Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ cửu bách lục thập tam chương trảm sát đại thống lĩnh
Nhân tộc hòa yêu tộc hữu quá liên minh đích lịch sử.
Nhân thử tựu tại cửu vĩ thiên hồ tức tương vẫn lạc tại đại thống lĩnh thủ trung đích thời hầu diệp hạo hoàn thị quyết định xuất thủ tương cứu.
Khả thị tương cứu đích kết quả tựu thị diệp hạo bị đại thống lĩnh nhất quyền oanh phi.
Hảo tại đại thống lĩnh dĩ kinh bất tại điên phong trạng thái liễu, phủ tắc giá nhất quyền tựu năng bả diệp hạo trọng sang, khả na phạ giá dạng diệp hạo dã bất hảo thụ, ngũ tạng lục phủ đô dĩ kinh di vị liễu, canh thị liên trứ phún liễu tam khẩu tiên huyết.
Đại thống lĩnh chính đãi kế tục xuất thủ bả diệp hạo kích sát đích thời hầu nhất đạo kiếm quang mãnh địa triều trứ tha trảm liễu quá lai.
Đại thống lĩnh liên mang tị khai.
Nhân vi giá đạo kiếm quang dĩ kinh uy hiếp đáo liễu tha.
Trác tinh nhi thủ trì chiến kiếm túc mi đạo, “Nhĩ môn yêu tộc chẩm ma hồi sự?”
Sư hống, tam nhãn kim tình thú lưỡng nhân đích kiểm sắc đô bất hảo khán, bất quá giá thời tha môn thiên thiên hoàn một hữu thập ma hảo phản bác đích?
Phản bác cá mao tuyến a?
Yếu bất thị diệp hạo tương cứu cửu vĩ thiên hồ thử thời dĩ kinh vẫn lạc liễu.
“Hoàn trạm trứ càn thập ma a? Hoàn bất xuất thủ sát liễu tha.” Trác tinh nhi nhất biên thuyết trứ nhất biên tựu chủ động triều đại thống lĩnh phát khởi liễu công kích.
Sư hống hòa tam nhãn kim tình thú bất phát nhất ngôn địa phối hợp trác tinh nhi công kích, bất quá giá lưỡng vị đả trứ đả trứ đô hữu nhất ta bất quản bất cố đích tư thái, tất cánh chi tiền trác tinh nhi đích thoại vô dị vu đương tràng đả tha môn đích kiểm.
“Nhĩ hữu một hữu sự?” Cửu vĩ thiên hồ lạc tại diệp hạo đích thân biên khinh thanh đạo.
Hồ tộc đích nữ tử tựu một hữu nhất cá sửu đích, canh hà huống thị hồ tộc trung đích vương tộc thiên hồ liễu.
Luận tương mạo cửu vĩ thiên hồ na phạ cân trác tinh nhi tương bỉ đô hào bất tốn sắc, khả yếu thị luận mị hoặc đích thoại trác tinh nhi đô bất năng dữ chi tương bỉ liễu.
Cửu vĩ thiên hồ, thiên nhiên mị hoặc.
Bất quá diệp hạo khước giác đắc cửu vĩ thiên hồ đích mị hoặc hoàn bỉ bất thượng thiên sinh mị thể đích hoàng hoàng nhi.
Hoàng hoàng nhi na chủng mị hoặc na phạ tự kỷ đô hữu ta bả trì bất trụ.
“Một sự.” Diệp hạo thủ xuất nhất khỏa tuyệt phẩm liệu thương đan phục hạ chi hậu khinh thanh đạo.
Khán đáo diệp hạo cật đích thị tuyệt phẩm liệu thương đan cửu vĩ thiên hồ đích mục quang vi vi nhất chinh.
Giá hữu ta xa xỉ liễu ba?
Bất quá toàn tức cửu vĩ thiên hồ quan tâm đích trọng điểm tựu thị vi hà diệp hạo yếu cứu tha liễu.
“Tùy thủ tựu cứu liễu.”
Diệp hạo đích hồi đáp nhượng cửu vị thiên hồ chinh trụ liễu.
Thập ma khiếu tùy thủ tựu cứu liễu?
Nan đạo bất thị nhân vi hỉ hoan tự kỷ tài cứu đích mạ?
Giá khả bất thị cửu vĩ thiên hồ tự ngã cảm giác lương hảo? Nhi thị truy cửu vĩ thiên hồ đích thiên kiêu thái đa liễu, kỳ trung tựu bao quát bất thiếu đích nhân tộc thiên kiêu a.
Trác tinh nhi khán trứ diệp hạo hòa cửu vĩ thiên hồ tại na liêu thiên bất tri vi hà tâm trung vi vi hữu ta bất thư phục.
“Diệp hạo, hoàn bất quá lai bang mang?”
Diệp hạo ứng liễu nhất thanh tựu tê liệt không gian xuất hiện tại đại thống lĩnh đích diện tiền oanh xuất nhất quyền.
Đại thống lĩnh chính chuẩn bị trở đáng đích thời hầu cửu căn bạch sắc đích vĩ ba tựu bả tha triền trụ liễu.
Tê lạp!
Tùy trứ đại thống lĩnh vận chuyển toàn thân pháp lực đích thời hầu tựu bả na cửu căn vĩ ba toàn đô cấp chấn đoạn liễu, bất quá diệp hạo đích giá nhất quyền khước thị ổn ổn địa oanh kích đáo liễu tha đích thân thượng.
Lương thương hậu thối nhất bộ đích thời hầu trác tinh nhi đích nhất kiếm thứ xuyên liễu tha đích tâm khẩu.
“Tái lai.” Tam nhãn kim tình thú thuyết đáo giá lí đích thời hầu mi tâm xử đích đệ tam chỉ nhãn tái thứ đả khai liễu, tựu tại đả khai đích sát na đại thống lĩnh tái thứ bị cấm cố tại bán không chi trung.
Cửu vĩ thiên hồ, sư hống, diệp hạo, trác tinh nhi phân phân xuất thủ đả xuất liễu tự kỷ đích thần thông kiếm quyết.
Nhất kích quá hậu tam nhãn kim tình thú tựu giác đắc tự kỷ đáo liễu cực hạn.
Bất quá tha hoàn thị giảo nha kiên trì.
Kiên trì đích kết quả tựu thị đệ tam chỉ nhãn cốt cốt địa dũng xuất liễu tiên huyết.
Nhị kích quá hậu tam nhãn kim tình thú giác đắc đại não nhất trận huyễn vựng hữu nhất chủng tưởng yếu tài đảo đích cảm giác.
Hư thoát liễu.
Hảo tại lưỡng kích quá hậu đại thống lĩnh tao đáo liễu trọng sang dĩ kinh một hữu hoàn thủ chi lực liễu.
“Luyện hóa ba.” Trác tinh nhi thuyết hoàn giá cú thoại tựu hồi đáo liễu ngọc long đích thân biên, nhân vi ngọc long nhất cá nhân luyện hóa nhị thống lĩnh hữu ta phạm nan, đoản thời gian chi nội căn bổn tựu luyện hóa bất liễu.
Diệp hạo chính đãi ly khứ tựu bị cửu vĩ thiên hồ lạp trụ liễu.
“Tam tộc hội chiến kết thúc hậu nhĩ hữu thập ma đả toán?”
“Xuất khứ tẩu tẩu.”
“Yếu khứ na lí?”
“Giá cá tựu bất phương tiện cáo tố nhĩ liễu.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí tựu ly khai liễu nguyên địa.
Ngọc long khán liễu cửu vĩ thiên hồ nhất nhãn, cửu vĩ thiên hồ hiện tại hoàn tại khán trứ diệp hạo, ngọc long vi vi nhất tiếu đạo, “Diệp hạo, cửu vĩ thiên hồ đối nhĩ hữu ý tư a?”
“Ngã môn đô một thuyết quá kỉ cú thoại hảo mạ?”
“Nhĩ giá khả thị cứu mệnh chi ân.”
“Cứu mệnh chi ân nan đạo tựu cai dĩ thân tương hứa?” Diệp hạo phiết liễu phiết chủy đạo.
“Nan đạo bất cai mạ?” Ngọc long kinh sá đạo.
“Nhĩ hữu một hữu thính quá nhất cá tiếu thoại?”
“Thập ma tiếu thoại?” Ngọc long cảm hưng thú địa vấn đạo.
“Nhất cá nam đích cứu liễu nhất cá nữ đích, nhược thị giá cá nam đích ngận soái khí đích thoại, nữ đích tựu hội thuyết tiểu nữ tử vô dĩ vi báo, duy hữu dĩ thân tương hứa; nhi yếu thị giá cá nam đích ngận tha đích thoại, nữ đích tựu hội thuyết tiểu nữ tử vô dĩ vi báo, duy hữu lai sinh, kết thảo hàm hoàn, tái báo ân liễu.”
“Nhược thuyết mỹ nam tử đích thoại nhĩ đích xác xưng bất thượng, vấn đề thị giá bất thị nhất cá khán kiểm đích thế giới.” Ngọc long khán trứ diệp hạo đạo, “Cửu vĩ thiên hồ khán trọng đích thị nhĩ đích thật lực.”
“Khán trọng ngã đích nhân đa liễu khứ liễu, nan đạo ngã nhất cá cá địa đô yếu thú?”
“Đô thú liễu hựu như hà?”
“Ngã một hữu na ma lạm tình!”
“Giá khả bất thị lạm tình.” Ngọc long diêu liễu diêu đầu đạo, “Nan đạo nhĩ nhẫn tâm khán trứ nhĩ đích hồng nhan tri kỷ đầu nhập biệt nhân đích hoài bão mạ? Nan đạo nhĩ nhẫn tâm khán trứ tha môn thanh ti hóa tác bạch phát độc thủ không khuê mạ? Đẳng đáo thiên vạn niên hậu nhĩ hồi tưởng khởi lai chi hậu ngã bảo chứng nhĩ khẳng định hội hậu hối.”
“Ngã môn tương lai đô thị khả dĩ chứng đạo tiên vương đích, thọ nguyên bất thuyết thọ dữ thiên tề dã soa bất đa liễu, na ta hồng nhan tri kỷ cân trứ ngã môn, tổng bỉ tùy tiện giá cá nhân cường đa liễu ba?”
“Thoại thuyết nhĩ giá gia hỏa lão cổ hoặc ngã tố thập?” Diệp hạo khán trứ ngọc long đạo.
“Giá khả bất thị cổ hoặc? Giá thị phế phủ chi ngôn.” Ngọc long nhận chân thuyết đạo, “Cha biệt đích bất thuyết tựu thuyết tiên đình chi chủ, hoàn bất thị hữu tứ cá thiếp thân thị nữ a.”
Văn ngôn diệp hạo trầm mặc hạ lai.
Giá nhất lộ tẩu lai diệp hạo đích xác cô phụ liễu ngận đa nữ tử.
Quá khứ liễu giá ta niên dã bất tri đạo tha môn quá đích chẩm ma dạng liễu?
Kỳ thật diệp hạo bất thị bất năng hồi khứ.
Chỉ thị diệp hạo bất cảm hồi khứ.
Diệp hạo bất tri đạo như hà tái diện đối tha môn?
Chính như ngọc long sở ngôn khán đáo đương niên đích hồng nhan tri kỷ đầu nhập đáo biệt nhân đích hoài bão tự kỷ đích tâm trung hội hảo thụ mạ?
Diệp hạo bất tri đạo.
Bất quá đào tị bổn thân tựu thuyết minh vấn đề liễu.
“Thị bất thị yếu hồi khứ khán khán?” Diệp hạo nam nam đạo.
Tựu tại diệp hạo trầm ngâm đích thời hầu tràng trung đẩu nhiên xuất hiện liễu nhất đạo thần hồn phân thân.
Diệp hạo khán đáo giá đạo thần hồn phân thân đích sư hống bất do địa nhất chinh.
Tâm ma!
Chi tiền diệp hạo tựu triệu hoán quá tâm ma.
Kết quả tâm ma cáo tố tự kỷ chính tại truy tung đại phê đích huyết ma một hữu thời gian.
Chỉ thị hiện tại tâm ma vi hà hựu xuất hiện liễu?
“Khán lai chư vị đô bả giá lí đích huyết ma sát đích soa bất đa liễu.” Tâm ma tảo thị liễu tứ chu nhất nhãn hàm tiếu đạo, “Nhĩ môn ni, dã biệt khẩn trương, ngã một hữu thưởng đoạt nhĩ môn chiến lợi phẩm đích ý tư. Ngã lai giá lí tựu thị cáo tố nhĩ môn nhất kiện sự, động phủ đích tứ chu dĩ kinh bố hạ liễu cửu u phệ hồn trận, tái quá nhất khắc chung cửu u phệ hồn trận tựu hội khải động, nhân thử nhĩ môn chỉ hữu nhất khắc chung đích khôi phục thời gian liễu.”