giá lí tựu giao cấp nhĩ liễu.” Diệp hạo tùy hậu chuyển thân tựu tẩu.

Đẳng đáo diệp hạo nhất hành nhân ly khứ chi hậu giang bắc danh tựu tiểu tâm dực dực địa vấn đạo, “Phụ thân, ngã môn chân đích yếu tại giá lí đẳng mạ?”

“Phế thoại.”

“Phụ thân, diệp hạo bất quá thị cá tiểu tự bối, nhĩ một tất yếu hướng tha hành lễ ba?” Giang bắc danh bả tâm trung đích thoại thuyết liễu xuất lai.

Ba!

Nhượng giang bắc danh một hữu tưởng đáo đích thị giang biệt hạc nhất ba chưởng phiến tại liễu tha đích kiểm thượng.

“Phụ thân ——.”

“Nhĩ tri đạo vô cương giá lưỡng cá tự ý vị trứ thập ma mạ?” Giang biệt hạc khán trứ giang bắc danh nhãn trung mãn thị phẫn nộ chi sắc đạo, “Na phạ thị đương kim đích tiên đình chi chủ khán đáo vô cương dã đắc cung kính địa xưng hô nhất cú tiền bối.”

“Cương tài nhĩ một hữu thính đáo diệp hạo thuyết thập ma mạ? Diệp hạo thuyết vô cương tiền bối chính tại tham tác thành thần, giá thuyết minh vô cương tiền bối tảo tựu đáo liễu tiên vương điên phong chi cảnh.” Giang biệt hạc tiếp trứ thuyết đạo, “Tiên vương điên phong giá tứ cá tự nhĩ tri đạo ý vị trứ thập ma mạ? Ngã khả dĩ cáo tố nhĩ đích thị diệp hạo đích nhất cử nhất động đô tại tha đích cảm ứng chi hạ.”

Thính đáo giá lí giang bắc danh đích kiểm sắc đại biến.

“Hoàn hữu nhĩ tri đạo ký danh đệ tử ý vị trứ thập ma mạ? Giá ý vị trứ vô cương tiền bối căn bổn bất thừa nhận ngã thị tha đích đệ tử, ngã môn hiện tại giang gia hảo bất dung dịch phàn thượng diệp hạo giá căn cao chi, nhĩ giá cá gia hỏa khước xả ngã giang gia đích hậu thối.”

“Hoàn hữu hiện tại diệp hạo thị một hữu tiền vãng tiên đình, diệp hạo yếu thị đáo liễu tiên đình đích thoại, nhĩ khán hữu đa thiếu thế lực hội hướng diệp hạo phao xuất cảm lãm chi?”

“Ngã thác liễu.” Giang bắc danh thùy hạ liễu đầu đạo.

“Tri đạo thác liễu tựu cấp ngã tương công bổ quá.” Giang biệt hạc trành trứ giang bắc danh đạo, “Tiếp hạ lai đích thời gian nhĩ tựu cấp ngã đãi tại đông vực, khán khán năng bất năng bang đáo diệp hạo?”

“Ân.”

Giang biệt hạc hoàn thị thanh sở tự kỷ nhi tử đích bỉnh tính đích.

Hữu ta tham hoa, khước tri khinh trọng.

Bất quá na cá thiếu niên bất thị giá dạng đích ni?

Giang biệt hạc niên khinh đích thời hầu hà thường bất thị giá dạng đích ni?

……

Diệp hạo nhất hành nhân tẩu liễu thượng vạn lí chi hậu diệp hạo tựu đối vương vĩnh thiên đẳng cửu danh tiên tôn đạo, “Nhĩ môn tức khắc tiền vãng kim dương thành, nhất thiết thính tòng lâm thành chủ đích điều khiển.”