Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ bát bách ngũ thập chương thiên lôi châu
Tống phúc bị trảm sát tại hỏa diễm sơn đích sự kinh động liễu chỉnh cá thượng thanh cung.
Bất quá khảo lự đáo tống phúc thị vẫn lạc tại niên khinh nhất đại đích thủ trung, nhân thử tông môn tựu quyết định phái khiển nhất cá cường đại đích chân truyện đệ tử, liễu yên nhiên cân tống phúc hữu nhất ta uyên nguyên tựu tự cáo phấn dũng tiền lai liễu. Bất quá liễu yên nhiên bất tưởng dẫn khởi chúng nhân đích chú ý tựu đái thượng liễu nhân bì diện cụ.
Tùy trứ diệp thịnh, liễu yên nhiên, lạc sướng tam nhân tựu thông thông địa cản đáo liễu hỏa diễm sơn.
Đáo liễu hỏa diễm sơn chi hậu diệp thịnh tam nhân ngộ đáo liễu đệ nhất đan sư hướng sơn dụ sư đồ, nhất hành nhân kết bạn nhi lai lai đáo chu gia đích thời hầu chu gia đích bỉ tái hoàn một khai thủy, tựu tại diệp thịnh chuẩn bị trực tiếp trảo chu gia yếu nhân đích thời hầu khước bính đáo liễu nhất cá thượng thanh cung đích chân truyện đệ tử.
Giá cá chân truyện đệ tử đích thân phân dã bất giản đan.
Tha đích tu vi đạt đáo liễu ngọc tiên nhị thập bát chuyển, liễu yên nhiên đột nhiên tưởng yếu đề tiền khán khán diệp hạo, thuận tiện tái đả thính nhất hạ diệp hạo đích tình huống.
Na cá đệ tử na hữu bất đáp ứng đích đạo lý, chu vô miên canh bất khả năng bất đáp ứng liễu.
Nhượng liễu yên nhiên băng hội đích thị tại phế mạch trung tự kỷ ngạnh thị liên diệp hạo đích ảnh đô một kiến.
Nhi hiện tại thông quá giao thủ liễu yên nhiên chấn kinh địa phát hiện diệp hạo đích thật lực hoàn tại tự kỷ chi thượng.
“Thị nhĩ thượng thanh cung cấp ngã nhất cá thuyết pháp ba?” Diệp hạo lãnh tiếu đạo.
“Nhĩ thập ma ý tư?” Liễu yên nhiên túc mi đạo.
Bất đắc bất thuyết mỹ nữ tựu thị mỹ nữ, na phạ trứu mi đô nhượng nhân giác đắc hảo khán.
“Tống phúc na sỏa bỉ tại hỏa diễm sơn tưởng yếu kiếp sát ngã bất thuyết, hoàn yếu lăng nhục ngã đích nữ bạn.” Diệp hạo khán trứ liễu yên nhiên đạo, “Nhĩ môn thượng thanh cung bất cấp ngã nhất cá thuyết pháp, nhĩ giác đắc ngã hội phóng quá nhĩ môn thượng thanh cung?”
“Nhĩ thuyết thập ma?” Tựu tại giá thời nhất đạo hựu kinh hựu nộ đích thanh âm tại bán không chi trung hưởng khởi, toàn tức thượng thanh cung chấp pháp đường đường chủ diệp thịnh đích thân ảnh tựu xuất hiện liễu.
“Ngã tưởng ngã thuyết đích ngận thanh sở liễu.” Diệp hạo trành trứ diệp thịnh đạm đạm đạo, “Chẩm ma, tưởng trượng trứ tu vi thị cường lăng nhược mạ?”
“Nhĩ.” Nhược thị chi tiền diệp thịnh hội hào bất do dự địa xuất thủ, khả thị hiện tại diệp thịnh khước thị bất cảm tùy tiện xuất thủ liễu.
Diệp hạo khẳng định hữu trứ tam thập nhị chuyển đích tu vi.
Phủ tắc đích thoại bất khả năng thủ hạ liễu yên nhiên đích nhân bì diện cụ?
Giá dạng đích tồn tại na nhất cá hựu thị giản đan đích nhân vật?
Đả tử diệp thịnh đô bất tương tín diệp hạo đích bối hậu một hữu thế lực.
Chân đích động liễu diệp hạo lưỡng đại tông môn trực tiếp khai chiến đô hữu khả năng.
Giá thị cực hữu khả năng đích.
Bất tín đích thoại chu gia sát liễu liễu yên nhiên thí thí?
Diệp hạo giá thời khán hướng liễu trạm tại diệp thịnh thân biên đích lạc sướng đạo, “Lạc sướng, nhĩ hoàn chân cảm đái nhân lai a.”
“Biểu ca, nhĩ chẩm ma khả dĩ giá ma vô sỉ?” Chu khả khả khán trứ lạc sướng bi phẫn địa hống đạo, “Diệp hạo bất tựu thị lạc liễu nhĩ đích diện tử mạ? Nhĩ chí vu nhượng tông môn đích cường giả kiếp sát diệp hạo mạ? Thối nhất bộ giảng na phạ kiếp sát diệp hạo tựu bãi liễu, vi hà nhĩ hoàn yếu bả ngã tống cấp nhĩ sư huynh lăng nhục?”
“Biểu ca?” Liễu yên nhiên hiệp trường đích mâu tử trành trứ lạc sướng đạo, “Giá vị thị nhĩ biểu muội?”
Lạc sướng chi chi ngô ngô địa bất cảm chi thanh.
“Thị bất thị nhĩ biểu muội?” Liễu yên nhiên lệ thanh đạo.
“Thị.”
“Na tha thuyết đích thị bất thị chân đích?”
“Bất, bất, bất thị chân đích.” Lạc sướng mang phủ nhận đạo.
Giá kiện sự chẩm ma năng thừa nhận?
“Na ma nhĩ năng cáo tố ngã nhĩ đái trứ tống phúc khứ hỏa diễm sơn càn ma khứ liễu mạ?” Liễu yên nhiên thuyết đáo giá lí thanh âm trung tựu đái trứ nhất ti cổ hoặc, “Nan đạo nhĩ thị đái trứ tống phúc khứ du sơn ngoạn thủy khứ liễu mạ? Hoàn hữu diệp hạo bình bạch vô cố địa vi hà yếu sát tống phúc?”
Liễu yên nhiên mỗi vấn xuất nhất cú thoại lạc sướng đích kiểm sắc tựu bạch nhất phân, dữ thử đồng thời lạc sướng nhãn trung đích thanh minh canh thị tiệm tiệm tiêu thối.
“Diệp hạo tại gia tộc trung đương chúng nhượng ngã xuất sửu chi hậu ngã tựu tri đạo ngã bất khả năng tái đắc đáo biểu muội liễu, kí nhiên ngã đắc bất đáo ngã ninh nguyện hủy liễu dã bất nhượng diệp hạo đắc đáo.” Lạc sướng thuyết đáo giá lí nhãn trung tựu lộ xuất liễu nhất ti tinh hồng đạo, “Ngã tựu dĩ ngã đích biểu muội vi dụ nhị dụ sử tống phúc xuất thủ, chỉ thị thùy năng tưởng đáo tống phúc na cá sỏa bỉ cánh nhiên bất thị diệp hạo đích đối thủ.”
Lạc sướng thuyết đáo giá lí đích thời hầu liễu yên nhiên nhãn trung tựu lộ xuất liễu nhất đạo sát ý.
Lạc sướng đương tức bị giá đạo sát ý kinh tỉnh.
Kinh tỉnh đích thuấn gian lạc sướng tựu kinh khủng đạo, “Cương tài ngã thuyết liễu thập ma?”
“Nhĩ bả cai thuyết đích bất cai thuyết đích toàn đô thuyết liễu.” Diệp hạo đạm đạm đạo.
“Diệp hạo, ngã yếu sát liễu nhĩ.” Lạc sướng thính đáo giá cú thoại tâm thần tựu hữu trứ băng hội đích xu thế, nhân vi lạc sướng thanh sở tông môn khẳng định bất hội phóng quá tự kỷ đích.
Lạc sướng phác đáo tự kỷ diện tiền đích thời hầu tựu bả thể nội đích pháp lực thôi phát đáo liễu cực hạn, thủ trung đích chiến kiếm thiểm thước trứ cực vi thôi xán đích kiếm mang trảm hướng diệp hạo tâm khẩu.
Giá nhất khắc lạc sướng giác đắc giá nhất kiếm thị tự kỷ hữu sử dĩ lai tối cường đích nhất kích, khán trứ thủ trung đích chiến kiếm cự ly diệp hạo đích tâm tạng việt lai việt cận tha đích nhãn trung mãn thị thị huyết chi sắc, chỉ thị nhượng lạc sướng một hữu tưởng đáo đích thị kiếm tiêm cự ly diệp hạo hoàn hữu thập công phân đích thời hầu tựu bị nhất đạo vô hình đích lực lượng trở chỉ liễu.
Tiền tiến bất đắc.
Lạc sướng bi minh nhất thanh thanh âm trung mãn thị bất cam.
“Lạc sướng, bả nhĩ càn khôn đại trung đích thiên lôi châu niết toái.” Giá thời lạc sướng đích nhĩ trung hưởng khởi liễu nhất đạo băng lãnh đích thanh âm.
“Thập ma? Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã đích càn khôn đại trung hữu nhất khỏa thiên lôi châu?” Lạc sướng nhất kinh đạo.
“Nhĩ bất hội thiên chân địa giác đắc nhĩ tùy tùy tiện tiện địa tựu năng tại hậu hoa viên trung kiểm đáo nhượng tiên chủ cường giả đô pha vi kỵ đạn đích thiên lôi châu ba?” Na đạo thanh âm lãnh thanh đạo.
“Thiên lôi châu thị nhĩ cấp ngã đích?”
“Ngã một hữu tâm tư cân nhĩ phế thoại, hiện tại chỉ yếu nhĩ niết toái thiên lôi châu, ngã tựu phóng quá nhĩ đích muội muội lạc ngọc.”
“Nhĩ thị thùy? Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã muội muội đích hạ lạc?” Lạc sướng kiểm sắc cuồng biến đạo.
“Ngã chỉ cấp nhĩ nhất cá hô hấp khảo lự đích thời gian.” Giá đạo thanh âm lãnh lãnh đạo, “Nhược thị đáo thời nhĩ hoàn bất niết toái thiên lôi châu đích thoại, ngã hội bả nhĩ đích muội muội tống đáo di hồng viện.”
“Biệt, ngã niết toái.” Lạc sướng thuyết đáo giá lí nhất giảo nha tựu bả thiên lôi châu tòng càn khôn đại trung triệu xuất, nhi tại triệu hoán đích sát na lạc sướng tựu quyết tuyệt địa bả thiên lôi châu niết toái liễu.
Niết toái đích sát na nhất cổ hủy thiên diệt địa đích năng lượng tựu tòng thiên lôi trung di mạn khai lai.
Khán đáo giá nhất mạc toàn tràng đích tu sĩ đô đại kinh thất sắc.
“Thiên lôi châu.”
“Khoái bào.”
“Nương đích, lạc sướng phong liễu a.”
Diệp thịnh kinh trụ liễu.
Thùy năng tưởng đáo lạc sướng đích thủ trung hội hữu thiên lôi châu ni?
Nhi giá thời diệp thịnh chủ ý đáo liễu diệp hạo thân biên đích liễu yên nhiên.
“Bất hảo, yên nhiên.”
Liễu yên nhiên hách sỏa liễu.
Tha ngận thanh sở thiên lôi châu bạo tạc ý vị trứ thập ma.
Giá khả thị tiên chủ cảnh cường giả đô kỵ đạn đích tồn tại a.
Tựu tại thiên quân nhất phát chi tế nhất song hữu lực đích đại thủ lãm trụ liễu tha đích yêu chi, tiếp trứ tại liễu yên nhiên đích kinh hô chi trung tiến nhập đáo liễu không gian chi trung.
Tựu tại liễu yên nhiên tiến nhập đáo không gian trung đích sát na thiên lôi châu đích năng lượng tựu bị dẫn bạo, oanh địa nhất thanh chỉnh cá lôi đài thượng đích bất quản thị hữu hình đích hoàn thị vô hình đích toàn đô hóa vi vô hình, tựu tại khủng phố đích năng lượng triều trứ tứ chu di mạn đích thời hầu chu gia đích cường giả liên mang xuất thủ cấu kiến liễu nhất cá kết giới, phủ tắc đích thoại thiên tri đạo chu gia đích đệ tử hoàn yếu vẫn lạc đa thiếu ni?
Đẳng đáo trần ai lạc tẫn chi tế diệp thịnh đẳng nhân tựu thông mang địa khán hướng liễu lôi đài thượng.
Thiên sang bách khổng.