Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ cửu bách nhất thập lục chương vũ lâm quân

Đệ cửu bách nhất thập lục chương vũ lâm quân

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Đệ cửu bách nhất thập lục chương vũ lâm quân

Mạt nhi khán đáo giá chủng tình huống tựu liên mang xả quá bất viễn xử đích nhất cá thiếu nữ.

“Đường đường, giá lưỡng vị tựu giao cấp nhĩ liễu.”

Đường đường a liễu nhất thanh.

“Giá khả thị tỷ tỷ ngã chiếu cố nhĩ.” Mạt nhi tại đường đường đích nhĩ biên thuyết liễu nhất cú thoại tựu tấn tốc địa ly khai bào đáo na cá cẩm bào thanh niên đích thân biên.

Tô tử hiên lai trân bảo các nhất lai tưởng yếu cấu mãi nhất kiện trọng bảo, nhị lai dã thị tưởng yếu liệp diễm.

Tựu tại tô tử hiên đả lượng môn khẩu đích lưỡng bài thiếu nữ đích thời hầu mạt nhi tựu thấu đáo tha đích thân biên.

“Tô công tử.” Mạt nhi thuyết thoại đích đồng thời tựu lâu trụ liễu tô tử hiên đích ca bạc, dữ thử đồng thời bất đình địa dụng hung tiền đích bão mãn khứ thặng.

Tô tử hiên đích tâm thần vi chi nhất đãng.

Khán trứ mạt nhi đích nhãn thần mãn mãn đô thị hỏa nhiệt.

Tô tử hiên thượng thứ lai trân bảo các đích thời hầu tựu thị mạt nhi giao đãi đích, nhân thử tha tri đạo nhãn tiền đích thiếu nữ thị nhất cá hà đẳng đích yêu tinh? Nguyên bổn tô tử hiên lai đích thời hầu thị chuẩn bị liệp kỳ đích, khả thị hiện tại mạt nhi thặng lưỡng hạ chi hậu tha tựu bả na cá niệm đầu phao chi não hậu liễu, tha não tử trung chỉ hữu nhất cá tưởng pháp, na tựu thị ngoan ngoan địa cân tha đại chiến tam bách hồi hợp.

Bất quá tô tử hiên đồng thời ngận thanh sở tự kỷ cấu mãi đích đông tây yếu thị một hữu nhất định giới trị đích thoại mạt nhi khẳng định bất hội tùy tự kỷ xuất khứ đích.

Nhân vi tự kỷ cấu mãi đích đông tây việt đa mạt nhi đích đề thành dã tựu việt đa.

Vô danh đích kiểm sắc lãnh liễu hạ lai.

Mạt nhi đích giá chủng hành vi phân minh thị đả diệp hạo hòa tha đích kiểm a.

Tựu tại vô danh chuẩn bị thượng tiền lý luận đích thời hầu na cá hoán tác đường đường đích thiếu nữ chung vu phản ứng quá lai.

“Giá vị công tử, mạt nhi tỷ tỷ dã thị tưởng chiếu cố ngã, nhĩ năng bất năng bất yếu trảo tha đích ma phiền?” Đường đường đê thanh thuyết đạo.

“Nhĩ giác đắc tha thị tại chiếu cố nhĩ?” Vô danh lãnh tiếu đạo, “Nhĩ hoàn chân thị thiên chân đích khả liên.”

“Ngã ——.” Đường đường hựu bất sỏa, như hà bất minh bạch?

“Nhĩ thập ma nhĩ ——-?” Vô danh hữu chủng hận thiết bất thành công đích cảm giác.

“Na vị thị vũ lâm quân đích tô tử hiên tô bá tước.” Đường đường khán liễu viễn xử đích tô tử hiên nhất nhãn đạo.

Vô danh thính đáo giá lí hữu ta kinh sá địa khán liễu đường đường nhất nhãn.

Cảm tình giá cá thiếu nữ bất nhượng tự kỷ trảo mạt nhi đích ma phiền thị đam tâm xúc nộ tô tử hiên a.

“Đường đường.” Diệp hạo khán trứ diện tiền đích thiếu nữ nhãn tiền bất do địa xuất hiện liễu đường đường đích thân ảnh, bất tri đạo thị xảo hợp hoàn thị chẩm ma, nhãn tiền đích thiếu nữ cân đường đường hữu trứ tam tứ phân tương tự.

“Công tử, nhĩ thị khiếu ngã mạ?” Đường đường hảo kỳ địa vấn đạo.

“Một sự.” Diệp hạo diêu liễu diêu đầu.

“Vũ lâm quân hựu hữu thập ma đại bất liễu.” Nhượng đường đường một hữu tưởng đáo đích thị vô danh thuyết xuất liễu giá cú thoại.

Toàn tràng hoa nhiên!

Tứ chu đích tu sĩ toàn đô kinh nghi bất định địa khán hướng liễu vô danh.

Tha môn bất minh bạch vô danh đích đảm tử chẩm ma tựu cảm giá ma đại?

Vũ lâm quân khả thị tiên đình tối vi tinh duệ đích tam chi quân đội chi nhất a.

Vũ lâm quân đích sổ mục chỉ hữu thập vạn.

Bất thuyết nhân nhân như long dã soa bất đa.

“Nhĩ thuyết thập ma?” Tô tử hiên thính đáo hữu nhân vũ nhục vũ lâm quân bột nhiên đại nộ địa triều trứ vô danh tẩu liễu quá lai.

Vô danh khán trứ tô tử hiên khí thế hung hung địa tẩu liễu quá lai, song mâu chi trung trán phóng xuất liễu nhất mạt lăng lệ đích hàn mang đạo, “Lão tử thuyết nhĩ bất quá như thử.”

“Nhĩ ——.” Tô tử hiên thuyết trứ tựu yếu xuất thủ, bất quá khước bị mạt nhi lạp trụ liễu.

“Tô công tử, giá lí khả thị trân bảo các.” Mạt nhi mang đạo.

Tô tử hiên yếu thị tại giá lí xuất thủ tự kỷ đáo thời thuyết bất đắc dã đắc thụ đáo trừng phạt, tất cánh giá kiện sự đích miêu đầu khả thị do tự kỷ dẫn khởi lai đích.

Tô tử hiên lãnh tĩnh hạ lai.

“Hữu bổn sự bạo xuất nhĩ đích danh tự.”

Văn ngôn vô danh cáp cáp đại tiếu đạo, “Tưởng yếu sự hậu trảo tra mạ? Nhĩ giác đắc nhĩ cú cách mạ?”

Vô danh thị chân đích bất tại hồ tô tử hiên.

Vũ lâm quân tái tinh duệ nan đạo hoàn năng bỉ đắc thượng đằng long các đích tu sĩ mạ?

“Tẩu ba.” Diệp hạo đạm đạm đạo.

Diệp hạo phát thoại liễu vô danh dã tựu một hữu tái thuyết thập ma.

“Túng hóa.” Tô tử hiên khán đáo vô danh bất cảm bạo danh húy bất do địa tiếu liễu khởi lai.

“Thuyết khởi lai giá kiện sự dã thị cha môn thiêu khởi lai đích.” Vô danh cương yếu bạo tẩu diệp hạo tựu án trụ liễu vô danh đạo, “Cha đắc cấp nhân gia phản kích đích quyền lợi bất thị?”

“Hảo ba.” Vô danh tưởng liễu tưởng tựu điểm liễu điểm đầu.

Trân bảo các nội đích xác thị bất năng động thủ.

Bất quá na dã đắc khán thùy.

Bất đề vô danh đằng long các đệ tử đích thân phân, đan đan vô danh bối hậu đích tiên vương sư tôn, trân bảo các tựu bất hội tùy tiện xử phạt vô danh.

Nhất thiết đô thị tương đối nhi ngôn.

Diệp hạo tiến nhập đáo trân bảo các đại thính chi trung đương tức bị lâm lang mãn mục đích trân bảo hấp dẫn liễu.

Hồn thân thượng hạ một hữu nhất căn tạp mao đích thiên mã, dĩ kinh hóa hình tương mạo phủ mị đích thỏ nữ, vạn trượng hải vực hạ đích cự đại trân châu, khả để ngự tâm ma đích phối sức ngọc trụy.

Diệp hạo tả cố hữu phán hữu nhất chủng đại khai nhãn giới đích cảm giác.

“Mạt nhi, giá cá ngọc bội nhĩ giác đắc như hà?” Giá thời tô tử hiên chỉ trứ nhất mai thông thấu đích ngọc bội đạo.

“Hảo khán.” Mạt nhi khán liễu nhất nhãn tựu hỉ hoan thượng liễu giá cá ngọc bội, bất quá giá cá ngọc bội đích giới cách khước cao đạt tam thiên tiên thạch.

“Lão bản, ngã yếu giá cá.” Tô tử hiên chỉ trứ na cá ngọc bội đạo.

Lão bản thủ xuất ngọc bội tựu đệ cấp liễu tô tử hiên.

Tô tử hiên khán liễu nhất nhãn tựu đệ cấp liễu mạt nhi.

“Đái thượng khán khán?”

“Tô công tử, nhĩ tống cấp ngã đích?” Mạt nhi nhất song diệu mục trung mãn thị chấn kinh đạo.

“Bất yếu mạ?” Tô tử hiên dương trang bả ngọc bội trang tiến khẩu đại trung.

“Yếu yếu yếu.” Mạt nhi liên mang thưởng quá ngọc bội đạo.

Đẳng đáo mạt nhi bả ngọc bội quải tại yêu gian chi hậu tô tử hiên tiếu mị mị đạo, “Hảo khán mạ?”

“Na nhĩ yếu như hà hồi báo ngã?”

Mạt nhi như hà hoàn bất minh bạch tô tử hiên đích huyền ngoại chi âm, tha tại tô tử hiên đích nhĩ biên thổ khí như lan đạo, “Vãn thượng tùy tiện nhĩ chiết đằng, hảo mạ?”

Tô tử hiên đích tâm trung đốn thời hỏa nhiệt khởi lai.

“Nhĩ giá yêu tinh, ngã hiện tại tựu thụ bất liễu liễu.” Tô tử hiên nhãn thần hỏa nhiệt địa thuyết đạo.

“Biệt tâm cấp a! Đẳng phách mại hội kết thúc liễu ngã tựu khứ nhĩ na.” Mạt nhi kiều tích tích địa thuyết đạo.

Mạt nhi tài một hữu giá ma sỏa ni?

Tha yếu tố đích tựu thị hốt du tô tử hiên bất đoạn địa cấu mãi đông tây, giá dạng tha hoạch thủ đích đề thành dã tựu hội việt đa.

Tưởng yếu chiết đằng tha nhất dạ na ta tiên thạch chẩm ma cú?

Trân bảo các mỗi thiên đô hội cử hành nhất thứ phách mại hội.

Dã chỉ hữu trân bảo các tài năng cú nã đắc xuất giá ma đa đích kỳ trân dị bảo tiến hành phách mại.

Tựu tại giá thời tô tử hiên khán đáo liễu bất viễn xử đích diệp hạo tam nhân.

Tô tử hiên nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo hàn quang tựu tẩu liễu quá khứ.

“Tam vị, cuống liễu giá ma cửu, thập ma đông tây dã một mãi mạ?”

“Quản nhĩ thập ma sự?” Vô danh lãnh tiếu đạo.

“Giá tự nhiên bất quản ngã đích sự, ngã chỉ thị giác đắc nhĩ mãi bất mãi vô sở vị, khả thị cân trứ nhĩ đích tiểu cô nương tựu đảo môi liễu.” Tô tử hiên bất hàm bất đạm địa thuyết đạo, “Nhân gia khả thị kháo đề thăng cật phạn đích.”

“Nhĩ đích phế thoại chân đa.”

“Khán đáo liễu mạ?” Tô tử hiên chỉ trứ mạt nhi yêu gian huyền quải đích ngọc bội đạo, “Giá thị ngã cương cương cấp tha mãi đích, tam thiên trung phẩm tiên thạch, ngã khán nhĩ bất như cân trứ ngã ba.”

Mạt nhi kiểm sắc vi biến.

Đường đường quá lai khẳng định hội phân nhất bôi canh.

Mạt nhi đích tâm trung chẩm ma khả năng hội thư phục ni?

Bất quá mạt nhi ngận thanh sở giá cá thời hầu cai tố thập ma.

Nhân thử mạt nhi tựu khai khẩu đạo, “Đường đường, hoàn bất quá lai?”

“Bất dụng liễu.” Đường đường diêu liễu diêu đầu đạo.