Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ cửu bách tam thập chương nhất xuyến thủ liên
Sở hoành vĩ tùy tức tựu tẩu hướng liễu thường hi khinh thanh đạo, “Giá thị ngã tại nhất xử thượng cổ di tích trung tầm đáo đích nhất mai bảo châu, giá mai bảo châu hữu trứ trảm sát tà ác chi lực đích hiệu quả.”
“Giá lễ vật thái quý trọng liễu.” Thường hi uyển cự đạo.
“Giá đông tây ngã hựu dụng bất trứ, hữu thập ma quý bất quý trọng đích?” Sở hoành vĩ tiếu trứ thuyết đạo.
“Hoàn thị bất liễu.” Thường hi tái cự.
Sở hoành vĩ thính đáo giá cú thoại chỉ hảo bả na khỏa bảo châu thu liễu khởi lai.
Giá thời toàn tràng đích mục quang khán hướng liễu diệp hạo hòa vô danh.
“Ngã cân nhĩ thuyết nhĩ đích lễ vật bất năng thái hàn toan, phủ tắc đáo thời đâu đích khả thị viêm hoàng tông đích kiểm.” Vô danh thuyết trứ tựu triều trứ tứ hải vương tẩu liễu quá khứ.
“Giá thị gia sư mệnh ngã đái lai đích nhất khối tử kim.” Vô danh khán trứ tứ hải vương nhận chân đạo.
Tứ hải vương đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt tiếu dung, “Hữu lao liễu.”
Toàn tràng đích tân khách tâm trung đốn thời hữu liễu nhất cá hành lượng đích tiêu xích.
Cảm tình giá cá cấp biệt đích lễ vật tứ hải vương tài mãn ý a.
Khanh đa a.
Tử kim thị thùy đô năng nã xuất lai đích mạ?
Biệt thuyết một hữu tựu toán hữu dã bất xá đắc.
Vô danh tùy tức tựu hồi đáo liễu diệp hạo đích thân biên.
Diệp hạo trầm ngâm liễu nhất hạ tựu tẩu đáo liễu tứ hải vương đích diện tiền.
Tứ hải vương nhiêu hữu hưng thú địa đả lượng trứ diệp hạo.
Thường hi đích cử động tứ hải vương như hà bất tri đạo?
Tha thật tại ngận tưởng tri đạo diệp hạo thị cá chẩm dạng đích nhân?
Trị bất trị đắc nữ nhi thác phó chung thân?
Toàn tràng tân khách toàn đô lạc tại liễu diệp hạo đích thân thượng.
Tha môn ngận tưởng tri đạo diệp hạo đáo để nã liễu thập ma hảo đông tây ni?
Tất cánh án chiếu diệp hạo đích thân phân yếu thị nã trứ phổ phổ thông thông đích đông tây ngận dung dịch nhượng biệt nhân khán bất khởi.
Diệp hạo đích thủ trung xuất hiện liễu nhất cá ngọc bình.
“Tiên đan.” Tứ hải vương nhiêu hữu hưng thú địa khán trứ diệp hạo đạo, “Bất tri đạo thị thập ma tiên đan ni?”
Diệp hạo đích tâm thần nhất động tiên đan tựu trùng xuất liễu ngọc bình, tại bán không chi trung trán phóng xuất liễu nhất lũ lũ đan hương.
“Đan văn.”
“Cực phẩm tiên đan.”
“Nhĩ môn hữu một hữu chú ý đáo giá khỏa tiên đan thượng dũng xuất đích khí tức cực vi cường đại ni?”
“Nan đạo thị tôn cấp tiên đan?”
Diệp hạo chỉ trứ thượng phương đích na khỏa tiên đan đạo, “Giá khỏa tiên đan thị thượng cổ phá cấm đan, tiên chủ cửu tằng đích tu sĩ phục dụng chi hậu hữu lục thành đích khái suất đột phá đáo tiên tôn.”
Thập ma?
Thính đáo diệp hạo đích thoại toàn tràng tẫn giai hoa nhiên.
Tôn cấp phá cấm đan!
Yếu tri đạo hiện tại đích tôn cấp phá cấm đan phá cấm đích khái suất ngận đê.
Na phạ thị cực phẩm phá cấm đan đích thành công suất dã bất đáo nhất thành a.
Dã tựu thị thuyết nhĩ luyện chế đích yếu thị nhất phẩm đan hòa nhị phẩm đan cơ bổn thượng tựu một hữu nhậm hà khả năng.
“Giá thị nhĩ luyện chế đích?” Tứ hải vương kích động địa vấn đạo.
Tứ hải vương năng bất kích động mạ?
Tiên tôn cấp biệt đích tồn tại na phạ tại tiên đình dã thị cường giả liễu.
Nhi diệp hạo thủ trung đích giá mai tiên đan kỉ hồ tựu thị nhất cá tiên tôn cường giả a.
“Sư môn tiền bối.” Diệp hạo diêu liễu diêu đầu đạo.
Dĩ diệp hạo hiện tại đích tu vi hoàn vô pháp luyện chế tôn cấp phá cấm đan, diệp hạo cổ kế tự kỷ đắc đạt đáo tiên chủ cao giai tài hữu khả năng.
Giá khỏa tôn cấp phá cấm đan nãi thị dược vương đỉnh đích khí linh luyện chế đích.
“Phương bất phương tiện đại vi dẫn tiến nhất hạ?” Tứ hải vương khinh thanh vấn đạo.
Tứ hải vương dã thanh sở giá đẳng tằng thứ đích tiên đan bất khả năng lượng sản, bất quá tự kỷ chỉ yếu năng tranh thủ đáo thập mai tựu cú liễu.
Thập mai kỉ hồ ý vị trứ thường gia tương xuất hiện thập tôn tiên tôn cường giả.
Diệp hạo khinh khinh diêu liễu diêu đầu.
“Hảo ba.” Tứ hải vương khinh thán đạo.
Tùy hậu diệp hạo tựu hồi đáo liễu tự kỷ đích vị trí thượng.
Bất quá thường hi khước kính tự lai đáo liễu diệp hạo diện tiền, “Ngã đích lễ vật ni?”
“Nhĩ đích lễ vật?” Diệp hạo nhất chinh.
“Nhĩ cai bất hội một hữu chuẩn bị ngã đích lễ vật ba?” Thường nga đích nhãn trung đốn thời lộ xuất liễu tự tang đích thần sắc.
Tứ chu đích tu sĩ khán trứ giá nhất mạc tự hồ minh bạch liễu thập ma.
Thường hi cự tuyệt liễu hạ tử thương hòa sở hoành vĩ đích lễ vật, hiện tại thiên thiên trảo thượng môn khứ cân diệp hạo yếu lễ vật.
Giá thập ma ý tư?
Sỏa bỉ đô thanh sở.
Thường hi đối diệp hạo hữu ý a.
“Chẩm ma hội ni?” Diệp hạo khán trứ thường hi đích thần sắc tâm trung nhất nhuyễn, tiếp trứ khinh thanh đạo.
“Thập ma lễ vật?” Thường hi đích kiểm thượng đương tức chuyển hoán thành liễu kinh hỉ đích thần sắc.
Diệp hạo đích thủ trung xuất hiện liễu nhất cá thủ liên.
“Giá thị ngã tạc thiên tại trân bảo các mãi đích, nhĩ khán khán chẩm ma dạng?”
Diệp hạo đích thoại âm nhất lạc sở hoành vĩ tựu thấu liễu thượng lai.
“Ngã ký đắc tạc thiên trân bảo các hảo tượng một hữu phách mại thập ma danh quý đích đông tây ba?” Sở hoành vĩ nhất kiểm hoài nghi địa khán trứ thường hi đạo, “Giá cá thủ liên cai bất hội thị nhĩ tại đại thính trung mãi đích ba?”
“Thị a.” Diệp hạo điểm đầu.
Sở hoành vĩ đốn thời tiếu liễu khởi lai.
“Thường hi quận chủ hà đẳng thân phân, nhĩ tại địa than thượng tùy tiện mãi nhất cá, thị bất thị thái bất bả quận chủ đương hồi sự liễu ni?” Sở hoành vĩ khán trứ diệp hạo đạo.
“Thuyết thập ma ni?” Thường hi trừng liễu sở hoành vĩ nhất nhãn đạo, “Giá xuyến thủ liên ngã ngận hỉ hoan.” Thuyết đáo giá lí thường hi tựu thân xuất liễu liên ngẫu nhất bàn đích hạo oản, “Bang ngã đái thượng hảo bất hảo?”
Diệp hạo tiếp quá liễu thủ liên cấp thường hi đái thượng.
Thường hi hoảng động liễu nhất hạ kiều thanh đạo, “Đại tiểu chính hợp thích.”
“Nhĩ hỉ hoan tựu hảo.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
Tùy hậu tựu thị tô tử hiên đẳng niên khinh nhất đại tống thượng gia tộc đích hạ lễ.
Đẳng đáo sở hữu đích tân khách đô tống thượng tự kỷ đích hạ lễ chi hậu yến tịch chính thức địa khai thủy liễu.
Diệp hạo một hữu đãi đa trường thời gian tựu khởi thân cáo từ liễu.
Thường hi tự nhiên thị yếu tống tống đích.
“Nhĩ yếu khứ na?”
“Hồi cảm ngộ tháp.”
Diệp hạo kỳ thật thị khả dĩ khứ ngộ đạo tháp đích.
Bất quá diệp hạo khước thị hữu thời gian hạn chế đích, nhân thử bất như hiện tại khứ cảm ngộ tháp.
“Ngã thuyết nhĩ dã bất năng tổng thị tu luyện a.”
“Bất tu luyện bất hành a.”
“Vi hà?”
“Trác tinh nhi chính tứ xử trảo ngã ni?”
“Nhĩ phạ trác tinh nhi?”
“Thập đại cự đầu chi nhất, thùy bất phạ a?”
“Nhĩ bất phạ.”
“Vi hà giá dạng thuyết?”
“Nhân vi ngã nhất trực giác đắc nhĩ thiên bất phạ địa bất phạ.”
“Ngã phạ đích đông tây đa trứ ni.”
“Đãn nhĩ bất hội phạ trác tinh nhi.”
“Ngã đích xác bất phạ trác tinh nhi.” Diệp hạo cương thuyết đáo giá lí bất viễn xử tựu truyện lai liễu nhất đạo không linh đích thanh âm.
Mỹ nhi bất tục, mị nhi bất yêu.
Na phạ cản lai đích giá cá nữ tử một hữu khắc ý đích đả phẫn, khả thị tha đích mỹ y nhiên nhượng nhân hữu chủng trất tức đích cảm giác.
Lai nhân chính thị đằng long các thập đại cự đầu chi nhất.
Trác tinh nhi.
“Kí nhiên bất phạ ngã, vi hà yếu đóa ni?”
Diệp hạo khán trứ diện tiền đích thiếu nữ nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo kinh diễm chi sắc.
Diệp hạo giá ta niên kiến quá đích mỹ nữ một hữu nhất vạn dã hữu bát thiên, khả thị mỹ đáo trác tinh nhi giá cá địa bộ đích khước tuyệt vô cận hữu.
“Đóa? Nhĩ dã thái cao khán nhĩ tự kỷ liễu.” Diệp hạo khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu đạo, “Na phạ nhĩ đích thật lực tái cường hoành thập bội, dã bất khả năng nhượng ngã đóa đóa tàng tàng đích?”
“Kí nhiên nhĩ giá ma thuyết liễu, na ma cha môn tựu chiến ba.” Trác tinh nhi thuyết đáo giá lí thủ trung tựu xuất hiện liễu nhất bính thanh sắc đích chiến kiếm.
Diệp hạo đích chủy giác trừu liễu trừu.
Trác tinh nhi hoàn chân thị cực phẩm a.
Tưởng yếu giác lượng thập ma thời hầu bất năng giác lượng, nhĩ hiện tại tại nhân gia đích thọ yến thượng giác lượng.
Giá bất thị khanh đa mạ?
“Diệp hạo, nã xuất nhĩ đích chiến kiếm.” Lãnh tinh nhĩ khán đáo diệp hạo một hữu động tác tiện khai khẩu đạo.
“Tại giá lí bất hợp thích, hoàn thị cải nhật ba.” Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo.